II. Самосознание и образ мира

Самосознание – это совокупность психических процессов, посредством которых индивид осознает себя в качестве субъекта жизнедеятельности. Другими словами, категория самосознания может быть определена как осознание человеком своего тела, мыслей, действий, чувств, интересов, собственного положения в системе общественного производства.

Мир познается и осознается человеком через призму общественных отношений, производственного процесса, орудий труда, языка, этических и эстетических норм. Поэтому самосознание человека в конечном итоге определяется его бытием, т.е. реальною жизнью в конкретно-исторических условиях.

Самосознание – высший вид сознания, возникший как результат предшествующего развития сознания (С.Л.Рубинштейн). Чем больше жизненного опыта приобретает человек, тем более глубоко он осмысливает себя, а значит, формирует обобщенное знание своей личности.

Центром самосознания является формирование собственного «Я», специальной системы, с помощью которой осуществляется высшая саморегуляция.

У маленького ребенка нет представления о собственном «Я», поэтому он находится во власти внешних и внутренних сил условий жизни. По мере образования «Я» он начинает выделять себя из предметного мира и человеческого окружения, а в отдельных случаях противостоять их воздействиям.

В подростковом и юношеском возрасте человек обретает способность погружаться в свои переживания, открывает новые эмоции, красоту природы. Вместе с осознанием собственного «Я» приходит осознание своей непохожести на других людей. Представление о собственном «Я» определяет уровень притязаний и меру активности личности, развитие способностей.

В зависимости от целей и задач, стоящих перед человеком, самосознание проявляется как самопознание, самооценка, самоконтроль, самопринятие.

Самопознание предполагает изучение своих физических, душевных возможностей и качеств, своего места среди других людей.

Самооценка включает не только знание человека о себе, но и оценку самого себя, а также шкалу ценностей, относительно которой определяется эта оценка.

Джемс предложил формулу самооценки, которая выражается в сравнении достигнутых успехов с уровнем притязаний:

САМООЦЕНКА =	успехи
притязания

Самоконтроль проявляется в регуляции собственных действий и состояний на основе требований и норм.

Самопринятие – осознание себя в качестве достойной личности.

Еще на рубеже XIX –XX вв. в связи с представлениями о дуальной природе человека как познающего субъекта и познаваемого объекта в научной психологической литературе появился термин «Я - концепция».

Американский психолог У.Джемс в книге «Принципы психологии» (1890г.) первый предложил идею «Я – концепции». Согласно Джемсу, «Я» как объект содержит в себе четыре аспекта:

· духовное «Я»;

· материальное «Я»;

· социальное «Я»;

· телесное «Я».

Эти аспекты образуют совокупность представлений человека о себе как личности.

Я-концепция – относительно устойчивая целостная система представлений индивида о самом себе, на основании которой он выстраивает свои взаимоотношения с другими людьми. Я-концепция - предпосылка и следствие социального взаимодействия, включающая три компонента:

· когнитивный как знание о своих способностях, внешности, социальной значимости и т.д.;

· эмоционально-оценочный, в котором выражается отношение к себе;

· поведенческий выражается в стремлении завоёвывать авторитет, повышать свой статус, комуфлировать свои недостатки.

«Я – концепция» стала связующим принципом в феноменологическом подходе к поведению человека (К.Роджерс). Данный подход утверждает, что люди способны строить свою судьбу и что они, по своей сути, являются целеустремленными, заслуживающими доверия и самосовершенствующимися.

В целом теория «Я - концепции» сводится к следующим положениям:

· Поведение является продуктом восприятия индивида.

· Все образы восприятия организуются вокруг «Я – концепции» конкретного индивида.

· «Я – концепция» - это одновременно и продукт восприятия, и представления, в которых содержатся ценности социокультурной среды.

· Фундаментальное влияние на формирование «Я - концепции» в процессе социализации личности оказывает семья.

В самом общем виде в психологии принято выделять две формы «Я – концепции» - реальную и идеальную.

Понятие «реальная» (реальное «Я») не предполагает, что эта концепция реалистична. Главное здесь – представление личности о себе, о том, «какой Я есть». Идеальная «Я – концепция» (идеальное «Я») – это представление личности о себе в соответствии с желаниями («каким бы я хотел быть»).

Расхождение между реальным и идеальным «Я» может приводить как к негативным, так и к позитивным последствиям.

С одной стороны – возникает внутриличностный конфликт, с другой – появляется источник самосовершенствования личности и стремление к развитию.

Неблагоприятная «Я – концепция» (слабая вера в себя, боязнь получить отказ, низкая самооценка), возникнув, приводит в дальнейшем к нарушениям поведения.

Х.Ремшмидт выделяет следующие воздействия неблагоприятной «я – концепции».

· Снижение самоуважения и, как следствие, - социальная деградация, агрессивность и преступность.

· Конформизм.

· Глубокое искажение восприятия.

Положительным является то, что позволяет сделать доступными человеку мотивы, понять каков он есть на самом деле.

Если оценка неудовлетворительна, то человек может либо заняться самосовершенствованием, саморазвитием, либо, включив защитные механизмы, вытеснить эти неприятные сведения и защитить свою индивидуальность от внутреннего конфликта.

У человека существует устойчивая тенденция строить на основе представлений о себе не только свое поведение, но и интерпретацию собственного опыта. Я-концепция здесь выступает как своего рода внутренний фильтр, который определяет характер восприятия человеком любой ситуации. Люди склонны к поведению, которое согласуется с их пониманием себя.

Дата добавления: 2015-07-25