Может ли человек жить без Бога?

Да. Более того, только без Бога и может жить человек. Человек с Богом не живет, он сомневается в каждом мо­менте своей жизни, он неуверен в себе.

Он занимается любовью и при этом боится ада. Как он может любить женщину, когда Библия утверждает, что женщина — это врата в ад? Он занимается любовью и ду­мает о Библии и о воскресной проповеди: «Женщина — это врата в ад. Что ты делаешь?» Таким образом он не мо­жет любить и не может жить без любви. Бог превратил его в шизофреника, разделил его надвое.

Вы зарабатываете деньги и в то же время знаете, что жадность — это грех. Если вы не будете зарабатывать деньги, вы будете голодать. Все ваше естество протестует против голода и заставляет вас зарабатывать на пропитание. Природа тянет в одну сторону, Бог и его представители — в другую. Вы находитесь в очень странном положении.

На хинди есть одна очень красивая пословица. В Ин­дии прачка возит одежду к реке на осле. После стирки она снова навьючивает осла выстиранной одеждой и развозит ее по домам, в которых она собрала ее утром. Итак, посло­вица гласит: «Ваша жизнь подобна ослу прачки». Он ни дома, ни на реке, он всегда посередине, в движении от до­ма к реке, от реки к дому.

Осел прачки символизирует шизофрению. Вы участву­ете во всех своих действиях лишь наполовину, но из-за то­го, что все человечество страдает шизофренией, вы этого не замечаете. Вы любите и в то же время ненавидите чело­века, которого любите. Откуда эта ненависть? Причина в том, что вы любите эту женщину, но она — врата в ад. Вы вынуждены ее ненавидеть. Вечером вы заводите друзей, утром они становятся врагами. Вы постоянно уходите и возвращаетесь обратно. Так продолжается постоянно — вы живете, подобно ослу прачки.

Вы спрашиваете: «Может ли человек жить без Бога?» Только без Бога он может жить тотально, медитативно и насыщенно.

В этой связи стоит припомнить слова Зигмунда Фрей­да. Всю свою жизнь он изучал секс и полагал, что именно секс — причина всех проблем. Но он так и не понял, что проблема не в сексе, а в его подавлении. Проблема — в священниках, в Боге, в священных писаниях, а не в сексе.

Секс — это естественное явление. Все животные зани­маются сексом, и никто из них не ходит к психоаналитику. Я не встречал ни одного животного, страдающего шизо­френией и посещающего психоаналитика. Они все живут и радуются жизни, у них нет проблем.

Язычники жили счастливо, пока религии, особенно хри­стианство, не смели их с лица земли. Они и знать не знали о грехах. Они любили женщин, танцевали, выпивали, пели и играли. Вся их жизнь была исполнена чистой радости.

Зигмунд Фрейд сделал следующее заявление: «Свя­щенники не могут уничтожить секс». Но им удалось его от­равить. Они не смогли бы уничтожить секс, иначе человече­ство прекратило бы свое существование. Секс жив, но они уничтожили в нем всю радость и превратили его в великий грех. Поэтому вы совершаете грех и думаете, что в этом ви­новата женщина.

На самом деле все иначе, все дело — в Боге. Но по­скольку Бог — это фикция, он ничего не может сделать. Священник же — его представитель, его делегат, он по­стоянно внушает вам чувство вины. Это чувство не позво­ляет вам спокойно жить. Все не так, все — грех.

Итак, на ваш вопрос: «Может ли человек жить без Бо­га?» я отвечаю, что только без Бога и может жить человек. Но это — только полдела. Фиктивный Бог должен быть замещен реальным переживанием истины в медитации, иначе вы сойдете с ума.

Третий вопрос:

Все религии основаны на Боге. Их мораль, их заповеди, их молитвы, их святость — все указывает на Бога, а вы гово­рите, что Бог мертв. Что тогда произойдет со всеми эти­ми вещами, которые обусловлены концепцией Бога?

Все, что обусловлено Богом, является фикцией, плодя­щей лицемеров. Ваша мораль фальшива, она навязана страхом и жадностью. Истинная мораль возникает только в сознании медитатора. Она не является чем-то привнесен­ным извне, она возникает прямо в вашем существе. Она — спонтанна. А когда мораль спонтанна, она приносит ра­дость — вы просто делитесь с другими своим сострадани­ем и любовью.

Все качества, обусловленные Богом, исчезнут, как толь­ко исчезнет Бог. Они поверхностны.

У всех людей есть черный вход. С парадного входа вы один человек, с черного — другой. Вы когда-нибудь обра­щали на это внимание? С парадного входа вы — великие католики, такие религиозные, такие набожные, такие бла­гочестивые, что все думают, что вы — святые. Но это вы такие только в гостиной. С черного входа вы — просто люди, такие, какие есть, со всеми своими инстинктами, с сексом, с жадностью, с гневом. Посмотрите на самого Бо­га. У всех религий есть свои представления о Боге, но все они доказывают, что Бог — самый первый грешник.

Индуистский Бог создал женщину и воспылал к ней страстью — к своей собственной дочери. Женщина испу­галась и превратилась в корову, тогда Бог превратился в быка. Она бросилась прочь, превратившись в другое жи­вотное, Бог за ней — так, согласно индуистской традиции, возникли все виды животных: Бог преследовал женщину в разных формах. Женщина меняла формы, и Бог менял формы. Женщина всегда была самкой, Бог — самцом. Вот почему существует так много различных видов животных. Если женщина становилась комарихой, Бог становился ко­маром. Так это и продолжалось и, возможно, продолжает­ся до сих пор.

Как вы думаете, такого бога можно назвать порядочным? В других религиях боги не лучше. Иудейский Бог говорит в Ветхом Завете: «Я очень ревнивый Бог. От меня вы не до­ждетесь прощенья, я очень злой Бог. Вы не должны никому молиться, кроме меня. Помните, я вам отец, а не дядя». Что это за Бог — он ревнует и боится, что вы можете молиться другому богу? И, наконец, он говорит: «Я ваш отец, помни­те это, я вам не дядя». Дяди всегда добрее отцов.

Немецкий профессор теологии, Ута Ранке-Хайнманн, заявила: «Большинство католических епископов в США сексуально озабочены. Мы полагаем, что немецкие епи­скопы должны созвать комиссию, чтобы выяснить, не яв­ляются ли они тоже сексуально озабоченными».

В ответ Историк церкви из Барнсберга, профессор Ге­орг Денцлер, сделал такое заявление: «За болезненную, ужасную сексуальную мораль ответственность несет сам римский папа».

А немецкий протестантский пастырь, Хельга Фриш, сказала: «Когда в десятом веке был введен обет безбрачия, священник убил папского посла и пригрозил убить архи­епископа. Меня удивляет, что сегодня священники не при­меняют такую же тактику».

Есть мораль, которая навязывается вам извне, она не созвучна вашему сердцу. И есть мораль, которая исходит из вас самих, которая всегда созвучна вашему сердцу и сер­дцу всей вселенной. Это — истинная мораль.

Я не даю вам никакой дисциплины, никакой морали. Я просто даю вам ясность видения. Все, что исходит из этой ясности, хорошо, божественно и морально.

Четвертый вопрос:

Дата добавления: 2015-07-16