Знак Святого Хреста

Це один із найдавніших знаків християнського Богопочитання. Він є найголовнішою ознакою нашої віри, бо на ньому прибили Ісуса. Він також є знаком любові, якою полюбив Син Божий і яку ми повинні йому віддавати. Через хрест наша молитва йде до Бога і через Хрест на нас спливає Божа ласка, коли робимо на собі знак Св. Хреста. Його ми робимо так: кладемо три складені пальці правої руки на чоло – освячення розуму для розуміння правд Христової віри, на груди – освячення серця, на обидва рамена – освячення людських справ, які виконуються руками.

Знак Св. Хреста - це визнання і прийняття Христової науки. Цим знаком просвічуєм розум світлом Христової науки.

Хрест є знаком перемоги Ісуса Христа. Тому його можна побачити всюди:

- на куполі

- при дорозі

- на кладовищах

- на каплиці

- в помешканнях

- на церковному посуді

- на церковних речах

- на церковних ризах

- на дзвіницях

Християни почали почитати знак Св.Хреста від тоді, коли Христос відкупив нас на хресному дереві.

До найстаріших видів Св. Хреста належать

- хрест у вигляді букви «Т»

- хрест у вигляді букви «Х» (Андріївський)

Тепер використовують три види хрестів:

- чотириконечний

- чотириконечний, рівносторонній (грецький)

- трираменний хрест, в основі якого є звичайний хрест. Верхня поперечка означає таблицю Пилата ІНЦІ, нижня поперечка – підніжка, на якій спиралися ноги.

Також є хрести:

- семиконечні

- п’ятиконечні

Двораменний хрест на мітрі – відзнака митрополита

Хрест, внизу якого півмісяць – перемога християнства над мусульманством

	Андріївський	4-ри конечний	грецький	8-ми раменний

2. Св. образи і хоругви

Ікони можна побачити не тільки в іконостасі, але у церкві східного обряду ікони є на стінах і стелі церкви. У церкві також є: іконопис або стінопис. Св. Ікони збуджують нашу уяву для кращого сприйняття Бога. У часах перших християн використовували тільки деякі символи: ягня, трикутник, рибу. У пізніших часах ввійшли ікони з подій Божого об’явлення святих осіб: Ісуса Христа, Пречистої Діви Марії чи самого Бога.

Св. Ікони не тільки пригадують нам правди віри, вони також оживляють приспаних у вірі людей, заохочують до наслідування в чеснотах, в яких жили Св. Божі угодники. На іконах Бога і святих представляється в різних видах:

Бог-Отець – зображується як старець, який сидить на престолі, в правій руці тримає скіптр – як символ вічної влади (куля). Голова є у рівнобічному трикутнику.

Бог всевидючість – представлена оком у трикутнику, щоби зазначити, що Бог все бачить і все знає і від Нього нічого не скриється.

Бог - Син – зображується із подій Його земного життя:

- дитиною в яслах

- як вчителя

- коли благословить або робить чуда

- терплячого

- розп’ятого на хресті

- воскреслого

- того, який возноситься на небо

- як пастиря

- як суддю

Бог Св. Дух – зображають у двох виглядах:

- у вигляді голуба

- у вигляді вогненних язиків

Пресвята Трійця

Бог-Отець – як старець

Бог-Син – по правиці, як чоловік з хрестом

Св. Дух – посередині у вигляді голуба

Пречиста Діва Марія

Зображається як цариця неба і землі з царським вінцем на голові, у правій руці скипетр, а на лівій руці Христос як дитя також з царським вінцем на голові.

Діва Марія

Голова її оточена вінцем із 12-ти зірок, в ногах – півмісяць, стопи оперті на земній кулі біля якої в’ється змій.

Зірки означають, що її думки є завжди при Бозі. Півмісяць як знак ___ означає, що вона не підлягає ніякій зміні.

Змій – вказує на обітницю Бога, дану в раю. Також Пречисту Діву Марію зображають із подій її земного життя.

Ангели

Зображаються юнаки у довгому білому одязі, або як дитячі голови з крилами і ці крила символізують швидку готовність у виконанні Божої волі.

Святих зображають по тому, чим вони відзначилися у своєму житті і до якого роду святих вони належать. Над їх головами є ясний вінець і вказує на славу, що її зазнають святі у небі. Святих зображають із знаряддям їх смерті.

Св. мученики

Зображаються із зеленими пальмовими гілками в руках, що означає їх геройську перемогу над світом.

Св. діви і мучениці

Зображаються з білими ліліями, які вказують на їх невинність.

Св. папи

Зображаються в Папській мітрі на голові і трираменним хрестом в руках.

Св. князі і царі

Зображаються із короною на голові і скиптром в руках.

Св. Отці і вчителі церкви

Зображаються із звитком паперу, книжками або пером.

При інших святих можна побачити: меч, сокиру, колесу, залізні грати, стрілу – знаряддя, яким вони були мучені.

Крім стінних ікон в кожній церкві є ікони на церковній процесії. Вони є двох видів.

Хоругви – чотирикутний відрізок матерії, прикріплений до жердини поперечкою. Хоругва, означає Христовий прапор, довкола якого хоробрі воїни церкви збиралися у битві за Божу славу і спасіння людських душ.

Фани або прапори - чотирикутний відрізок матерії, який прикріплений просто до держака.

Використання церковної процесії походить з часів Константина Великого (IY ст.). Коли Константин Великий взивав помочі від Бога і перед битвою побачив видіння, в якому бачив своє військо і над ним сяючий хрест з написом «Цим знаком переможеш». Пізніше він наказав зробити знаки Св. Хреста над цілим військом і переміг у битві.

3. Церковне світло

До кожного богослужіння використовується світло, як піднесення гідності Богослужіння. Церковне світло використовується на знак палаючої людові до бога і нашу готовність принести Йому себе на цілковиту жертву. Воно вказує на те духовне світло, яким просвітив нас Ісус Христос. Світло буває рухоме і нерухоме.

Рухоме світло - це ті свічники, які переносять в часі богослужінь.

Нерухоме світло – свічники на престолі, світильники в храмі вірних, світло на тетраподі.

Свічка - означає те, що поки і як вона горить, так і наша віра горить до Бога.

4. Кадило і кадіння

Як і в Ст. Завіті, так і в багатьох поганських народів зустрічається звичай використання кадила. Цей звичай перейшов і до Христової церкви.

Обряд кадіння означає наше бажання, щоб молитви вірних підносились до Бога, як кадильний дим: «Нехай направиться молитва моя, як кадило перед Тобою» (Пс.140:2).

Обкадження людей означає ласки Святого Духа, що охоплює все і всюди

Кадіння Св. Хреста, св. Престолу, св. ікон і речей – віддаємо честь і славу самому Богові, св.Божим угодникам. Кадіння завжди є злучене із молитвою, в якій просимо Бога, щоб Він прийняв кадило, як приємний запах духовний. Під час кадіння священник говорить Псалом 50.

Дата добавления: 2015-11-14