Читайте также:
|
|
Следствия научных выводов. Если мы примем такую интерпретацию, то смо-
Жем выйти за рамки конфликта и прийти, по меньшей мере, к диалогу по
Этим вопросам.
Если вселенная открыта, то она будет продолжать расширяться и ох-
Лаждаться вечно, но с уменьшающейся скоростью. Обычно признавали, что
это приведет к ≪холодной смерти≫ всего живого по мере падения темпе-
Ратуры. Однако Фримен Дайсон отстаивает, что биологическая жизнь смо-
Жет приспособиться в будущем к этим новым условиям. Кроме того, мы
Можем использовать генную инженерию для приспособления организмов
К экстремальным условиям. Энергетические потребности системы пропор-
Циональны квадрату температуры; при низких температурах требуется край-
не незначительное количество энергии. Дайсон также считает, что ≪про-
граммы≫, заложенные в человеческом мозгу, можно перенести в компьюте-
ры или на другие ≪носители≫, так что новые формы разума и сознания смо-
гут выжить при очень низких температурах. ≪Жизнь и сознание потенци-
ально бессмертны≫52.
Сходные мысли высказывает Фрэнк Типлер. Он полагает, что челове-
Ческий мозг по сути представляет собой компьютер. По мере колониза-
Ции космоса, обработка информации в той или иной форме будет осуще-
Ствляться по всей вселенной. Скорость распространения информации и
Объем памяти могут увеличиваться безгранично, поскольку возможности
Разума практически беспредельны. Космическая компьютерная сеть мо-
жет стать ≪эволюционирующим Богом≫, который возникнет в ходе этого
процесса и обретет полный контроль над вселенной. ≪Вечное продолже-
ние разума≫ будет происходить, даже если человечество вымрет, так как
Компьютеры смогут воспроизводить себя сами. Даже если мы живем в зак-
Рытой вселенной, перед Большим схлопыванием возникнет еще бесконеч-
Ное количество мыслей, и это можно рассматривать как некую форму бес-
смертия в этом мире".
Вайнберг. Первые три минуты, стр. 143-144.
51 Steven Weinberg, Dreams of a Final Theory (New York: Pantheon, 1992), p. 255.
5 2 Freeman Dyson, Infinite in All Directions (New York: Harper & Row, 1988), p. 114.
Barrow and Tipler, TheAnthropic Cosmological Principle, chap. 10; FrankTipler, The Physics of Immortality
(London: Macmillan, 1995),
_ Q I ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
ZOO РЕЛИГИЯ И НАУЧНЫЕ ТЕОРИИ
Такие предсказания, конечно, в высшей степени умозрительны и опира-
Ются на множество допущений, не поддающихся проверке. Они представ-
Ляются мне несовместимыми с библейской вестью не потому, что противо-
Речат некоторым сценариям будущего, изложенным в Библии, а потому, что
Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Ее пределами. Такой подход предполагается промежуточным между двумя | | | Отражают взгляды на человечество, Бога и природу, слишком далекие от |