Первенец из мёртвых

Нечто подобное о первенце относительно Христа встречается и в других местах Священного Писания /1Кор.15:20-23; Ев.166; Рим.8:29; Кол.1:15/. «Первенец из мёртвых», «Первородный между многими братьями», «Рождённый прежде всякой твари», «Первенец из умерших».

Но мы не думаем, что этим говорится, что будто Он относительно времени был первый, воскресший из мёртвых, потому что перед Ним были воскрешены другие. Но Христос был главной причиной, центром всех тех, которые вышли из гробов, ибо только вследствие будущего действия и воскресения Иисуса, было возможно, что некоторые могли быть пробуждены перед Ним.

По намерениям Божиим, Он был первый как относительно определения, так и значения, ибо в совете Всевышнего было уже давно решено и хотя Авраам поверил Тому, Который «животворит мёртвых и называет несуществующее, как существующее» /Рим.4:17/, но это только после и через победу Христа над адом полную получит основательность, так что те, которые были освобождены от уз смерти и вкусили благословение в силу высших факторов, должных совершиться во время их исполнения. Поэтому Христа и называют «Первенец из мёртвых» /1Кор.15:20/, «Первенец между братьями» /Рим.1:18/.

В Деян.26:23 говорится о Нём, что Он восстал первый из мёртвых, возвестить свет народу /см. об этом в греч. Оригинале и примеч. Бломфильда, так же Мано Натур энд Дестинг 17/.

Дата добавления: 2015-07-25