Книга третья

Ла, или Творение Духа

1.Вначале Дух Великий являет в Себе взаимопритягивающиеся элементы -

Пустоту, Эфир, Воздух, Воду, Землю, Огонь, Власть - и Образует ими Свое

Бытие в Себе Явно, то есть Он являет Свое Бытие в Себе путем Концентрации

Себя в Себе, сосредотачиваясь на Свое Внутрение Медитацией Себя во Внутрении

Своем. Сосредотачиваясь на Свое Внутрение Медитацией Себя во Внутрении

Своем, Дух Великий обнаружает для Себя в Себе способность Свою выделять

взаимопритягивающиеся элементы Свои, которые появляются в строгой

последовательности - Пустота, Эфир, Воздух, Вода, Земля, Огонь, Власть, - и

взаимопритягиваются. Так есть на самом деле, ибо Внутрение есть Светящееся

Пространство, способное раздвигаться и згущаться, ибо Живое.

2.Эти взаимопритягивающиеся элементы систематизируются, группируются и

объединяются в Четыре Формы Духа Великого во Внутрении Его как Четыре

Выражения Глубины Его, и проявляют Себя в Нем в виде трех Великих Матерей и

Отца Творца Великого. Дух Великий разкрывает и являет Их для Себя в Себе.

Назвал Он Их правомочно Их качествам - Великая Пустота, Сила, Душа и Отец

Творца Великого. Великая Пустота - первая Великая Мать, Сила - вторая

Великая Мать, Душа - третья Великая Мать. Когда три Великих Матери

произродили четвертую Форму, тогда Дух Великий назвал эту четвертую Форму

Отцом Творца Великого. Он назвал эту Форму так по причине отличия этой Формы

от трех других, ибо эта Форма вмещала в Себе Двенадцать Качеств. Кроме этих

качеств Дух Великий увидел Власть Свою в этой Форме и над этой Формой.

Увидев это, Он понял Източник Власти Своей, и назвал Его Отцом Творца

Великого. Так произнес Он Изтинно, и так стало в Яви, то есть произнесенное

Изтинно стало явным.

3. Взаимопритягивающиеся элементы в Духе Великом возникли прежде всех

иных качеств. Их возникло Шесть - Пустота, Эфир, Воздух, Вода, Земля, Огонь.

Это Великий Творящий Шесть, называемый Нами Экстрацаром. Во взаимопритяжении

состав Экстрацара образовал четыре Формы Духа Великого во Внутрении Его -

трех Великих Матерей и Отца Творца Великого.

4.Дух Великий определил последовательность возникновения этих Форм и

сочетал Их в Великий Принцип:

1. 2. 3. 4.

2. 3. 4. 1.

3. 4. 1. 2.

4. 1. 2. 3.

Так в первой Форме обнаружились вторая, третья и четвертая; во второй -

третья, четвертая и первая; в третьей - четвертая, первая и вторая; в

четвертой - первая, вторая и третья. Обнаружились они концентрически. Так в

Духе Великом возникли последовательность, полное выражение и непрерывность.

Он это назвал Порядком, и, обратившись к дальнейшему развитию События,

разсмотрел четвертую Форму, и увидел Экстрацара в такой последовательности:

- Вода, Земля, Огонь, Пустота, Эфир, Воздух. Он увидел - Вода згущается в

Землю, Земля возпламеняется и превращается в Огонь, в Огне разкрываются

Пустота, Эфир и Воздух, проявляющиеся как Тепло Огня, и Пустота являет Эфир,

Эфир являет Воздух, Воздух светится и светит Огонь изнутри и снаружи, и

Светящийся Воздух (Свет) згущается в Огонь. Поэтому Огонь есть Огненная

Вода. Огненная Вода згущается и являет Огненную Землю. Огненная Земля также

згущается и превращается в Огонь Белый, именуемый Нами Граалем, то есть

Огненной Чашей Изначально-Творца-в-Себе. Свет этого Огня светит Собою

Пространство, и оно становится Светящимся и воизтину зримым. Зримое

становится Явным. Обнаружая это, Дух Великий видит Себя в Огне и в Свете.

Это Явление Мы называем Образом Высшего или Отображением Бога Нашего,

сокрытого от всех Временем за Огненным Щитом Завета Божьего.

