Мы полагали, что нас любили земные друзья – отец, мать, братья и сёстры и задушевные друзья. Но мы видим, что никакая любовь не сравнима с любовью, которую проявил к нам Христос. И уже следующий текст даёт этой мысли ещё сильнейшее значение: «И омывшему нас от грехов наших кровью Своею».
Какая любовь может быть выше этой! «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих», сказал Христос /Иоан.15:13/. Он поручил нам для подражания эту любовь, в которой Он умер за нас, когда мы были ещё грешниками. Но Он сделал ещё более. Он сделал нас царями и священниками Богу.
Прокажённые грехами, мы очищаемся перед очами его, и из прежних недугов Он делает нас не только Своими друзьями, но вместе с тем возвышает нас до высочайших почестей. Но это очищение и эти царские и священнические возвышения – к какому времени относятся они, к настоящему или будущему?
Главным образом к нашему будущему, так как только тогда мы возрадуемся в высшей степени этому благословению.
Итак, только тогда мы сможем возрадоваться в высшей степени после того, как совершилось примирение, мы безусловно и навсегда свободны от наших грехов. В этом мире они прощаются нам только с условием и стираются только по праву.
Если по обетованию, данному победоносцам Лаодикийцам, святым дано будет право сесть со Христом на престоле Его, когда они займут всё поднебесное царство и будут царствовать вечно, только тогда они будут царями в таком смысле, которого в настоящем их состоянии достичь невозможно. Несмотря на это, наше настоящее состояние имеет в себе достаточно причин, чтобы чудесные обетования Божии превратить в наше христианское торжественное пение, ибо уже здесь дозволено говорить, что мы находим спасение через кровь Его, хотя спасение нам ещё не дана, и что мы имеем жизнь вечную, хотя жизнь эта теперь ещё находится в руке Сына и дастся нам при втором Его пришествии /Данте/.
И в настоящее время, как это было и во времена Иоанна и Петра, Бог в этом мире на то определил Свой народ, Свой избранный род, чтобы он был царственным священством, народом святым, людьми взятыми в удел /1Петр.2:9; Откр.3:21; Дан.7:13, 27-28/.
Поэтому, нечего удивляться, что любящий и любимый ученик относит к этому Существу, соделавшему для нас так бесконечно много «славу и державу во веки веков». И пусть все народы будут согласны с этим в высочайшей степени подходящим прославлением Своего величайшего благодетеля и драгоценнейшего друга!
7 стих: «Се, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ПЕРВЕНЕЦ ИЗ МЁРТВЫХ | | | ЕГО ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ВИДИМО |