Взгляд в будущее

В главе 8 я говорил, что можно анализировать культуру с точки зре­ния разных ее элементов, но живой опыт культуры — взаимодействие этих элементов. То же относится к разного рода организациям, вклю­чая школы. Культура школы не ограничивается ее учебной програм­мой, стилями обучения и системой оценок. Культура — это ценности, среда, манера, отношения. С такой точки зрения все школы разные, и это нормально. Многообразие необходимо, чтобы система развива­лась и могла выйти за рамки индустриальных моделей стандартизации и единообразия. Неудивительно, что во многих странах мира люди со­обща разрабатывают свои альтернативные решения стандартизованно­му обучению. Многие из них принадлежат государственному сектору; часть из них — независимые частные школы, некоторые — гибриды, как, например, чартерные школы в США¹⁶. Небольшое, но растущее сообщество людей предпочитает более радикальные альтернативы, в том числе домашнее обучение и анскулинг¹⁷. Новые идеи альтерна­тивного образования имеют разное происхождение и часто вызваны

неудовлетворенностью собственным опытом учебы в школе и намере­нием помочь своим детям и детям другим людей избежать этого. Один из примеров — деятельность «Синей школы» (Blue Schools) в Нью-Йорке, который также показывает, как развитие творчества в искус­ствах и бизнесе может сочетаться с культурой образования.

Blue Man Group — всемирно известная перформанс-группа, рабо­тающая в Манхэттене, основана в 1988 году Филом Стантоном, Кри­сом Винком и Мэттом Голдманом. Blue Man Group дает уникальные представления в образе «синих инопланетян», сочетая музыку, слож­ные импровизированные инструменты, комедию и мультимедийные театральные пьесы. Кроме того, группа записывает музыкальные аль­бомы, музыку к фильмам и регулярно выступает по телевидению. Ее члены выходят на сцену в черных робах, их руки, лица и обритые голо­вы покрыты синей краской, и они никогда не разговаривают. Они реа­гируют на все происходящее вокруг с детской непосредственностью и любопытством. За время своего существования группа стала между­народным творческим феноменом, выступая в Нью-Йорке, Лас-Вегасе, Орландо, Бостоне, Чикаго, Берлине и Токио. Недавно они основали собственную начальную школу. Ни один из основателей группы не ду­мал об этом, когда начали работать вместе.

Крис Винк говорит: «Когда Blue Man делала первые шаги, мы не были бизнесом, не были компанией, не были шоу. Мы были просто сообществом друзей, которые хотели сделать что-то интересное. У нас был только образ и несколько принципов, которые мы разделяли. Мы не имели представления о том, что будем делать: просто знали, что хотим исследовать свои идеи, используя найденный образ». Никто из членов группы не помнит, кому из них первому пришла в голову идея побрить головы и покрасить их в синий цвет. И, как говорит Мэтт Голдман, это была не очень прибыльная идея. Три бритых наголо, си­них, молчаливых исполнителей явно не обладали коммерческим по­тенциалом. Однако им нравился этот образ, в том числе и потому, что он был максимально нейтральным с точки зрения культуры, возраста и пола.

Бритые головы, выкрашенные в синий цвет, вряд ли сами по себе могли бы обеспечить долговременный сценический успех; движущей силой развития группы был подъем, вызванный радостью творческо­го сотрудничества участников. Вместе они придумывали идеи и трю­ки, которые никогда не появлялись ни у одного из них по одиночке.

Как говорит Крис Винк, «некоторым везет, и они хотят быть астро­номами или виолончелистами. Такие профессии существуют. Мы же хотели быть мультимедийными комедиантами постмодернизма, соз­дающими музыкальные инструменты и исследующими поп-культуру в атмосфере наподобие доисторического шаманизма. Где-нибудь есть такая работа? Если бы мы могли ее найти, то устроились бы непре­менно».

Деятельность группы регламентируется несколькими четкими принципами. Один из них: каждый может творить. «Нам была необхо­дима эта идея, — говорит Крис Винк, — потому что мы получили об­разование и не считали себя творческими людьми. Потом мы собрались вместе и решили, что это, пожалуй, неправда. А что, если это неправда?» Для Фила Стантона с самого начала было жизненно важно «влиять на все, что происходило с нашей карьерой». Группа понимает творчество в широком смысле. Хотя основа их деятельности — перформанс, они стараются быть творческими во всем, чем занимаются. По выражению Мэтта Голдмана, «быть творческим человеком не значит уметь лепить, писать картины или сочинять музыку. Можно проявлять творчество в бизнесе и вообще в чем угодно, в любой деятельности».

