Читайте также:
|
В этом варианте считается, что государства и цивилизации являются равными противнику геополитическими игроками.
Сутью этой технологии является внесение деструктивных препятствий в повседневную жизнь и систему государственного управления объекта агрессии, который является организованной общественной системой с исторически сформированными отношениями, и его непроизвольная дезинтеграция. Или наиболее совершенный вид этой технологии - «перерождение» элементов и подсистем общественной системы путем изменения содержания и направления их функционирования.
Цель - лишить противника не только способности к сопротивлению, но и ментально переродить его для того, чтобы он воспринимал свою новую роль «осваиваемого пространства и ресурса агрессором», с радостью и энтузиазмом. Успехи американских агрессоров в этом деле мы наблюдаем на примере нашей властной «элиты».
Это достигается путем тотальной дестабилизации и реструктуризации национального бытия, превращая нации в «совокупность атомизированных индивидуумов», готовых «ради успеха» на любые действия, то есть в полностью подконтрольную агрессору и положительно настроенную к оккупантам, массу людей.
Для этого нужно решить три главных задачи, а именно:
1. Необходимо внести изменения в структуру, приоритеты и шкалу базовых национальных ценностей.
2. Необходимо обеспечить «распад связей биологического времени», то есть сделать очевидным разрыв между поколениями.
3. Необходимо сделать жизнь в стране нетерпимой, одновременно соблазняя население страны, жертвы агрессии, химерами счастливой жизни в западных странах, которая якобы будет доступна при изменении политического режима.
При этом та национальная власть, которая сопротивляется, обречена на отстранение от власти, и последующее быстрое и болезненное вымирание. А «молодежь» подлежит «промыванию мозгов», потому что именно молодым адресовано искушение жизни в «новом демократическом обществе», которое выглядит чрезвычайно доступным и привлекательным.
Для этого необходимо в первую очередь «снять» мотивацию наций к сопротивлению, лишить ее исторической памяти и изменить суть государственной власти, как системы управления и власти, превратив ее в ненавистную населению «банду грабителей».
Остановимся немного подробнее на технологиях изменения систем (подсистем) в метасистеме, к которой мы относим цивилизацию, страну и государственную власть.
Сначала рассмотрим вопрос методологии решения вышеупомянутых задач.
1. Решение таких задач, как внесение изменений и перерождение системы базовых национальных ценностей, распад связи поколений (биологических времен), уничтожение мотивации наций к сопротивлению и лишению наций исторической памяти, касаются в первую очередь сферы культуры и национальной традиции бытия. Оно происходит в парадигме перерождения национальной культуры и радикального изменения образа жизни нации.
Это значит, что главным объектом атаки является национальная культура и национальное сознание «осваиваемого» народа. Это самое страшное во всем спектре технологий и новейших операционных средств войны, поскольку стиранию и перерождению подлежит все именно то, что и делает нации - именно нациями, народ – именно этим народом, цивилизацию (эту особенную и высшую форму человеческой общности) - уникальной цивилизацией.
В предельном обобщении культуру можно понимать как совокупность проявлений феноменов (явлений) разных сторон существования человечества. Для удобства анализа мы выделим отдельно, свойственную только данной культуре, духовную (ценностную, моральную) часть.
Основной технологией изменения напрямую (знака) национальной культуры является предоставление всем явлениям жизни и культуры товарной (отчуждаемой, меновой) формы, что приводит к превращению всех прежних национальных святынь и ценностей в прозаичный товар.
Выдающийся русский философ, наш земляк Александр Панарин в этой связи указывает, что США пытаются провести глобальную культурную революцию: «В чем складываются особенности ее стратегии? Они связаны с понятием товара как универсальной, всеобъемлющей категории. Во-первых, речь идет о том, чтобы буквально всем явлениям жизни и культуры предоставить товарную, а выходит, отчуждаемую форму меновой стоимости. Доныне культуры были дуалистическими: рядом с тем, что продается и покупается на рынке, они содержали неотчуждаемый фонд ценностей личного и коллективного назначения. Во всякой здоровой культуре непродажными считались любовь и вдохновенье, истина и красота. Также непродажными выступали и испытанные коллективные ценности: родной язык и священная земля предков, национальная территория и национальные интересы, гражданский и военный долг»[120].
