Читайте также:
|
Как уже отмечалось, два первых десятилетия XX века не изменили сколько-нибудь
радикально положение дел в культуре этих регионов. Даже Япония, которой реформы 1868
года открыли дорогу технического и
экономического развития, долгое время сохраняла культурную независимость за пределами
тех областей жизни, где космополитических действий избежать было невозможно. Историки
корейской культуры считают, что уже с XVII века страна начала переживать «своеобразную
эпоху просвещения» — тогда здесь сложилось идейное движение сирхак («школа реальных
наук»), нашедшее отражение в творчестве ряда философов и писателей (Ким Ман Джун, Пак
Чи Вон, Чон Да Сан), однако только на рубеже XIX-XX веков «когда Корея порвала с
политикой изоляции, отгораживавшей ее от внешнего мира», и когда в стране началось
национально-освободительное движение, оно поднялось на новую ступень.
Тем более стабильным оставалось положение в Африке. Разумеется, в каждой азиатской и
африканской стране ситуация имела свои особенности, но общая картина отмечена сильной
неравномерностью развития даже соседних стран в одном регионе: закономерность,
прорисовывающаяся из-за специфики ситуации в каждой стране, состояла именно в
сохранении безусловного преобладания консервативного традиционализма над редкими и
робкими попытками опиравшегося на Запад новаторства. Поэтому более обстоятельный анализ
положения дел в этих регионах будет необходим в следующей лекции, когда речь пойдет о
втором периоде в истории культуры XX века, начавшемся после Первой мировой войны и
русских революций.
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 66 | Нарушение авторских прав