Цель Нового государства и функия правительства

Потоки материалистических учений имеют свою важность для всего духовного и трансцендентного. Мы понимаем, что это логическая реакция хотя и преувеличенная среди серости и отсталости некоторых районов мира; но понимание причины не препятствует контролю воздействия. Конечно же недостаточно только знать что могут иметь место катастрофы, необходимо проводить различные мероприятия, для того, чтобы избежать катастрофы.

Марксистское учение о том, что основами человеческого прогресса и источником авторитарности является исключительно экономика и позитивизм в наше время миллионами людей рассматриваются как настоящая мистика.

С грустью и озабоченностью оцениваем ту степень неуверенности, к которой пришла молодежь, обманутая этими формами тирании, без реального исторического будущего и какие последствия этого мы получим в следующие года, больше голода и нищеты для людей, которые продолжают жить в тех условиях. Говорить о " диктатуре пролетариата" это достойный сарказм макиавеллизма, это все равно, что провозглашать на карфагенском корабле королевство гребцов.

Очевидно, что в нашем веке нет какой-либо духовной силы, способной противостоять триумфу материализма, будь то капиталистический или коммунистический, но из глубины прошлых веков до нас дошел секрет, маленький по своему принципу, как семечка, но способный разрастить и покрыть мир своей благородной тенью.

***

Современные люди идут с поникшей головой, они не умеют ни любить ни бороться и их религии в той или иной степени похоронные. Они плачут перед смертью как дети и содрагаются при жизни как старики.

Мы считаем, что люди безориентируются не по своему желанию или по причине чистой внутренней подлости, а из-за ошибок правительств, который пришли в мир в качестве муки (мучения) для народа а не для того, чтобы помочь ему.

Значит, не может быть хороших правительств, по настоящему хороших, которые будут поддерживать друг друга и приносить стабильность и безопасность живущим?

Какое ощущение может иметь человек, который что-либо производит, если он не знает, будет ли следующее правительство проводить такую же политику или нет? Какие желания продавать что-либо будет иметь коммерсант, если инфляция будет поедать его прибыль? Какое чувство подчинения будет иметь солдат, если его посылают на революцию против своего собственного Президента или для того, чтобы разгромить безоружных сограждан? Какую оценку любви может иметь женщина, если те, которые продаются за деньги получают славу и блага и даже занимают места в Палатах? Какое детство будут иметь дети если их родители деградируют рядом с их люльками?

И это все? Решить эти и подобные проблемы даже если для этого требуется большое усилие, это является интегральным?

Очевидно, нет.

Наша концепция Интегральной Политики нельзя задержаться на отдельном решении экономических, социальных, организационных проблем, необходимо проникнуть в психологию, в духовность, удовлетворить также сердце человека. Дать ему то, ради чего нужно жить.

Но для того, чтобы это все сделать сначала необходимо все спланировать. Отрегулировав ошибочный железнодорожный путь, увеличив зарплату, снизив цены на хлеб, несмотря на то, что эти меры будут очень симпатичны народу являясь асинхронными и нескоординированными они в короткое время закончатся и приведут к большому ущербу а иногда даже и к неожиданному. В целом у народа есть определенное недоверие к планам правительства, так как народ хочет только поднять уровень жизни и ничего более. В некоторых случаях народ прав, но никто не нарисует ему другую панораму кроме как экономическую. Он уверен в повстанческой логике, что во время выборов ему обещают абсолютное процветание; в том, что когда ему платят мало он говорит о Родине и если протестует ему закрывают рот самым большим, что есть в руке: Бог. Но народ спрашивает: куда идем и зачем?

Интегральный план Нового Государства отвечает и даже удовлетворяет народ и улучшает его жизнь.

***

Предположим, что мы имеем Государство, и что соответствующими мерами понизим цены на необходимые продукты, улучшим медицину, построим дороги. Обеспечим таким образом начальную эйфорию и тем не менее подчеркнем, что народ еще не очень счастлив и не очень хорош. Если каждый не поднимется внутри себя и если не поднимет других, Государство не поднимется. Если мы сможем продолжать поднимать уровень жизни, то в конце концов наступит кризис, в котором граждане, проводящие свои инициативы на протяжении легкой жизни не смогут выстоять и все будет разрушено и нужно будет начинать все сначала.

Как в таком случае достичь всего хорошего, красивого, справедливого?

Некоторые говорят что это счастье не достигнет человек со своими потребительскими способностями через реализацию демократии через универсальное содействие. Но граждане, которые пели и шли под пули Французской Революции сейчас идут к избирательным урнам, подталкиваемые пропагандой и которым угрожают репрессиями и штрафами, если они не придут... Они от этого счастливы? Нет. Если не будет существовать аппарат подталкивания, большинство останется спокойно дома и не будет голосовать.

Дискуссия нескончаема и две челюсти клешни " пространство-время" будут нависать над надеждами человечества. Таким образом современное Государство не является подлинным, это конструкция искусственная и нестабильная, не заботясь о строительстве а только для " выхода из прохода".

Наше планирование отобразится в этом Государстве в унифицированной структуре всей человеческой деятельности.

В настоящее время литератор, рабочий, священник, артист, военный, философ, ученый отделаны друг от друга, они исключают друг друга и поэтому обесцениваются. Но они исключают друг друга потому, что у них нет сознания того, что они принадлежат к какому-то единству; они не думают на уровне государства, они все думают по отдельности. Но если Государство имеет смысл, идет дальше, вещи изменяются. Это должно быть признано на уровне Природы и необходимо воспитывать человека в том смысле, что все мы являемся частичками Вселенной и составляем одно большое братство.

