Читайте также:
|
|
холящиеся в процессе становления секты. Внеинституциональная Р. — это также «субъективная», «невидимая», «индивидуализированная» Р., к-рую чел. конструирует в рамках собственного сознания, руководствуясь идеалами, ценностями и установками на основе свободного выбора. Для общения с высшими силами ему не требуются посредники, а истинность такой Р. устанавливается самим индивидом в религ. опыте.
Кроме того, возможно деление Р. на религии теистические (иудаизм, христианство, ислам и т.д.) и нетеистические («гражданская», «светская», «гуманистическая»). К последним относят Р. без Бога, к-рые, по сути дела, явл. суррогатными Р. Зап. социологи называют их, как правило, «светскими», а отечественные социологи — «квазирелигиями».
Лит.: Религия, магия, миф: Совр. фи-лос. иссл-я. М., 1997; Ябяоков И.Н. Введение в общее религиоведение. М., 2001; Nisbet R. The Sociological Tradition. N.Y., 1966; Berger P. A Far Glory. The Quest for Faith in an Age of Credulity. N.Y., 1992.
.., ; Е.Д. Руткевич
РЕПРЕЗЕНТАТИВНОСТЬ - свойство совокупности выборочной воспроизводить параметры и значимые элементы структуры совокупности генеральной. Термин «репрезентативная выборка» применительно к соц.-экон. иссл-ям впервые ввел в науч. лексикон норвежский статистик А. Киаэр в кон. 19 в. Науч. теория выборочного метода тогда не была еще создана. Р. у Киаэра достигалась не случайным отбором единиц, а «рациональной» орг-цией выборки в соответствии с опред. правилами. На совр. языке «рациональная» opr-ция означает построение стратифицированной механической выборки; возможно, в неск. ступеней с пропорциональным размещением единиц по стратам. В статистике понятие «Р> распространяется исключительно на случайные способы формирования выборочной совокупности, а гарантией Р. служит соблюдение правил отбора и объем выборки, достаточный для отражения с заданной точностью вариации
изучаемых признаков. Степень Р. непосредственно связывается с точностью воспроизведения характеристик генеральной совокупности и рассчитывается для каждого признака с помощью аппарата матем. статистики.
В социол. иссл-ях, помимо вероятностных способов отбора, широко используются целенаправленные и комбинированные методы орг-ции выборки. Выборочная совокупность в этих случаях формируется по ограниченному набору признаков, исходя из концептуального представления об объекте иссл-я, а требование Р. сводится к воспроизведению в выборке значимых элементов структуры и определению объема, достаточного для проверки содержательных гипотез. В то же время задача получения репрезентативной информации не явл. обязательной для социол. иссл-й в целом. Свойства репрезентативной выборки оказываются полезными в прикладных иссл-ях, когда проблема достаточно разработана и появляется необходимость в экстраполяции рез-тов на более широкую область. Репрезентативная выборка явл. незаменимым инструментом в опросах обществ, мнения. Для иссл-й. ориентированных на решение теор. задач, расчет совокупных количественных оценок не играет существенной роли. Приоритет отдается получению качественных выводов о направленности развития явлений, определению осн. тенденций происходящих изменений. Выборочная совокупность формируется т.о., чтобы обеспечить представительность значимых элементов структуры v. возможность содержательного описания, необходимых срезов объекта.
Лит.: Кауфман АЛ. К вопр. о выборочном иссл-и. СПб., 1911; Петренко ЕМ. Репрезентативность в соииол. иссл-и // Методол. проблемы использования матем. методов в соц-и. М., 1980: Жабский М.И. Обоснование репрезентативности социол. иссл-я // Социол иссл-я. 1983. № 2.
Г. К Сотниковс
Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
РЕЛИГИОЗНОСТЬ | | | РЕСПОНДЕНТ |