Глава 3. Однажды Сейген сказал Секито: «Некоторые гово­рят, что разум приходит с юга Линга»

БОГ - ЭТО «ЗАВТРА»

Однажды Сейген сказал Секито: «Некоторые гово­рят, что разум приходит с юга Линга». Секито ответил: «Такой разум ни от кого не приходит». Сейген сказал: «Если нет, то откуда берутся все сутры трипитака?»

Секито сказал: «Они все приходят отсюда, и боль­ше ничего не требуется».

После смерти Сейгена Секито отправился на гору Нангаку. Найдя там большой плоский камень, он по­строил на нем хижину, и с тех пор его стали назы­вать Камнеголовый, а позже, когда он стал масте­ром,— Камнеголовый Ошо.

Услышав, что Секито живет на горе, мастер Нангаку послал к нему молодого монаха с поручением: «Иди на восток и как следует рассмотри монаха, си­дящего на камне. Если это тот самый монах, кото­рый приходил на днях, обратись к нему. Если он от­ветит, передай ему слова этой песни: „Ты так гордо сидишь на камне, лучше приходи ко мне“». Монах пошел к Секито и пересказал ему эту песню. Секито ответил: «Даже если бы ты лил горькие сле­зы, я бы никогда не перешел через холмы». Монах вернулся и доложил Нангаку. Нангаку сказал: «Этот монах непременно заставит людей дрожать веками».

Прежде чем мы обсудим сутру — несколько вопросов.

Первый вопрос:

Мне ужасно больно от того, что я чувствую себя чужим в этой жизни, никчемным, что смерть только и ждет, чтобы беспощадно призвать меня к себе. У меня нет ощу­щения соответствия этой жизни, я не ценю себя и чувст­вую, что существование меня тоже не ценит, и поэтому я не могу жить полной жизнью и радоваться. Связано ли это чувство с влиянием религии, основанной на Боге?

Религии, основанные на Боге, не могут не вселять такое чувство. Это неизбежно, потому что они утешают вас ложью. Человек превзошел примитивные состояния созна­ния, стал умнее, и сегодня он видит, что Бог — это миф. Он жил с этим мифом, думая, что это правда, и был дово­лен. Но теперь он умен, он видит всю лживость религиоз­ных идей и сталкивается с огромной проблемой.

Бог мертв. Утешение человека разрушено. Он чувствует себя совершенно пустым и не связанным с сущим. Раньше Бог был смыслом его жизни, Бог заботился, прощал и состра­дал. Без Бога он внезапно почувствовал себя чужим сущему. Но это хорошее начало, если правильно его воспринимать.

Когда ложь исчезает, она на некоторое время оставляет после себя пустое место. Вы можете воспользоваться этим пустым местом, чтобы стать несчастными; вы можете за­полнить его страданием. Вы можете заполнить его тоской, тревогой, страданием и болью. Но все зависит от вас. Вы также можете сделать это пустое место новым началом, но­вой дверью. Бог мертв, теперь вы должны самостоятельно искать истину; никто вам ее не принесет на блюдечке. Эта пустота должна стать дверью, ведущей внутрь.

Как только вы войдете в центр своего существа, вы больше не будете чувствовать отчуждения. Впервые вы бу­дете своим! Бог держал вас снаружи истины, снаружи су­щего. Бог вас только утешал, но утешенье бесполезно. Вам необходима трансформация бытия, вы должны с радостью использовать свою пустоту, потому что она открывает дверь в вечность. Она открывает дверь в ваши истоки, которые находятся в сущем. Она вдруг заставляет вас почувствовать себя как дома с деревьями, с птицами, с людьми, со звезда­ми — со всем, что вас окружает. Весь космос становится вашим домом.

Итак, все зависит от того, как вы воспользуетесь своей пустотой. Так называемые западные экзистенциалисты пользуются ею неправильно. Они заполняют ее страдани­ями, тревогой, напряжением, страхом, тоской и болью.

