ГЛАВА XII. Привлекает внимание читателя тема о моральной силе, принимая во внимание то

РАБОТА

Привлекает внимание читателя тема о моральной силе, принимая во внимание то, что в настоящее время в прямой форме существует экономическая и социальная подоплека этого вопроса. Но нужно принимать во внимание, что опыт, преимущество в последние 100 лет, чтобы не говорить о всей истории, и что какими бы хорошими и прочными ни были политические и теоретические структуры, которые могут применяться на благо способных людей, которые способны возглавить их. Как может оцениваться Республика или Государство, если оно окажется в руках коррупционеров или неспособных людей? Какие преступления в таком случае могут иметь место? Ценой какой боли и лишений эти люди будут эксплуатировать народ? И весь этот груз, вернется к народу, который уже будет разочарован и не будет доверять тем, кто так хорошо поет о свободе, способности. Народ не увидит результатов своей работы из-за бюрократии и безответственности " республиканцев", он будет как раб, от которого требуется только его работа.

Когда современные психологи и политики хотят привести пример рабского труда, то они вспоминают о древнем Египте, где народ строил огромные пирамиды. Но эти легенды имели некоторую реальность, так как работники имели, то чего лишены современные работники: они видели продукт своего труда. И этот результат посвящен общему религиозному идеалу (сейчас мы знаем, что великие пирамиды были не только могилами но и Домами Инициации парапсихологических тайн). Продуктом египетских рабочих восхищается сотни поколений; кто увидит сегодняшние результаты, воплощенные в оружии и развлечениях, находящихся в руках кучки людей?

В современных Государствах, работа превратилась в средство подчинения и эксплуатации масс, поддерживаемая экономически.

Для того, чтобы работник работал, если речь идет о Родине и Государстве, но когда речь идет о времени получения зарплаты, эти идеалы превращаются в простое администрирование, где администраторы рассматриваются не только как воры, так как воруют много. Работник ворует хлеб и сразу же идет в тюрьму; губернатор покидает свой пост имеет на несколько миллионов долларов больше, чем до того, как он пришел на этот пост и делал ли он это в романтической справедливости " в отсутствии" или политической критики? Как обвинить людей если они подвержены насилию, как можно не заплакать если тебя унижают если ты попал в руки бестий? Но те, кто не уважает трудовую жизнь также не уважает и смерть. И только пропаганда, которая находится в руках современных тиранов, перевирает смысл вещей и объясняет что люди поднимаются не по своей собственной необходимости, а по принуждению врагов. Если Государство является левым, обвиняются правые, если государство является правым, то обвиняются левые. Несмотря не это, настоящими капитанами этих повстанческих мероприятий являются голод, незнание, болезни, страх, и до тех пор, пока эти капитаны будут существовать, народ будет подниматься один и тысячу раз, стой силой как каждый раз вода падает на землю, которую извергает небо.

***

Является ли работа неблагодарностью, тяжелой ношей? Машины, которые заменяют человеческий труд могут ли превратиться в большую неблагодарность?

Эти вопросы заслуживают большого рассмотрения в Новом Государстве.

Работа для нас это не только средство для жизни но и в большей степени форма образования и формирования характера. Так как реальным для человека является не физиологическое выживание, а интегральная реализация и осознание его онтологической преемственности. Выжить, выживают животные; но только человек приобретает сознание вечности. Таким образом в Новом Государстве, работа являются одной из форм образования.

Через работы развивается и растет ребенок и достигает безопасности разделяя интенциональность своих родителей. Ребенок должен работать в саду и собирать натуральные продукты, как это мы и предлагаем сделать в колледжах. Детей не нужно отправлять ремонтировать ботинки или просить милостыню, как это делается сейчас. И в богатых обществах нашего века, ребенок растет в среде комплексов и агрессивности, так как он не может направить положительно свою энергию и она идет на разрушение и атаку, при этом принося результаты психологического регресса, которые мы сейчас можем оценить во вкусах молодежи в дикой музыке и живописи и сексуальной переориентации. Обо всем этом будут писать люди будущего, когда дети будут формировать свой стойкий характер и естественные привычки, через образовательную работу.

Подросток и юноша, в Новом Государстве будут иметь свой собственный труд, и таким образом мы увидим, как для того, чтобы стать гражданином, молодые люди обоего пола должны семь лет проработать на благо общества, то есть на благо всех.

С 26 лет до 60 лет, полностью находясь под защитой государства, они могут посвятить себя той сфере, в которой им интересно, индивидуальный труд даст каждому из них, то, что ему необходимо, и прежде всего, полностью объединит его с Государством в сознательной и добровольной форме.

Уже в пожилом возрасте, гражданин может заняться легким трудом, как например настройка музыкальных инструментов или роспись по керамике. Имея работу он будет себя чувствовать полезным человеком, а не будет иметь только ту нагрузку которая заключается в выстаивании очереди к окошечку за получением пенсии. Ни ребенок, ни пожилой человек не будут просить милостыни.

С другой стороны машины все больше и больше будут заменять мужчин и женщин, которые постепенно будут превращаться в посредников и таким образом усиливать чувство голода всех. Люди, не являясь такими способными и отважными как губернаторы, не знают как решить эту проблему, и меры, которые будут ими приниматься только будут отвлекать внимание. Это большая проблема. Есть много мнений, о том, что нужно исключить автоматизацию производства. Но мы против этого. Машины принесут свободу для человечества, они представляют собой законное завоевание и не нужно отказываться от него.

Мы не должны рассматривать машины как неконтролируемых монстров или как вред для человечества, должны рассматривать их как новую форму животных которые сотрудничают с нами на пути к Природе.

Сколько физических сил сохранено человеком? Сколько желаний еще не открылось? И если сегодня мы на знаем как правильно использовать их, то причиной этому является только политическая недальновидность и плохая организация человека. Еще есть много возможностей в научных исследованиях, в искусстве, философии для всего человечества и в любое время. Умно распределив имущество и воспитывая людей в моральном плане и серьезной и ясной интеграции, эта проблема само по себе отпадет.

В Новой Цивилизации, машины будут делать всю тяжелую работу и не будет необходимости в коррупции, так как воплощение в жизнь высокий идеалов коллективного развития и формирование индивидуального характера заполнят все время человека.

Давным давно Платон разделил день на 4 части: 6 часов для сна, 6 часов для работы, 6 часов для принятия пищи и гигиены, и 6 часов для " божественного безделья". Под этими последними часами он подразумевал занятие творческими искусствами, прежде всего внутренним созерцанием и философией. " Пустая голова это мать пороков", говорили древние. В современном мире человек не знает зачем он живет и именно это положение может привести к опасности.

Дай ему большую идею, дай ему прочную моральную структуру, дай ему простой и оптимистичный характер и мы увидим как перед нами марширует великое братство людей хороших, сильных и веселых. При неосознанной работе человек порабощает живой мир; разбудив сознание для чего он работает; человек сам завоюет его.

В Новом Государстве, путь откроется через политику труда, в которой все будут позитивным, где каждый будут работать на благо всех и никто не будет иметь мотив для организации забастовки.

Нужно решительно и отважно преодолеть предрассудки и страхи прошлого и начать жизнь на этом новом этапе.

Дата добавления: 2015-07-19