Вопрос 3. Характеристика эпохи Хэйан.

Понятие «золотого века» в Японии и основные его характеристики. Основные события этого периода. Наиболее значительные движения и господствующие политические течения этого периода, усиление значения Императорского дома. Общая характеристика японского общества данного периода.

794г.-1185г. В 794 году император Каму начал строить новую столицу, которая имела в истории 3 названия: Хэйан, Хэйанкё, Кёто. Этот город являлся резиденцией императора до 1869 г., на протяжении 1000 лет. Да и сейчас это культурный исторический город Японии. Этот город планировался как город на вечные времена. В разных районах было огромное количество буддийских монастырей. Будд. монастыри контролировали земли крестьян, навязывали аристократам свою волю. Оказывали огромное влияние на императорский род. Участился опыт ухода императоров в монастыри. Буддизм стал главным политич.местом. Главными недовольственники- знать. Императорский род требовал независимости, поэтому они уходили подальше от этого города.

Этот период очень противоречив. Считается, что этот период- «ЗОЛОТОЙ ПЕРИОД» Японии. Именно на самом расцвете этот период был уничтожен самураями. Этот период характеризуется зарождением феодальных отношений, складывается частное землевладение. Новые законы не создаются, существуют старые Рицерё кока- свод законов. Также этот период расцвета японской культуры (утверждается философия, живопись, музыка, архитектура и т.д.). Это золото век культуры Японии.

Именно в этот период увеличилось число кланов. В первые годы 9 века Каму издал указ о том, чтоб каждый род представил императору свое геологическое древо. Нужно было доказать: древность своего рода, знатность, возможность получать привилегии и заниматься каким либо делом. Это делалось для того, чтобы все поняли, что зависят от императора, чтобы систематизировать духовную традицию Японии. Всё подгонялось по единый шаблон, поэтому управлять такой аристократией было очень легко. Император- очевидный лидер древа. Саамы известные описания древа: Такахаси, требовали права закрепления за собой обслуживания императорского стола. Род Имибэ требовал права проведения религиозных ритуалов. В 815 году был издан документ Синсэн Сёдзироку (вновь составленные родовые списки). В этом документе были сведены 1182 рода (все от Аматерасу). Главных было 12: Фудзивара, Имибэ, Такахаси, Томо, О, Урабэ, Минамото. В это время менялась система управления родом (удзи). Он имел свою главу. С ним хотели связать личные, близкие отношения, можно было добиться стать его личным помощником. Япония вошла в период государственности (эконом,соц,культ, а не кровные отношения).

Зарождалась система землевладения. В первые годы император пытался заимствовать китайскую надельную систему. Император дает наделы своим подданным. Они не передавались по наследству. Все подчинялись императору. Но такая система не сложилась. Причины: произвол чиновников (крестьян обворовывали). Это привело к массовому бегству крестьян. Они искали защиты. Этими защитниками стали монастыри. Они защищали от врагов и предлагали работать на монастыри. Монастырям выдавались огромные лесные угодия. Сёэн- частное японское землевладение. Получалось 2 землевладельческих центра: государственный и монастырский. Правительство поощряло освоение земель и превращение их в частную собственность. Дого- группа людей, обладающая властью. Это знать, которая путем втирания в доверие к императору получали права на землю. Дого- первый японский феодалы, к ним тоже бежали крестьяне. Особенность периода: налоги была не на урожай, а на землю. В это время владельцы сёэнов все еще платили налоги. Со временем образовалась определенная социальная структура трех уровней: 1) Ханкэ (опекун, покровитель) Это буддийские монастыри, знать, представители рода, элита. Не всегда имели землю. 2) Рёсю (разбогатевшие крестьяне, владельцы земель) 3) Сёмин (крестьяне, которые работают на этих землях): а)тато (сильные крестьяне);б)мёсю (уважаемые, богатые крестьяне) не были землевладельцами, но контролировали простых крестьян.