Вначале вы были наполнены ложью и фикциями; но они по крайней мере вас утешали, внушали вам надежду, дава­ли ощущение связи с сущим. Однако экзистенциализм ис­пользует вашу пустоту еще хуже, чем это делали религии.

Религии использовали ее, чтобы эксплуатировать вас. Они давали вам утешение, но за все надо платить. Поэто­му они эксплуатировали вас, но вы были абсолютно счаст­ливы, потому что на небесах был Бог, и все было хоро­шо — он заботился о вас.

Однако это утешение было фальшивым; оно не могло из­менить вас, оно не могло превратить вас в будду, оно не мог­ло пробудить вас и привести к просветлению. Оно не шло на пользу вашему духовному росту, но, по крайней мере, избав­ляло вас от тревоги, страдания и бессмысленности. Вы чув­ствовали себя как дома, но это чувство было лишь иллюзией. Когда иллюзия была развеяна, вы сразу же почувствовали себя одинокими. Бога нет, и вам неведомы другие способы связи с сущим. Ваша старая программа вышла из строя.

Вам необходимо новое понимание. Вместо молитвы вам нужна медитация; вместо Бога — ваше собственное созна­ние. Сознание наполнит ваше существо, и это не будет уте­шением. Это будет истинным удовлетворением, это свяжет вас с сущим, и вы не будете чувствовать отчужденности.

Как вы думаете, я чувствую отчужденность? Я на­столько глубоко связан с сущим, насколько это возможно. Все сущее стало моим собственным существом, мое сердце танцует вместе с сердцем Вселенной.

Бог не позволял случиться этой великой трансформа­ции. Бог не был вам другом; он был вашим заклятым вра­гом. А священники эксплуатировали вас.

Теперь, когда разум понимает, что Бога нет, неизбежно возникает пустота, в которой вы должны либо выбрать запад­ный экзистенциализм — ложный экзистенциализм, который на самом деле является «случайнизмом» — либо заглянуть внутрь, как это делает каждая пробужденная сущность. Вы должны перестать смотреть на небо. Вы должны закрыть гла­за и посмотреть в свое внутреннее пространство, из которого исходит ваша связь с сущим. Пустота тотчас же исчезнет. И не только пустота, вы сами исчезнете. Останется лишь та­нец, праздник всей вселенной. А вы являетесь с ней одним це­лым, здесь даже речь не идет о том, чтобы быть только сво­им. Возникает великое единство. Вы вдруг начинаете видеть себя в различных проявлениях: в деревьях, в цветах, в облаках, в звездах — вы повсюду. Как только вы исчезаете, вы стано­витесь всем сущим, цветущим и летящим: всеми растениями, горами, снегом, реками и океанами — вы повсюду. Это состо­яние — состояние будды. Это истинное освобождение.

Итак, вы чувствуете себя чужим сущему — хорошо! Это переходный период; отныне вы должны быть бдитель­ными и не наполнять себя болью и страданием. Теперь, когда Бога нет, кто вас утешит? Вам не нужно утешение. Человечество достигло совершеннолетия. Станьте само­стоятельными мужчинами и женщинами!

Тысячелетиями благодаря Богу и священникам вы были калеками. Они не хотели, чтобы вы были здоровыми и цело­стными. Их профессия полностью зависела от вашего стра­дания и боли. Они прикрывали ваше страдание и боль и да­вали надежду, а надежда — это пустой звук. Карл Маркс был прав, говоря, что религия — это надежда отчаявшихся. Надежда была просто морковкой, висящей перед вашим но­сом. Вы никак не могли до нее дотянуться, но она была так близко, что, казалось, вы за нее вот-вот ухватитесь — если не сегодня, то завтра, если не завтра, то послезавтра. Мор­ковка постоянно маячила перед вашими глазами.

Есть одна суфийская история.

Один человек купил корову, но не знал, как с ней обра­щаться. Он пытался ее тащить, схватив за рога, но корова сопротивлялась — естественно, перед ней был какой-то чужак. Она хотела к себе домой, к своему прежнему хозя­ину.

