Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Рекламы

Тема 1. ПОНЯТИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ. РЕКЛАМНЫЙ | Модель Ролана Барта | Модель Бронислава Малиновского | Ложные препятствия, опасность | Перенесение системных концептов в жизненный мир | РЕКЛАМНЫХ СООБЩЕНИЯХ | Тема 4. ЗАМЫСЕЛ В ТЕКСТАХ | Как предложить | Этапы подготовки сообщения | Тема 5. ФОРМА И СТИЛЬ В КОПИРАЙТИНГЕ |


Читайте также:
  1. I. ОСОБЕННОСТИ ТЕКСТОВ СОЦИАЛЬНОЙ РЕКЛАМЫ
  2. II. ОСОБЕННОСТИ ТЕКСТОВ ПОЛИТИЧЕСКОЙ РЕКЛАМЫ
  3. New: Доставка по почтовым ящикам - доставка рекламы адресатам без росписи через почтовые ящики. Любые дома на карте города.
  4. А технология, ООО, рекламное агентство. Сферы деятельности организации: размещение наружной рекламы, дизайн рекламы, видеостудии (3 поверхности).
  5. Агентства индустриальной рекламы.
  6. Агентства контактной рекламы.
  7. В ходе встречи важно выяснить, что больше всего волнует рекламодателя и как эти проблемы можно решить при помощи рекламы в вашем СМИ.

Миф – весьма важный коммуникативный элемент. В том числе – в рекламе. Мифологические архетипы во многом определяют взаимоотношения рекламодателей и потребителей. Сам по себе миф есть вымысел, толкующий социальные и природные явления в наивно-олицетворенной форме. Хотя это наиболее ранняя форма духовной культуры человечества, мифами пронизана и нынешняя жизнь. Наши современники, зачастую не сознавая того, живут в мире мифов, «идеальных сущностей».

Безусловно, модерновые мифы отличаются от древних. Теперь они выступают в форме социальных, политических, экономических и псевдонаучных представлений о каком-либо счастливом обществе, оптимальных путях его построения, об экономическом «чуде», о необыкновенных качествах товаров, услуг и т.п. По мнению специалистов, «особенно большой вера в подобные мифы становится в кризисные для общества времена (войны, смуты, революции, разруха), когда прежние ценности интенсивно разрушаются, а новые только начинают формироваться. Уставшие от неустроенности, беспорядка и неопределенности люди готовы поверить любому «чуду», которое им обещают... Мифы в такой ситуации плодятся и умирают с необыкновенной скоростью...».

Всемирно известный филолог Ю. Лотман подметил важную особенность, заключающуюся в том, что современный миф не говорит о чём-то далёком и неосязаемом, а касается тех явлений, в которых живой человек активно задействован. Ю. Лотман определил ситуацию так: «Миф всегда говорит обо мне. Новость, анекдот повествуют о другом. Первое организует мир слушателя, второе добавляет интересные подробности к его знанию этого мира».

Эффективность воздействия мифа связана с закрепившейся за ним репутацией безусловной истинности. Мифологическое не проверяется. Если ему не соответствует действительность, то в этом вина последней, а не мифа. И тогда реальность изменяют и подгоняют под миф. Скажем, во время Великой Отечественной войны с целью мобилизации народных масс на борьбу с врагом был переиначен культовый фильм «Чапаев». В новом варианте главный герой не тонул в реке, а благополучно выплыв, призывал громить немецко-фашистских захватчиков.

Рассмотрим четыре наиболее интересные модели мифологической коммуникации.


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ПРОДУКТ| Модель Клода Леви-Строса

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)