Генрик Сенкевич

Польский писатель Генрик Сенкевич получил мировую известность в пер­вую очередь благодаря своим мас­штабным историческим романам.

Именно за исторический роман из времён императора Нерона («Камо грядеши», 1894 — 1896 гг.) ему в 1905 г. была присуждена Нобелевская премия. Это, однако, ничуть не мешало Сенкевичу оставаться писателем современ­ным: в своём творчестве он не только воплотил литературные принципы второй половины XIX в., но и пред­восхитил некоторые особенности ли­тературы XX столетия.

Жизнь распорядилась так, что ли­тературная деятельность оказалась для Сенкевича основным источником средств к существованию. Выходец из небогатой семьи, он рано столкнул­ся с необходимостью зарабатывать себе на хлеб. Сначала пробовал учи­тельствовать, а затем обратился к журналистике. Должность газетного репортёра позволяла в полной мере проявить дар наблюдения, тонкое чувство стиля и немалое трудолюбие, которыми Сенкевича, по признанию современников и коллег, щедро наде­лила природа.

Его первые литературные опыты тесно связаны с основными темами газетной публицистики тех лет. В «Юморесках из портфеля Воршиллы» (1872 — 1873 гг.) Сенкевич изобразил два социальных слоя, весьма характерных для Польши 60 — 70-х гг. XIX столетия, — уходящую в прошлое косную шляхту и молодую, динамичную буржуазию. Причём (как и следовало ожидать от прогрессивного журналиста) шляхтичи были показаны сатирически, гротескно, а буржуа —идеализированно, дидактически.

В 1876 г. Сенкевич получил крупное и ответственное задание. Ежедневная «Газета Польска» направила его своим корреспондентом на выставку в Филадельфии, посвящённую столетию провозглашения независимости США. В связи с этим заданием Сенкевич посетил Англию, проехал Штаты из конца в конец, побывал во Франции и в Италии, отовсюду отсылая в редакцию путевые заметки. Они и составили цикл под общим названием «Письма из путешествия». В него вошли колоритные очерки о Нью-Йорке, о жизни на Великих Американских Равнинах и о Калифорнии.

В Америке возникли и «Эскизы углём» (1877 г.) — небольшая сатирическая повесть о жителях деревни Баранья Голова Ословицкого уезда, отданных помещиком в полную власть пройдохи-писаря.

В 1879 г. Сенкевич вернулся в Варшаву. Рассказы, созданные им в течение нескольких последующих лет стали классическими образцами польского позитивизма — в них есть и со­циальная острота содержания, и фак­тическая достоверность описания, и научная точность характеристик. Сен­кевич пишет о судьбе деревенских де­тей, о насильственном онемечивании польской школы, о непростой жизни польских крестьян, выехавших на за­работки в Америку, причём критиче­ский пафос публициста сочетается в его рассказах с незаурядной наблю­дательностью и вниманием к деталям.

Важной вехой в творчестве Сенке­вича стало 2 мая 1883 г. В этот день одновременно в двух газетах (в вар­шавском «Слове» и краковском «Ча­се») появились первые фрагменты самого известного и самого читаемого в Польше сочинения писателя — так называемой «Трилогии».

Внушительный по размерам исто­рический «сериал» на долгое время за­хватил умы читателей и подчинил се­бе всю жизнь Сенкевича, обязанного по условиям договора регулярно сда­вать в печать очередной фрагмент. «Трилогию» составляют романы «Ог­нём и мечом» (1884 г.), «Потоп» (1886 г.) и «Пан Володыёвский» (1888 г.). В них писатель обратился не к животрепещущим проблемам со­временности, а к делам двухсотлетней давности — бурным событиям второй половины XVII столетия.

Герои «Трилогии» — друзья-шлях­тичи Скшетуский, Кмициц, Володыёв­ский, Заглоба, Подбипента попадают в самые сложные ситуации, но с чес­тью выходят из любых передряг, не­изменно храня верность Церкви, ко­ролю, отчизне и прекрасной даме. Историческим фоном романов слу­жит война, изображённая в не совсем типичной для второй половины XIX в. эпической манере: как битва богаты­рей, которые без тени сожаления ра­зят неприятеля и не замечают кро­ви — ни чужой, ни своей.

