Действие принципа Ле Шатэлье.

В 1960-те годы, занимаясь бионикой, я моделировал зрительную систему человека. Это было очень «модное» в то время направление науки не только в Харьковском институте радиоэлектроники, где я учился в заочной аспирантуре, но и вообще в Украине. Отделом «биологической кибернетики», который находился в Киеве в Институте кибернетики АН УССР, руководил известный ученый, академик Николай Михайлович Амосов, книгой которого «Мысли и сердце» научная молодежь того времени зачитывалась. Когда я делал доклад в этом отделе, Амосов обратил мое внимание на то, что мои модели зрительной системы человека описывают зрение, как обособленную от человека систему. Это было очень серьезное предостережение, потому что я понимал, что мои модели не являются идеальными и все процессы в живых организмах находятся в постоянной связи и обусловливают их функционирование. Предостережение Н.Амосова заставило меня бросить бионику и заняться моделированием динамических систем. На не одноразовые вопросы, почему я бросил бионику я так и не открыл Николаю Михайловичу настоящую причину отхода от биологических систем и что это связано с его замечаниями. Позже, я так и осмелился сказать об этом Н.Амосову, даже после операции на сердце, которую ему сделали незадолго до смерти. Сегодня мне жаль, что я не открыл этому талантливому хирургу настоящую причину моего «дезертирства» из бионики, хоть он неоднократно и спрашивал меня об этом.

Однако занятия бионикой не прошли даром (еще одно подтверждение взаимосвязи процессов в реальной жизни) и отдельные модели и технологии исследования были перенесены мной на социальные системы. И уже в 1966 году я поневоле начал анализировать события, которые происходили в жизни и имели влияние на мою карьеру. Так меня поразили предостережения Н.Амосова. Большой был хирург и ученый.

Первым впечатлением моих наблюдений было то, что, начав обращать внимание на окружающих меня людей и, в первую очередь на непосредственное руководство, я заметил такую закономерность. Каждого человека, который делал мне зло, в дальнейшем настигала месть. И чем больше я страдал от несправедливого отношения к себе, тем большее горе испытывал человек, который приносил мне неприятности.

Не буду рассказывать об отдельных эпизодах, а расскажу о последнем, который меня сильно поразил и который произошел с президентом Национальной академии наук Украины Б. Патоном летом 1992 года. Приблизительно где-то за месяц до этого Б. Патон инициировал мое освобождение из должности директора Научной библиотеки имени В. Вернадского академии наук. Следует добавить, что именно он пригласил меня на должность директора в 1985 году, когда библиотека находилась в критическом состоянии. В то время строительство нового помещения на Московской площади велось почти 12 лет, и не было видно ему конца. Если к этому добавить несколько томов анонимок на прежнее руководство библиотеки, отсутствие компьютеризации, то все это вынудило Президиум академии наук кардинально изменить ситуацию. Тогда и пригласили меня, как специалиста в области вычислительной техники и руководителя, который имел опыт строительства, создавшего и руководившего лучшим вычислительным центром среди высших учебных заведений Советского Союза. За неполных 3,5 года было закончено строительство нового здания, перевезено 7 млн. томов литературы в новое помещение, открыта новая библиотека, наибольшая, на то время, в Европе по площади, оснащенная компьютерной техникой. Все это требовало от меня больших усилий, а успехи вызывали зависть у многих директоров академических институтов. Тогда я был самым молодым директором научно-исследовательского института (такой статус получила библиотека в 1988 году) и видимо слишком энергичным. Спустя некоторое время среди сотрудников Президиума академии наук стали распространяться слухи о продаже литературы из фондов библиотеки, а спустя некоторое время Б. Патон откровенно сказал, чтобы я писал заявление об увольнении. После разговора один на один в его кабинете, по ул. Владимирской (этот разговор он потом часто вспоминал), я уволился с должности директора библиотеки и занялся частным бизнесом. Одновременно с этим очень переживал свое увольнение, обвиняя в несправедливом к себе обращении, именно Б. Патона (потому, что я поклялся ему в том, что все его обвинения безосновательны). Это был июнь месяц 1992 года, а спустя два месяца я узнаю, что Б. Патон катаясь на водных лыжах, угодил ногой под затопленное дерево и сильно пострадал. Именно тогда я начал думать о новой работе, перестал обвинять Б. Патона и внимательно следил за его выздоровлением. Это сильной воли человек. Он ежедневно с металлическим шарниром в бедренной кости проходил несколько километров, разрабатывая ее, чем вызывал уважение врачей.