За этой картиной наблюдал суфийский мистик. Он ска­зал человеку: «Похоже, ты новичок в этом деле; ты не зна­ешь, как обращаться с коровами. Так дело не пойдет».

Человек ответил: «Что же мне делать? Я не очень си­лен. Корова сильнее — она тащит меня за собой».

Мистик дал ему свежей зеленой травы и сказал: «Отпу­сти рога. Возьми траву и неси ее перед ней. Держи траву близко-близко, но не позволяй корове ее есть. Она будет тянуться за травой, а ты иди к своему дому».

Это сработало. Корова пошла, потому что свежая зеле­ная травка была прямо перед ее носом. Она забыла про сво­его прежнего хозяина, единственной задачей было схватить маячившую перед глазами траву. Она была так близко, пря­мо перед глазами! Но человек шел так, чтобы расстояние между коровой и травой оставалось неизменным. Так она вошла в сарай нового хозяина, и он закрыл за ней дверь.

Религии несут перед вами морковку. Вселяемые ими на­дежды никогда не сбудутся, они бесперспективны. Их обе­щания пусты.

Когда ваши надежды, ожидания, представления о Боге и ваши взаимоотношения с миром рушатся, естественно воз­никает пауза перед тем, как вы выберете правильный путь. А правильный путь — это не западный экзистенциализм. Правильный путь — это медитация, которую Восток прак­тикует веками и довел до уровня науки. Нужно идти внутрь.

Бог мешал вам, потому что он был снаружи. Ваша мо­литва была адресована Богу, которого здесь нет. Здесь есть вы, и нет необходимости доказывать это. Нет необ­ходимости искать какие-то доводы в доказательство того, что вы здесь. Так почему бы не использовать это «здесь», ваше присутствие и осознание того, что вы есть? Почему бы не воспользоваться этим?

Те, кто воспользовался этим, никогда не возвращались, говоря, что они чужие. Они даже не говорили, что они свои, потому что даже свои обособлены друг от друга. Они пришли, заявляя: «Ахам брахмасми!» — «Я — всё!»; «Ана'л хак!» — «Я — истина, я — само сущее!» Нет ни своих, ни чужих. Это две стороны одной медали. Медаль отброшена, и вы вдруг оказываетесь в космическом танце, в удивительном ритме, в котором вы исчезаете как лич­ность и становитесь одним целым с сущим.

Каждая волна в океане в какое-то мгновение думает, что она чужая, что она не принадлежит океану. Но в следующее мгновение она растворяется в океане. Вы точно так же рас­творитесь в океане сознания; вы — лишь волна. Не важно, что вы существовали семьдесят лет. Возможно, вы замерзли, и все, что нужно,— это растаять. Тайте, тайте, словно лед, и сливайтесь воедино с окружающим вас океаном. Вы живете в океане.

Я рассказывал вам об одной молодой рыбе-революцио­нерке. Она начала спрашивать всех остальных рыб: «Где океан? Я так много слышала о нем».

Ни одна рыба не могла ей ответить. Ей говорили: «Ты должна найти какую-нибудь мудрую рыбу, может быть, просветленную рыбу. Мы же не знаем, где океан. Мы тоже слышали о нем, и мы верим, что он где-то есть, раз все так говорят. Веками наши предки говорили, что океан есть. Вот мы и верим в это».

Но тут старая рыба-мистик схватила молодую рыбу и воскликнула: «Идиотка! Ты в океане. Ты сама — океан! Ты рождена из океана, ты живешь в океане, и ты исчез­нешь в океане. Ты — просто довольно плотная волна, но ты все равно растворишься в океане».

Это океан, в котором вы живете. Точно так же как воз­дух, вас окружает космическое сознание; вы его не видите, но оно постоянно питает вас. Ваше сознание питается кос­мическим сознанием точно так же, как ваше сердце бьется благодаря дыханию. Невидимый вам воздух постоянно да­ет вам кислород, поддерживая жизнь в вашем теле.