Мировая финансовая власть, которая сегодня выступает как власть доллара, с болезненной ревностью относится к ценностям, которые невозможно отчуждать и продавать. Пока они существуют, она чувствует себя ограниченной и неполной: там, где есть люди, которых нельзя купить, она ожидает неприятных сюрпризов. До тех пор пока напрочь все не превратилось в товар, который имеет свою цену и подлежит продаже, мировая финансовая власть не может считаться тоталитарной - безраздельной и всеобъемлющей.
Вот почему все то, что не имеет товарного статуса и признанной долларовой стоимости, либералисты считают пережитками традиционализма. Завершение модерна мыслится как завершение процесса превращения прежних ценностей в прозаичный товар, который имеет своего продавца и своего покупателя. Другими словами, невидимый агрессор чувствует себя свободно там, где четко определено, кому и сколько нужно заплатить за любые выгодные ему решения и действия.
Именно с этой логикой связана современная американская стратегия завоевания мира. Пока Америке противостояли на мировой арене национальные мыслители, политические лидеры и полководцы, мир казался иррациональным, который не подлежит ценовой стоимости, поэтому и полным сюрпризов. Но когда национальные элиты вытесняются товаровладельцами, которые продают свой интеллект и ловкость, способность влиять на результаты переговоров или результаты боев, тогда мир сразу же принимает рыночный вид, становится предсказуемым и подвластным.
В таком мире власть измеряется количеством долларов, предназначенных для подкупа. Только в этом мире владельцы наибольшего количества денег автоматически оказываются наделенными наибольшей властью. Как говорит депутат О.Фельдман: «Если ты такой умный, то покажи деньги»! Следовательно, первым шагом на пути строительства однополярного мира является всевозможная дискредитация позаэкономических ценностей - тотальная очистка культуры от ценностных анклавов, которые противостоят экспансии менового начала. «Речь идет о новой глобальной культурной революции, связанной с разгромом национальных святынь, - пишет дальше О. Панарин. - Второй шаг - это приватизация национального потенциала властвующими элитами, которые превратились в его монопольных «товаровладельцев»[121].
Все это неминуемо искажает историческую перспективу, как этносов, так и цивилизаций, включая человечество, поскольку просто «снимает» вопрос о его необходимости.
Главными технологиями по дезавуированию прав народов внутри собственной страны, в том числе их права выступать в качестве полноправного политического суверена и в качестве единственного легитимного источника власти, есть:
- насильственная люмпенизация населения;
- кланирование политической жизни страны;
- всемогущество «административного ресурса власти», при котором воля народа, власти просто неинтересна, потому что она сама может получить необходимый ей результат.
Позволим себе сказать только несколько слов о кланировании (от слова «клан»). Кланирование населения страны, то есть его клановая стратифицированная, приводит к тому, что выживать будут только члены кланов, они же и будут продвигаться по жизни в иерархии собственных кланов. Борьба кланов, их представителей и лоббистов замещает борьбу политических партий, то есть представительскую народную демократию. В этом случае оказывается ненужным и сам народ, как основной носитель политической суверенности и единственный источник легитимности власти.
2. Теперь рассмотрим методологии перерождения цивилизации, страны и государства, как свойство общественной метасистемы, потому что именно здесь решаются заданчи изменения существа и перерождения самих этих систем. Этим достигается эффект раскола общества, криминализации государства и самой государственности.
У всякой метасистемы есть несколько подсистем. Для наглядности мы выделим в метасистеме четыре основные подсистемы: управления, жизнеобеспечения, исполнения и коррекции (хотя две последние можно рассматривать как подсистемы системы управления). Все они подлежат разбалансированию или перерождению.
Система управления, под которой мы понимаем высший уровень государственного управления, это президент страны, его администрация и президентская вертикаль власти. Эта система должна формировать цели, определять ориентиры, приоритеты, критерии и стратегии развития, разрабатывать основы идеологии государства и базовых алгоритмов его функционирования. Практически это штаб государства и его мозг.
Система жизнеобеспечения - это все то, что принято называть народным хозяйством, а также его подсистемы, связанные с социальной сферой государства (культурой, образованием, охраной здоровья, социальным обеспечением и так далее).
Система исполнения - это вертикаль и структуры исполнительной власти от правительства к муниципалитету, вся оперативная работа из планирования (проектирования) и реализации конкретных заданий и этапов развития.
Система корегирования - это силовые структуры государства, которые обеспечивают безопасность государства, и в первую очередь армия.
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 73 | Нарушение авторских прав