Сенкевич ввёл в повествование и реальных исторических персонажей, среди них — польские князья Януш и Богуслав Радзивиллы, гетман Укра­ины Богдан Хмельницкий, польский король Ян Казимир, шведский король Карл Густав. При этом писатель ото­шёл от общепринятых в исторической науке того времени трактовок. Так, Иеремия Вишневецкий, «князь Ярема», которого историки рисовали недаль­новидным самодуром, превратился по воле романиста в талантливого политика и удачливого полководца, верно­го заступника католической Речи Посполитой.

Неожиданным для эпохи техниче­ского прогресса было появление у Сенкевича религиозно-мистических мотивов (в «Потопе» чудеса и зна­мения укрепляют дух защитников Ясногурского монастыря — главной католической святыни Польши) и ска­зочных персонажей (в романе «Огнём и мечом» невеста главного героя оказывается в плену у ведьмы Гарпины).

Писатели-позитивисты раскрити­ковали новое произведение. И в са­мом деле, в «Трилогии» есть к чему придраться. Во всех трёх романах повторяется одна и та же схема: три основных персонажа — «рыцарь» (Скшетуский, Кмициц, Володыёв­ский), «дама» (Елена, Оленька, Бася) и «злодей-иноверец» (Богун, князь Богуслав Радзивилл, Азья Тугай-беевич) и непременный счастливый конец — свадьба доблестного воина и красавицы.

Может показаться сомнительным и то, что положительные герои «Три­логии» не отличаются ни образован­ностью, ни особой душевной тонко­стью. Но Сенкевич — и в этом, пожалуй, его основное расхождение с большинством литераторов вто­рой половины XIX в. — не считал, что художественная проза должна непре­менно давать пищу для ума, развивая и воспитывая читательскую аудито­рию. Писатель стремился «укреплять сердца» людей, постоянно сталкива­ющихся с неприглядной повседнев­ностью. Общественному расслоению, национальному угнетению, приоб­ретавшему порой уродливые формы, бюрократизму, процветавшему в рос­сийской, австрийской и прусской администрациях на польских зем­лях, Сенкевич противопоставил пре­красную мечту о великой стране, о шляхетской Речи Посполитой, на­селённой простыми, но достойными людьми. И массовый читатель принял эту мечту, живо реагируя на каждый новый поворот в судьбе полюбив­шихся героев.

Тема простого, но достойного че­ловека получила развитие и в более поздних произведениях Сенкевича. Мировую, а не только национальную славу писателю принёс роман «Камо грядеши», сразу же после выхода в свет переведённый на все основные европейские языки, в том числе и на русский. Действие этого романа происходит в Риме в I в. Молодой арис­тократ, приближённый императора Нерона Марк Виниций, влюбляется в пленную царевну. Это чувство вза­имно; влияние, которым пользуется блестящий придворный и доблест­ный солдат Виниций, должно бы обеспечить счастье молодых, но ца­ревна — христианка. Боясь впасть в грех, красавица бежит от своего воз­любленного и скрывается в бедных кварталах Рима. Поиски невесты при­водят Виниция на собрание христи­ан, где он становится невольным слушателем проповеди апостола Пет­ра. Сначала гордый римский аристократ противится непритязательным евангельским истинам, однако от­крытость и простота нравов, царя­щие в христианской общине, при­шлись ему по душе — Виниций принял крещение и всем сердцем уверовал в Спасителя.

Завершается роман потрясающей воображение картиной гонений на христиан: императора убедили в том, что приверженцы «опасной секты» повинны в знаменитом пожаре Рима 64 г. Но бесчинства безумного тира­на не способны сломить дух правед­ников. «Ушёл в прошлое Нерон, как проходят ветер, гроза, пожар, война или мор, а базилика Петра на Вати­канском холме доныне царит над Римом и миром».

С огромным интересом были встречены читателями и другие про­изведения Сенкевича, в частности роман «Крестоносцы» (1900 г.), посвя­щенный войне Польши с немецким Тевтонским орденом и разгрому ры­царей под Грюнвальдом в 1410 г.

Манера письма Сенкевича оказа­лась доступна самой широкой ауди­тории. Он мастерски раскрывал именно те черты своих героев, кото­рые были близки и понятны массово­му читателю. Поэтому произведения Сенкевича — и в первую очередь его исторические романы — стали насто­ящими образцами высокопрофессиональной «массовой» литературы.

Дата добавления: 2015-07-11