Всего человеческого опыта. Во всем этом сквозит неявная метафизика мате-

риализма, а порой и открытая защита того, что он называет ≪научным мате-

риализмом≫. Все его объяснения относятся лишь к одному уровню —уров-

ню действия генов.Уилсон заявляет, что ≪гены держат культуру на повод-

ке≫16. Насколько длинный этот поводок? И разве культура, в свою очередь,

не ограничивает и не переориентирует действие генов? Быть может, нам

Следует перевернуть его метафору и говорить, что сегодня поводок в руках

У культуры.

Тогда давайте сравним культурную эволюцию и биологическую эволюцию. Я

Полагаю, что первая сегодня более значима, и что хотя между ними есть

Параллели, но существуют также и важные различия. Во-первых, культурные

Нововведения заменяют мутации и генетические рекомбинации в качестве

Источника изменчивости. Эти нововведения имеют в какой-то степени пред-

Намеренный и целенаправленный характер —они определенно не случай-

Ны. Новые идеи, общественные институты и формы поведения зачастую пред-

Ставляют собой талантливые творческие отклики на социальные проблемы

Wilson, On Human Nature, p. 201.

13 Edward O.Wilson, ≪Religion and Evolutionary Theory≫, in Religion, Science, and the Search forWisdom,

ed. David Byers (Washington, DC: National Conference of Catholic Bishops, 1987), p. 90.

Wilson, On Human Nature, p. 167.

Wilson, Sociobiology, p. 4.

Wilson, On Human Nature, p. 176.

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ Г

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА I

И кризисы. В них проявляются уникальность и непредсказуемость событий в

Человеческой истории. Как мы видели в шестой главе, специфический ха-

Рактер человеческой истории определяют языковые смыслы, а также идеи и

Побуждения действующих. Каждый из нас представляет собой результат

Конкретной культурной истории.

Далее, в соревновании идей отбор происходит посредством апробации

И закрепления в общественном опыте. Наиболее полезные идеи выявляют-

Ся в процессе проб и ошибок, однако в общественные критерии успеха

Входят многие факторы. Здесь отбор менее жесток, чем биологический

Отбор в природе, поскольку отбрасывание идей не требует гибели индиви-

Дов, которые их придерживаются.

Наконец, передача информации осуществляется посредством памяти, язы-

Ка, традиции, образования и социальных институтов, а не через гены. На

Каждой из этих стадий изменение происходит быстрее и может быть более

Преднамеренным, чем в случае биологической эволюции. Кардинальные из-

Менения могут совершаться на протяжении жизни нескольких поколений,

Или даже в пределах одного поколения. С другой стороны, старые идеи

Могут снова возрождаться и овладевать умами и потому не теряются навсег-

Дата добавления: 2015-11-14