Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

The God Who Never Was

Вы против Бога и Иисуса? | Когда вы говорите, что Бога нет, значит ли это, что вы — атеист? | Бог действительно мертв? Сама мысль о его смерти внушает сильную тревогу, страх, ужас и тоску. | Может ли человек жить без Бога? | Не является ли фантазия о всемогущем, вездесущем и всеведущем Боге просто завуалированным выражением че­ловеческого стремления к власти? | Бог мертв, но тогда возникает вопрос: кто начал эту вселенную? | Есть ли в религии место для молитвы, если нет Бога? | Глава 3 | Является ли монотеизм необходимой стадией эволю­ции, или это просто выдумка священников? | Глава 4 |


Читайте также:
  1. Another method used................funds involves................in which suppliers never receive payments for products that are................ordered by the state.
  2. ever, never, often, already, yet (not) lately, just
  3. I have never been to France. - Я никогда не был во Франции
  4. Never say die
  5. Whenever you need to pull away, let her know you will be back or that you need some time to think about things.
  6. Why does the weather in Washington remind a winning candidate who promises everything but you never know when to expect it.

OSHO

Перевод с английского А. Ю. Долгачевой

 

0-96 Бог, которого никогда не было / Ошо. — М.: ACT, 2009.- 286, [1]с.

ISBN 978-5-17-049533-7

Ошо призывает читателей по-новому взглянуть на свою жизнь, освободиться от стереотипного мышления и предрассудков, которые сковывают человека, меша­ют ему наслаждаться жизнью во всей ее полноте. «Я не против Бога,— говорит Ошо.— Я искал его повсюду, и вот что я открыл: его нигде нет. Я искал внутри и снару­жи, я делал все, что мог. Бога нет. Это простая констата­ция факта, без гнева, без враждебности. Что я могу сде­лать, если его нет? Я не виноват».

УДК 1/14 ББК 86.42

Подписано в печать 17.04.09. Формат 84x108/ 32. Усл. печ. л. 15,12. Доп. тираж 4 000 экз. Заказ №4213.

Общероссийский классификатор продукции (Ж-005-93, том 2; 953000 — книги, брошюры

Санитарно-эпидемиологическое заключение № 77.99.60.953.Д.009937.09.08 от 15.09.2008 г.

OSHO является зарегистрированной торговой маркой и использу­ется с разрешения OIF. Все права защищены.

Публикуется на основе Соглашения с OSHO International Founda­tion, Banhovstr/52, 8001 Zurich, Switzerland, www.OSHO.com

© 1989 Osho International Foundation, Switzerland, www. OSHO. com

© Publishing Mouse «DeAn», 2007

© А. Ю. Долгачева, перевод, 2007

 

Примечание редактора

Содержание семи глав взято из серии бесед, проведенных Ошо с друзьями и искателями в Пуне, в Индии. Эти бесе­ды были изначально представлены под названием: «Бог умер; теперь дзен — это единственная живая истина». Вместе с другими беседами, данными Ошо в конце его жиз­ни, они представляют собой кульминацию тридцати лет его публичных лекций. Все беседы заканчивались медита­цией под руководством Ошо. Медитация состояла из ак­тивных и пассивных стадий, сопровождаемых музыкой и барабанным боем. Представленные здесь части текста бы­ли отредактированы для облегчения процесса чтения, а не­которые части, связанные с особыми событиями, имевши­ми место в то время, опущены.

С целью облегчить читателю понимание последующего текста, предисловие составлено из выдержек, взятых из других бесед, проведенных Ошо ранее.

Сарито Кэрол Нейман

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

Скептический ум — одно из самых прекрасных явле­ний в мире.

Различные религии подвергали его осуждению, потому что были не в состоянии отвечать на скептические вопросы; им требовались только верующие.

А скептический человек — прямая противоположность верующему.

Я полностью одобряю скептический ум. Не принимайте ничего на веру, пока не испытаете это на своем опыте. Ни­чего не принимайте на веру, непрестанно подвергайте все сомнению, сколько бы времени на это ни потребовалось.

Истина не дается легко. Она недоступна верующему, ее может постичь лишь скептик.

Но запомните: не будьте скептиками наполовину. Будь­те абсолютными скептиками. Когда я говорю: «Будьте то­тальными скептиками», я имею в виду, что ваши собствен­ные скептические идеи должны подвергаться проверке точно так же, как и убеждения других людей. Тотальный скептицизм выжигает самого себя, потому что вам прихо­дится ставить под сомнение все, включая свой собственный скептицизм. Вы не можете не поставить его под сомнение, в противном случае вы не скептик, а верующий.

Если вы в состоянии сомневаться в своем «внутреннем скептике», значит, приход вашего внутреннего мистика не за горами.

Кто такой мистик? Это тот, кто не знает ответа, это тот, кто задал все возможные вопросы и понял, что ни на один из этих вопросов нельзя дать ответ. Осознав это, он пере­стал спрашивать. Не потому, что он нашел ответ, а потому, что понял, что ответ просто не существует.

Жизнь — это тайна, а не вопрос. Это не загадка, кото­рую нужно разгадать, не вопрос, на который нужно ответить, это тайна, которую нужно прожить, полюбить и станцевать.

Стопроцентный скептик в конце концов неизбежно стано­вится мистиком, поэтому мои двери открыты для всех. Я приветствую теистов, потому что я знаю, как разрушить их теизм. Я приветствую атеистов, потому что я знаю, как ли­шить их атеизма. Мои двери ни для кого не закрыты, потому что я не даю вам веру. Я даю вам лишь метод, медитацию, и она позволит вам постичь реальность самостоятельно.

Я понял, что ответов — нет. Все вопросы бесполезны, и все ответы еще более бесполезны. Вопросы задаются глупцами, и из таких вопросов вырастают великие фило­софские теории. Эти теории создаются хитрыми и прозор­ливыми людьми.

Но если вы хотите установить связь с реальностью, вы должны быть ни глупцом, ни хитрецом. Вы должны быть невинным.

Так что для всего, с чем вы приходите сюда,— для скептицизма, атеизма, теизма, коммунизма, фашизма, для любой чепухи — у меня одно лекарство.

Неважно, какой чепухой забита ваша голова, когда вы приходите ко мне. Я все равно ее отрублю. Меня не волну­ет тот, кто сидит у вас в голове, моя забота — отсечь вам голову!

Я — дровосек.

Вопросы:

Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав

<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Хрестоматия по истории Древнего Востока» - как самый доступный студенту источник.| Вы не могли бы рассказать о сомнении и отрицании? В чем между ними разница?
mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)