Скажете, что это случайное совпадение обстоятельств. Нет! Если прибавить к этому преждевременную смерть отдельных людей из окружения Патона, которые доносили ему разные слухи о моей «торговле» библиотечными книгами, то тогда можно установить определенную закономерность и действие принципа Ле Шатэлье на практике. Могу навести еще множество примеров из собственной жизни, но этого думаю достаточно. Перейдем к теме книги.

Торгашеско-ростовщическая элита, которая захватила власть в Украине, уничтожила экономику страны, присвоила ее богатства, привела к массовому обнищанию населения, уничтожает интеллектуальный потенциал страны, предавала украинский народ, способствует новому геноциду украинцев. Открыто говорится о еще большем сокращении население в ближайшие десятилетия. Очень много людей спрашивают себя: а что же будет дальше? Что нас ожидает? Принципиальный ответ на эти вопросы, как это не кажется странным для многих, содержится в традиционных религиях, которые опередили в некоторых отношениях научный анализ общественных процессов.

Именно в традиционных религиях была поставлена проблема наказания. В соответствии с религиозными взглядами, грешников, которые сделали злодеяние, неминуемо ожидает наказание. В сущности, религии - это выражение многовековых наблюдений за взаимоотношениями людей, их поведением, целенаправленностью. Много религиозных положений, является практическими выводами из опыта. За сотни лет в этой сфере состоялось не так уже и много качественных изменений, основы взаимоотношений сохранились. Оставляя в стороне вопрос существования высших сил, отметим следующее. Люди всегда наблюдали действие сил наказания. Но они часто приходили из совсем неожиданной стороны, и казалось, что наказание не имело прямого отношения к совершенному поступку. Вместе с тем его действие наблюдалось не всегда. Многие спрашивали себя: почему Бог допускает Зло на Земле?

Когда в результате тех или иных действий резко нарушается существующий уклад, возникают побочные процессы. Эти процессы описываются принципом Ле Шатэлье. Он дает возможность объяснить целый ряд явлений, связывая их с религией, которые считались многими исследователями бессмысленными. Иначе говоря, можно говорить о рациональной стороне проблемы наказания, что перестает быть чисто религиозной составляющей и становится на научную основу.

Принцип Ле Шатэлье, владея чрезвычайно глубоким внутренним содержанием, часто формулируется достаточно расплывчато. Его можно сформулировать следующим образом: «внешняя сила некоторой системы, вызывает в сложной системе процессы, которые пытаются ослабить действие этой силы»[158]. Этот принцип некоторые авторы рассматривают как постулат термодинамики систем, которые находятся в равновесии.

Общество представляет собой сверхсложную систему, которая имеет множество степеней свободы и находится в состоянии квазиравновесия. При влиянии на это состояние, или на определенную степень свободы, возникают побочные процессы, которые компенсируются другими степенями свободы, а в целом, это состояние квазиравновесия сохраняется. Эти побочные процессы часто бывают неожиданными и непредсказуемыми, на них не обращают внимание, но со временем они могут стать доминирующими и определяющими. Они во многом описываются принципом Ле Шатэлье, который играет важную роль в прогнозировании, и служит определенным инструментом при исследовании сверхсложных систем. Следует заметить, что применение этого принципа требует усовершенствования и не только в сфере общественных наук, но и в области - физических.

Анализируя события, которые происходят, люди (в том числе и представители властных структур) часто абстрагируются от побочных процессов. Но в сверхсложных системах (биологических, социальных, экономических) они неминуемые. Впоследствии побочные процессы могут выходить на передний план и иметь решающее значение. Проблема побочных явлений занимает большое место в проблеме здоровья. Да, алкоголь поднимает настроение, служит спутником людей в компаниях, при дружеской встрече. Но его побочные действия хорошо известны. Для определения побочных действий лекарств проводится большой объем исследований и испытаний. Применение целого ряда лекарств является строго ограниченным, а иногда требует определенных мероприятий для уменьшения побочного действия.

Если при производстве лекарств пытаются предусмотреть негативные побочные действия и предложить способы их ослабления, то при проведении социальных мероприятий этого обычно не делается. Побочные последствия чаще всего проявляются неожиданно. Явления такого рода люди наблюдали еще в глубокой древности и трактовали их как наказание высших сил.

Дата добавления: 2015-07-10