Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Вопрос о святости

Христианская свобода не дает права отбросить закон (ст. 14) | Наличие внутреннего конфликта у христиан (ст. 16-23) | Путь христиан к победе (ст. 24-25) | Как христианам не следует относиться друг к другу (ст. 26) | Как христиане должны относиться друг к другу | Как нести бремена других (ст. 1) | Христианское служение (ст. 6) | Христианская святость (ст. 8) | Христианские благодеяния (ст. 9-10) | Вопрос об авторитете |


Читайте также:
  1. Картинка 62. Предварительные выводы или о проблеме достоверности и уровне святости благовестий
  2. О повиновении властям, как первой обязанности человека в гражданской жизни (1–6). О воздаянии каждому должного и о любви (7–12). О святости частной жизни христианина (12а–14).
  3. Призыв к святости и братолюбию (4,1-12)

Иудаисты высмеивали евангелие Павла о том, что оправдание дается только по благодати и только через веру; они намекали, что в этом случае добрые дела вообще не имеют значения и, по всей видимости, всякий может жить, как ему вздумается. Павел опро­вергает и эту точку зрения. Он соглашается с тем, что христиане «свободны», и призывает их «стоять» в сво­боде, дарованной Христом (5:1); «Но, - добавляет он, - «только бы свобода ваша не была поводом к угож­дению плоти» (5:13). Христианская свобода не является вседозволенностью. Христиане освобождены от рабства закона (здесь имеется в виду, что закон не является для них путем спасения). Но это не значит, что им позволено нарушать закон. Напротив, им нужно «ис­полнять закон» в любви и служении друг другу (5:13-14).


ОБЩИЙ ОБЗОР ПОСЛАНИЯ 207

Как можно стать святым? Мы помним, как Павел описывает внутренний конфликт христиун между «плотью» и «духом» и путь к победе через преобла­дание духа над плотью. Те, кто принадлежит Христу, как говорит Апостол, «распяли плоть со страстями и похотями» (5:24). Это часть нашего покаяния, и про­изошло это во время обращения, но нам нужно пом­нить и обновлять его ежедневно.

Христов народ стремится быть «ведомым духом» (5:18), по духу «поступать» (5:25) и сеять на «поле» духа (6:8), изменяя тем самым свое мышление и образ жизни, чтобы Его «плод» вырастал и зрел в нашей жизни, - таков христианский путь святости.

Последний стих Послания является подходящим заключением: «Благодать Господа нашего Иисуса Хри­ста со духом вашим» (6:18). Ибо христианской жизнью можно жить только по благодати Христовой; и эта благодать (незаслуженная милость) проявляется во всех трех областях, которые мы рассматривали.

Во-первых, это ответ на вопрос об авторитете: Иисус Христос через Своих Апостолов. Христос назначил и наделил властью двенадцать Апостолов, а позднее и Павла, чтобы те учили от Его имени,1 и обещал им Святого Духа, чтобы напомнить им Свое учение и наставить их на всякую истину.2 Итак, «что Иисус делал, и чему учил от начала» во время земной жизни (Деян. 1:1), Он продолжил через Своих Апостолов; и по Его предназначению люди должны были поко­ряться власти Апостолов, как Его собственной: «Кто принимает вас, принимает и Меня, - сказал Он.3 -Слушающий вас. Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается».4

Во-вторых, это ответ на вопрос о спасении: Иисус Христос через Свой крест. Иисус Христос пришел не только учить, но и спасти, не только открыть Бога людям, но и искупить людей. И если мы пребываем в Христе распятом, объединены с Ним верой, то все благословения Евангелия - оправдание, усыновление и дар Духа - становятся нашей личной собственно­стью.

В-третьих, это ответ на вопрос о святости: Иисус Христос через Своего Духа. Христос не только умер, воскрес и вернулся на небо, но и послал вместо Себя


208 ОБЩИЙ ОБЗОР ПОСЛАНИЯ

Святого Духа. Этот Святой Дух есть Дух Христа, и он живет в каждом верующем.5 И одна из величайших задач Духа Святого - преобразить нас в образ Христа,6 «изобразить Христа» в нас (Гал. 4:19), взрастить в нашей жизни Свой «плод» Христовой святости.

Итак, Христос через Своих Апостолов учит нас, Христос через Свой крест спасает нас, Христос через Своего Духа освящает нас. Таков вкратце смысл Посла­ния к Галатам, да и, практически, всего христианства. Все это заключено в последних словах Послания: «Бла­годать Господа нашего Иисуса Христа [благодать через Его Апостолов, Его крест и Его Духа] со духом вашим, братия. Аминь».


Послание к Галатам

ПОСОБИЕ ПО ИЗУЧЕНИЮ


Слишком уж легко вот книгу, не дав

пробежать глазами такую

вот книгу, не дав ее истинам прочно укоре­ниться в нашей жизни. Это пособие по изучению предназначено для того, чтобы помочь вам по-насто­ящему взяться за Послание к Галатам и подумать, какое значение имеет учение этого Послания в вашей сегодняшней жизни.

Хотя этот шестинедельный курс предназначен прежде всего для групп по изучению Библии, его можно также использовать для индивидуальных за­нятий. Если пособие используется в группе, где время занятия ограничено, руководителю необходимо заранее подумать, какие вопросы лучше обсудить во время встречи, а над какими члены группы могли бы пораз­мышлять сами в течение следующей недели.

Чтобы извлечь из занятий максимальную пользу, каждому члену группы лучше заранее прочитать изу­чаемый отрывок Послания к Галатам вместе с соот­ветствующими страницами этой книги. В начале каж­дого занятия молитесь, чтобы Святой Дух оживил для вас это древнее Послание и через него говорил с вами.


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Вопрос о спасении| ПРАВИЛА

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.015 сек.)