Читайте также:
|
Изучив структурную общность различных мифов, ученый пришел к выводу, что мифологические сюжеты у разных народов отнюдь не произвольны. Видимо, существуют определенные закономерности развития человеческого сознания: «Вероятно, мы откроем однажды, что одна и та же логика заключается и в мифическом и в научном мышлении и что человек всегда мыслил одинаково хорошо».
По Леви-Стросу, конструкцию мифа составляют пучки отношений. В свою очередь, в результате комбинации пучков отношений формируются смысловые единицы мифа. В доказательство К. Леви-Строс привел структуру мифа об Эдипе, сгруппировав его по функциям в шесть колонок:
1. Переоценка родственных отношений.
2. Недооценка родственных отношений.
3. Чудовища и их уничтожение.
4. Рассказ о героях, которым трудно пользоваться своими конечностями (хромой, левша, толстоногий).
5. Эдип женится на своей матери.
6. Эдип убивает своего отца.
В результате он пришел к заключению о важности повторения в коммуникации: «Повторение несет специальную функцию, а именно выявляет структуру мифа. Действительно, мы показали, что характерная для мифа синхронно-диахронная структура позволяет упорядочить структурные элементы мифа в диахронические последовательности (ряды в наших таблицах), которые должны читаться синхронно (по колонкам). Таким образом, всякий миф обладает слоистой структурой, которая на поверхности, если так можно выразиться, выявляется в самом приеме повторения и благодаря ему».
К. Леви-Строс не считал, что структура мифа имеет обособленное значение по отношению к содержанию. Более того, учёный утверждал, что она сама является содержанием. И это содержание заключено в логическую форму, понимаемую как свойство реальности.
Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 61 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| РЕКЛАМЫ | | | Модель Ролана Барта |