Как реки впадают в море, также и Государства должны идти одно к другому и потом все вместе к универсальному братству. Таким образом появляется культ Родины а от него вверх к культу Универсальному Согласию. Гражданин должен уметь соотносить великие идеи Родины как часть Великой Универсальной Родины. Все начинания все образование должны быть едины и должны иметь одну тенденцию, которая ведет к Инициированию во всех смыслах жизни. Все религии, мнения, партии, должны рассматриваться как этапы на пути этой окончательной унификации, которая отображается в политике внутри Государства, через аристократическое или тоталитарное Правительство, которое охраняет все священное прошлое и строит великое будущее дело.

Это не так трудно как кажется на первый взгляд, при условии, что каждый человек при рождении поймет это, имея большой предшествующий опыт, который вскоре займет все его тело через образование и все это воплотится и будет находится в согласии с частичками природы. Самая живая мощная сила это философия, так как для того, чтобы быть философом не нужно уметь ни писать ни читать.

Любой человек, который все это воспринимает и понимает свою связь с природой и задает себе вопрос Зачем?, философствует.

Философия является такой наукой которая наблюдает и ведет к внутреннему возрождению; мы делаем философскую политику всегда когда хоти помочь разбудить активность в граждан. И основной причиной для того, чтобы пробудить в людях братское сознание является Государство. Когда Государство делает это через свое Правительство, то оно получает право на управление и руководство. Власть не руководит мнением по она руководит суждением. И именно суждение устанавливает сознание единения с природой. Таким образом власть ведет к природе; власть принадлежит тем, кто знает.

Эта философская цель Государства и его деятельность через Правительство не должна быть порочная посредством фальшивой толерантности, которая является атрибутом демократии. Толерантность перед ошибкой это не то, что ошибка в самой природе, хотя может быть и в меньших размерах.

Греческое сознание имеет пример. Если один человек говорит, что два плюс два будет четыре, а другой говорит, что шесть, демократия принимает промежуточное решение и говорит, что будет пять. Заявлять такую вещь это очень большая ошибка, это все равно, что сказать, что дав плюс два будет шесть; или это все равно, что искать решение основанное на незнании и это не приведет к исправлению ошибки.

Сократ говорил, что несмотря на то, что миллионы людей в мире родились слепыми, деревья не перестали быть зелеными и что среди всех слепых в мире один только будет видеть.

Общий аргумент, который противостоит Государству во фразе " Республика Платона", это то, что народ сейчас взрослый и может и знает управлять самим собой. Очевидно. Что народ, как масса не может решить свои собственные индивидуальные проблемы и живет в больших сомнениях благодаря постоянным угрозам со стороны Государства, которое состоит из политиков и функционеров и оно не в состоянии нести все бремя проблем современного Государства. И оно не может выбрать, что оно есть на самом деле. Если ничего не знать в часах, то их невозможно исправить.

Другой пример, который обычно использует демократия. Каждый человек индивидуально не может поднять камень, который весит много тонн, это можно сделать только вместе, если выбрать директора для своих усилий. Мы не отрицаем, что это можно сделать, мы отрицаем, что можно выбрать директора, который знает куда нужно двигать камень. Бедный народ узнает об этом только тогда, когда начнет двигать камень или когда камень упадет на него и его раздавит. А при демократическом режиме, какая будет с этим проблема? Никакой. Начальник не имеет настоящей ответственности. Перед провалом, Исполнитель должен выполнять законы, законодатель обвинит судебную власть, судебная власть синдикаты, синдикаты церковь, церковь политические партии, политические партии военных, и так далее до обсуждений в прессе, таким образом пройдет время, руководители закончат свой срок полномочий и пойдут к себе домой с карманами полными миллионов и вдовы будут плакать по умершим и никто им не даст какого-либо ответа.

Быстрая отставка руководителей в демократическом обществе не должна создавать пропаганду " республиканским ценностям" а только амбиции многих, которые занимают высокие посты и их объединение для того, чтобы распределять богатства, которые день за днем накапливал трудовой народ. Высокие зарплаты, привилегии и т.д. оставляют функционеров на их постах. Они находятся там не для того. чтобы служить народу а для того, чтобы служить самому себе. Редкие исключения из этого правила просто являются жертвами обстоятельств в обществе, которое не прощает ни храбрых ни достойных.

В Новом Государстве угроза несчастья преодолена, так как руководит техническое специальное тело, которому не нужно разыгрывать комедии для того, чтобы иметь необходимую власть и оно не получит какую-либо личную привилегию управляя государством, то есть оно ничего не выиграет от этого и уйдя с этих постов оно будет осуждено жизнью и его не будут заботить материальные блага, так как это для него не свойственно, несмотря на то, что люди могут подозревать его в этом. Для себя желает жизнь бедную или роскошную уже после того, как день ото дня служил Родине и великим идеалам Человечества.

Новое Государство, несмотря на его могущество будет доступно любому гражданину. "Принципы", которые мы приняли для Государства удалят разницу и какие- либо предпочтения одного перед другим. Любой человек Любой расы и любой религии может достичь вершин Верховной Власти если он имеет способности для этого и если он сможет преодолеть все на пути к Власти.

Президентство не передается по наследству, Президент избирается среди членов Сената, любой человек может стать Президентом за счет своих собственных средств и ценностей без борьбы и общественных представлений для достижения необходимых голосов. Таким образом Президентом не будет самый богатый ни шарлатан, н грешный, а будет лучший, самый умный и хороший.

Сейчас мы посмотрим каким будет образование в Новом Государстве, так как действенность и последовательность в Правительстве основывается на глубоком культурном и образовательном уровне граждан.

Дата добавления: 2015-07-19