Китайская стена защищает от застенчивости

Подобно другим восточным культурам, о которых мы гово­рили, жизнь в обособленном Китае сконцентрирована в группах. Но эти группы не похожи на японские. Они являются источни­ком позитивного самоутверждения и разрушают чувство неуве­ренности в себе. Жизнь в коммуне (последовавшая за культурной революцией) в Китае более похожа на жизнь в Израиле, чем на жизнь в других восточных сообществах. Фило­софия коллективизма подразумевает, что человеку приходится

считаться не только со своими собственными интересами, но и с интересами группы. Как принято в Китае (и в Израиле), коллектив не подавляет развитие индивидуальности, но пробуж­дает в человеке гордость общими достижениями. Негативные проявления индивидуализма несколько сдерживаются, если об­щественная психология считает, что «эгоистичный, либо не­этичный поступок одного человека способен разрушить всю группу». «Сначала дружба, потом конкуренция» — написано на классной доске и в спортзале. Личный успех оценивается с точки зрения его значения для группы и общества в целом. Например, некоторые ребятишки, специально обученные в Детском двор­це, должны научить всему, что там узнали, других ребят. Знания, таланты и достижения должны «служить людям», выходя за рамки прерогативы отдельной личности.

Для того чтобы получить обзорные данные по застенчивости в обособленном Китае, я направил своего ассистента, говоря­щего по-китайски, в Кантон. Нам не было разрешено распрос­транять наши анкеты, так как официальная точка зрения гласила, что «заполнение анкет способствует самоанализу и концентрации внимания на самом себе». Это был общественный принцип в действии.

Ввиду этого мы, к сожалению, на данный момент не распо­лагаем достоверными статистическими данными, но из наблю­дений за поведением китайцев можно сделать вывод, что застенчивость — не самая характерная черта для жителей Ки­тайской Народной Республики. Мой ассистент сообщал, что в каждой деревне детишки подходили к нему, затевали вежливый разговор, задавали вопросы и давали достойные ответы. Иссле­дователь быстро стал объектом изучения для аборигенов. Нечто подобное он испытал и при общении с детьми более старшего возраста в семьях, которые посещал.

Сообщение о том, что «незастенчивые» дети в Китае получа­ют мощную психологическую поддержку, пришло недавно от другой американской делегации, которая изучала раннее домаш­нее воспитание детей в КНР. Эта группа педиатров посетила большое количество школ, госпиталей, клиник для выздоравли­вающих и китайских семей. Согласно их наблюдениям, китай­ских детей отличают самоконтроль, психологическая защищенность, независимость и жизнелюбие.

Кажется, что застенчивость в этой культуре сведена к мини­муму или предупреждена совсем. По-видимому, этому способ-

ствовало следующее: каждому определено место в обществе и вручена ответственность за достижения группы; общество верит в совершенство детей и могущество правильного образования; вина за неудачу перекладывается на скверные условия, а не на недостатки самого человека.

Только за несколько десятилетий новые культурные ценнос­ти изменили традиционную восточную маску застенчивости, которую Китай носил много сотен лет.

Дата добавления: 2015-07-11