Но вы — не только тело. За телом кроется ваше сокро­вище, ваше сознание. Ему тоже необходимо постоянное питание. И все вокруг вас, словно воздух...

Как только вы стали пустыми, подождите немного, не принимайте никаких решений. И вы внезапно почувствуе­те, как в вас изнутри и извне входит новый поток энергии. Вы внезапно почувствуете, что вы окружены сознанием и вы растворяетесь в нем. И тогда приходит осознание: «Я ничего не знал ни о себе, ни о сущем, в котором я жи­ву, в котором я родился и которое станет моим конечным пристанищем. Я должен раствориться в нем».

Однако всегда возникает небольшой промежуток вре­мени, когда вы находитесь в очень шатком положении.

Вчера вечером я говорил о Гурджиеве и его методе рабо­ты с энергетической системой. Он разделял энергию на не­сколько слоев. Первый слой очень тонкий, его хватает толь­ко на повседневные дела. Второй больше. Если первый заканчивается, а вы продолжаете работать, тогда внезапно начинает функционировать второй. А если вы исчерпаете второй слой — что очень сложно, на это могут уйти меся­цы, иногда годы,— тогда начнет функционировать третий, неисчерпаемый космический слой. Метод Гурджиева очень стар и прост. Вас действительно окружает энергия космоса. Все, что нужно,— это наличие в вас определенной пустоты.

Таким образом, если есть пустота — это хорошо, но не заполняйте ее верованиями, другими богами и философией типа экзистенциализма. Не наполняйте пустоту. Оставьте ее чистой и свежей и идите внутрь. Вскоре вы почувствуе­те с обеих сторон, изнутри и извне, колоссальный поток энергии, колоссальный поток сознания. И тогда вы исчез­нете. Вы утонете в космосе; вы ведь так малы, а он безбре­жен. Вы вдруг растворитесь в нем, и это растворение — конечное переживание просветления. Тогда вы поймете, что вы ни свой, ни чужой; вы — одно целое с сущим.

Ничто, корме единства с сущим, не поможет вам. И это единство очевидно и легко достижимо. Стоит всего лишь не­много расслабиться и обратиться внутрь — не нужно ника­ких усилий, никакой дисциплины, никаких самоистязаний.

Хорошо, что вы чувствуете себя чужим сущему, это происходит потому, что Бог больше не заполняет ваше внутреннее пространство, и вы чувствуете себя оторванными от Вселенной. Это хорошо. Это лишь означает, что фаль­шивые связи разорваны.

Однажды случилось...

Мулла Насреддин сидел в своем офисе и ждал клиен­тов. Наконец пришел один человек, но Насреддин даже не дал ему возможности ничего сказать. Он только помахал ему рукой, приглашая присаживаться, схватил трубку теле­фона и тут же начал говорить о миллионах.

— Миллион долларов? Да, хорошо, я принимаю ваше предложение...

— Минуточку,— сказал вошедший.— Я пришел из телефонной компании, чтобы подключить ваш телефон.

Телефон не работал; вся эта миллионная сделка была лишь шоу.

Вы чувствуете себя отчужденными, потому что ваши связи были фальшивыми. На самом деле никакой связи и не было, а вы думали, что разговариваете с Богом — по телефону, по прямой линии! Я помог вам осознать, что те­лефон не подключен. С кем вы разговариваете? Все ваши молитвы совершаются по телефону, который не подключен.

Единственный способ связаться с сущим — это пойти внутрь, потому что там, в центре, вы все еще связаны с ним. Вы были физически отделены от своей матери. Это отделе­ние было совершенно необходимо для того, чтобы стать само­стоятельной индивидуальностью. Но вы не отделены от Все­ленной. Ваша связь со Вселенной заключается в сознании. Она невидима, поэтому вы должны с предельной осознанно­стью, наблюдательностью и свидетельствованием пойти внутрь, и вы обнаружите эту связь. Эта связь — будда!

Второй вопрос:

Дата добавления: 2015-07-16