Политическая история. В это время расцвел род Фудзивара. У них было 2 сложности: 1)активное противодействие других родов; 2) внутриродовые противоречия (4 ветви и каждый представитель боролся за власть). Победила северная ветвь Фудзивара. В середине 9 века этот род вышел на 1 место на политической арене. Ёсифуса в 859г. стал регентом при 9ти летнем императоре Сэйва. Ёсифуса стал первым регентом из неимператорского рода. Он выдавал своих дочерей за представителей императора. Сложилась система постоянных регентов. Она стала обязательной. Этим регентом должен был быть представитель Фудзивара. Они делились на 2 вида: 1) при малолетних (до 13 лет) императорах. Это был прямой родственник девочки, которую выдадут замуж за будущего императора. Он воспитывает императора и управляет страной.; 2) кампаку (регенты при взрослом императоре). Быть кампаку- вершина политического мастерства. Сложился дуализм у власти. Такая традиция складывалась до 20 века. В 887 году появился император Уда, первый император-революционер, говорил, что Фудзивара разрушает род. Мог бы добиться упеха, но внезапно умер. Он был одним из величайших поэтов того времени. Он ушел в отставку и пеердал власть своему сыну Дайго. Он считался совершено мудрым правителем. Правилс 897 года и прославился тем, что развивал ученость, книжность, в своем правлении опирался на законы. Он был первым проконфуцианским правителем. Правил по морали, распространял конфуцианство. Пытался организовать революцию. Награждал чиновников за качество работы, анне за их знатность. Миёси Киёюки – первый министр, смог стать регентом при Дайго. Он был простым учителем литературы. Митидзанэ был из знатного не не политического рода. Дед его- основатель первой конфуцианской школы.. Отец- глава ведомства образования. Митидзанэ к 32 годам освоил науку каллиграфию и был признан величайшм ученым того времени. Был приглашен в качестве воспитателя для Дайго. Смог дослужиться до 2ого придворного ранга. Выполнял обязанности министра, был третьим лицом государства. Фудзивара обвинили его в заговоре, он был выслан и там скончался. Как только он умер, у императора умер наследник. Потом начались проблемы у Фузивара, у них начали умирать дети, случались пожары и они решили задобрить Митидзанэ. Назначили его первым министром посмертно. В 988г.ему дали посмертное имя Тэмман Тэндзин. Он стал официальным богом наук и каллиграфии. Это первый пример обожествления не императора. До сих пор это культ ореола поклонения. 10 век- нач 11 века новый взлет влияния Фудзивара связан с человеком Митинага. При его правлении сменилось 3 императора. Сложилась сиситема отрекшихя императоров(Инсэй). Отречение было обычным делом. Император, который уходил в монастырь (Хоо)- священный правитель. Для него строился дворец, в этом дворце была своя администрация. Преемственность шла по линии отец- сын. Власть была очень децентрализована. В одно время могло у власти могло находиться 4 императора. В 1156 г.случилась смута годов Когэн. В столице началось военное столкновение. Пригласили двух представителей кланов, которые не имеи отношения к столкновениям: Тара и Минамото. Они приехали и навели порядок (это военные кланы).

Возвышение Минамото. 1028г. произошла война в клане Тайра. Был послан Минамото Ёринобо и разогнал всех. Произошла 9 ти летняя война 1051-1062г. Вспыхнула в северных провинциях. Опять же Ёриёси разогнал всех. Он отказался от подарка- провинции и попросил награду для 10 своих сподвижников. Ёсимэ- его сын- мастер боевых искусств. Поднял род Минамото, завоевал народную любовь.

Возвышение Тайра Этот род император любил больше остальных. Они справлялись с пиратами, которых в то время было очень много. Самым великим был Тайра Киёмори. Считалсь, что это сын императора. Ему дали пост главного министра. Под влияние Тайра попала вся торговля с Китаем. Они обогащались, у них появилось много вассалов. Они собирали налоги с 7 провинций. Свою дочь выдал за императора.

Война между Минамото и Тайра. В 1177 г. экс- император Госи Ракава решил организовать заговор против Тайра,но те их перебили и арестовали заговорщика. После этого Киёмори стал единоличым правителем. В 1180 г. глава Минамото (Ёритомо) организовал оппозицию. Произошло столкновение. Минамото проиграли. Произошло второе столковениею Минамото на этот раз выиграли. Настал период Гэмпэй Гассэн – война домом Тайра и Минамото. Буддисты были против Киёмори. Случились эпидемии,голод, засух. Все это происходило в западных провинциях, где жили Тайра. В 1185г.- решающая битва (морская), битва у Дайноура, в которой Тайра проиграли. Минамото стали властителями Японии. Начался период Минамото (средневековья), период Сегуната.

Дата добавления: 2015-07-12