И В ЦАРСТВИИ

Намеревался ли Иоанн указать этим выражением, что христианство в своём теперешнем состоянии находятся в царствии Христа, или что в те времена, когда он писал Откровение было уже основано царство Христа?

Если это выражение имеет отношение на настоящее состояние вещей, то оно должно быть применено в крайне, то оно должно быть применено в крайне ограниченном и подходящем смысле.

Те, которые смотрят на это с той точки зрения, что применение относится уже к этому миру, указывают обыкновенно на 1Петр.2:9, чтобы доказать бытие царства в настоящем состоянии и изложить его свойство. Однако, повторим ещё то, что мы сказали ещё при 6-м стихе, что буквальное царство святых может быть только в будущем. Только через великие скорби войдём мы в царство Божие /Ден.14:22/. Но как только войдём мы в царство Божие. Оканчиваются скорби. Царство Небесное и скорби не могут быть одновременными. В переводу Мурдон сирийского завета, слово «царствие» выпущено…

Бломфильд говорит, что под словами «скорби» и «терпение» нужно понимать «тягости» и «печали», которые должны быть переносимы ради дела Христова, а «царствие» означает, что он будет соучастником того царства, которое готовится им. Он замечает, что лучшее понимание этого места можно найти во 2Тим.2:12, где говорится: «Если терпим, то с Ним и царствовать будем».

По всему этому можем сделать утешительное заключение, что хотя мы в настоящем положении имеем царство благодати, но то царство, на которое указывает Иоанн, есть будущее царство славы, и что скорби и терпение приготовят нас к его радости.

Дата добавления: 2015-07-25