Мэтт Голдман и Крис Винк дружат с младших классов. Фил Стан-тон познакомился с ними позже, когда в двадцать с небольшим лет перебрался в Нью-Йорк. Между ними сразу же возникло взаимопо­нимание. Одной из общих черт, с самого начала сблизившей членов группы, по словам Мэтта, «еще до появления группы Blue Man, было разочарование, у каждого свое, вытекающее из нашего опыта учебы. Заметьте, в детстве все рисуют и веселятся. Потом мы отбрасываем та­кое мировосприятие и вместе с ним лишаемся массы других вещей».

Когда у членов группы появились свои дети, перед исполнителя­ми и их женами встала проблема, где и какое образование им давать. После продолжительных раздумий они решили основать собственную школу. Как объясняет Мэтт Голдман, «мы хотели создать школу, в ко­торую нам бы хотелось ходить и которая, по нашим представлениям, была бы школой для наших детей... школу, которая сосредоточена на творчестве в той же степени, в какой и на чем-то еще, где детей учат относиться друг к другу по-особенному, — школу, где соседствуют со­циальное и эмоциональное обучение. Такая школа — место, где вы не теряете детскую бьющую через край энергию, где у вас не угасает тяга к учебе и любовь к жизни, которые у вас не отберет образование». Развитая образовательная модель «Синей школы» сейчас состоит из двух элементов: основной учебной программы и школьных цен­ностей. Учебная программа объединяет базовые дисциплины: языки, художественное творчество, естественные науки, искусствоведение, живые искусства, социальные науки, технологии и компьютерную грамотность, математику, физическую культуру и фитнес. Школьные ценности — это:

• творчество и самовыражение,
• семейные и обществен­ные связи,
• игра, энергия и веселье,
• самосознание и благополучие,
• ис­следования окружающей среды и мира,
• множественные перспективы и
• дифференцированные стили обучения.

Каждая из ценностей «Синей школы» определенным образом соотносится с идеей взаимоотноше­ний, «будь то взаимоотношения с обществом, собственными эмоция­ми, голосом, телом, миром, со своими интересами, ощущением радости и удивления». Эта модель отражает принципы самих участников The Blue Man Group и исходит из стремления школы достичь новой разно­видности баланса между «строгостью и волшебством» и из убеждения в том, что и то, и другое необходимо в образовании.

По утверждению Криса Винка, «для описания традиционной мо­дели образования можно использовать такую метафору:

• дети — это товарные вагоны, а школа — элеватор. Она доверху нагружает каждо­го ребенка и отправляет дальше катиться по рельсам.
• Мы же создаем стартовую площадку, где дети — это ракеты, и мы просто пытаемся найти подходящий им запал...

Подход школы гарантирует, что мозг остается целым, вдохновленным и источающим жизненную силу.

Все перечисленное стало частью нашей образовательной модели. Пусть это кажется сумасшедшей революционной идеей, но мы считаем все впол­не осмысленным, по-настоящему академически осмысленным».

Деятельность и атмосфера школы также отражает изначальное стремление The Blue Man Group доверять своим естественным твор­ческим способностям. По выражению Криса Винка, «люди часто ду­мают, что ту их часть, которая мыслит по-другому, нужно спрятать, скрыть. Идея, которую посылает нам Blue Man, состоит в том, что не нужно прятать эту часть себя, потому что она и есть ключ к вашей индивидуальности. Дать ей проявиться значит дать проявиться твор­честву. Нужно иметь мужество и обнажить эту часть себя». В одном из номеров Blue Man есть момент, когда из трубок, расположенных на груди участников, начинает вытекать яркая краска, она стекает на барабаны, издающие примитивную ритмичную музыку. Когда мы барабаним по краске во время представления, яркие цвета символи­зируют то, что происходит, когда вы выпускаете на волю своего вну­треннего человека».

В государственном и частном секторах, в школе и дома, творчество в обучении и стимулировании развития — это не роскошь, которой можно пренебречь. Оно жизненно необходимо, чтобы жить достой­но и поддерживать мир, где стоит жить. Культурные и экономические обстоятельства, ждущие нас и наших детей на жизненном пути, со­вершенно не таковы, как в прошлом. Мы не справимся с проблема­ми XXI века, имея концепцию образования XIX столетия. Нам нужно новое Возрождение, в котором, с одной стороны, ценятся иные раз­новидности интеллекта, а с другой — культивируются творческие от­ношения между дисциплинами и образованием, коммерцией и всем обществом. Преобразование обучения — непростая задача, но цена неудачи выше, чем мы можем заплатить, в то время как польза от успе­ха больше, чем можно вообразить.

---

Дата добавления: 2015-07-25