5.Дух Великий, разсмотрев Великий Принцип, увидел - Огонь содержит в

Себе Власть Духа Великого. Эта Власть подымается над Огнем и погружается в

Огонь. Эта Власть Духа Великого содержит в Себе Число Семь. В движении

Власти непосредственное участие принимают Пустота, Сила и Душа. Дух Великий

Власть Свою назвал Сенсетивностью (Чувствованием), и Число Семь Своей Власти

Он назвал Семью Чувствами Своими. Он увидел - Их Семь, и Они есть Осязание,

Обоняние, Вкус, Слух, Зрение, Интуиция, Наитие. Он увидел - Осязание имеет

Семь Форм Возприятия: - это Фактура, Упругость, Температура, Твердость,

Мягкость, Сухость, Влажность. Он увидел - Осязание есть последовательное

Действие Шести и Их Синтеза. Он увидел - Семь Форм Осязательного Возприятия

при Синтезе являют Обоняние. Оно имеет Семь Форм Обонятельного Возприятия -

Подвижность Запаха, Плотность Запаха, Резкость Запаха, Воздействие Запаха,

Проникание Запаха, Легкость Запаха, Осаждаемость Запаха. Он увидел - Семь

Форм Обонятельного Возприятия, синтезируясь, являют Вкусовое Возприятие. Оно

также имеет Семь Форм - Пресное, Соленое, Кислое, Сладкое, Терпкое, Горькое,

Щелочное. Эти Семь, синтезируясь, являют Слуховое Возприятие, и Оно имеет

также Семь Форм - Звучность, Созвучность, Словесность, Фразиальность,

Мелодичность, Громкость, Членораздельность. Эти Семь, синтезируясь, являют

Зрительное Возприятие, и Оно имеет также Семь Форм - Дальность, Охват,

Обзор, Кругозор, Усмотрение, Разсмотрение, Созерцание. Эти Семь,

синтезируясь, являют Интуицию, что есть Осознание Предъидущего Момента,

Пространственная Ориентация, Временная Ориентация, Материальная Ориентация,

Предметная Ориентация, Вещественная Ориентация, Смысловая Ориентация. Эти

Семь, синтезируясь, являют Наитие, что есть Синтезированное Узтремление к

Реализации Накопленного Опыта Жизнедеятельности. Так стала выражаться Власть

Духа Великого Великим Числом Семь, и стала Выраженной.

6.Великое Число Семь Власти Духа Великого предстало перед Ним в виде

Семи Огненных Сфер, возходящих над Огнем и погружающихся в Огонь,

единовременно - в оба направления. Поэтому Они двойные. Все Они составляют

одну Огненную Сферу Власти Духа Великого. Власть эта простирается везде и

осуществляется повсюду. Власть эта удерживает Целостность, Системность,

Подчиняемость и Подчиненность. Полное выражение Власти Духа Великого - это

Зримый Всевидящий Зрящий Взор Божий. Такое выражение Власти Духа Великого Мы

называем Телом Божьим, либо Богом Единым, если Наитие превращено Им для Себя

в Движущую Силу Его.

7.Первый Знак Явления Тела Божьего, которое Мы называем Богом Единым по

обусловленности, есть Огонь, и Огонь есть первый Знак Имени Бога Единого.

Этот Знак Мы называем Йодом или Одином или Йогом, что во всех трех случаях

означает - Соединяющий в Себе Землю, Небо, Древо Жизни, Солнце и Луну с

Собою. Он есть Соединяющий-Соединенный или Хатха. Так Йод или Хатха есть

Знак Имени Бога Единого - первое проявление Изтины Его - Сущность Его. Это

Свет Изтинный. Он непрерывен, ровен, равномерен, ярок, чист и повсеместен.

Эти Шесть качеств Света Изтинного есть Опыт, Идея, Звук, Число, Смысл,

Осмысление и, вместе с этим, Среда, Причина, Условие, Следствие, Развитие,

Совершенствование. Эти Три выражения Шести составляют Великий Экстрацар. Это

Принцип Духа Великого, составленный Им в Систему Оживотворения:

1. Непрерывность Опыт Среда

2. Ровность Идея Причина

3. Равномерность Звук Условие

4. Яркость Число Следствие

5. Чистота Смысл Развитие

6. Повсеместность Осмысление Совершенствование

Таковы естественные законы развития События - Начала Бытия, или

Великого Синтеза.

8.Таков Великий Экстрацар, то есть три Великих Матери и Отец Творца

Великого. Именно в Нем зарождается Власть Духа Великого. Эта Власть

зарождается в Огне Двенадцатью Простыми Проявлениями Духа Великого. Так

Огонь и Власть возникают в результате Двенадцати Простых Проявлений Духа

Великого. Они возникают Глубиной Внутрения в Протяженность Хронотопа.

9.Как Мы здесь показали, прежде всего прочего возникло в Духе Великом

Бытие, а потом возникло Событие - Начало Бытия. И Мы обусловили эту

последовательность Изтинно словами: "Все начинается с Человека и все

завершается Человеком". Далее, говоря Изтинно, Мы утверждаем - Начало в

Завершении и Завершение в Начале, и каково Начало, таково и Завершение, но

чтобы Начало стало лучше, Мы берем для Начала лучшее Завершение. Поэтому для

Изтины, для Блага и для Узпеха Мы берем лучшее Последнее и ставим его в

Начало, и берем лучшее Первое и ставим его в Завершение, и поэтому Начало

для Нас это то, что еще только будет и есть ныне, а Завершение для Нас

минувшее былое. Первое для Нас Последнее, а Последнее - Первое, и лучшее из

Будущего Мы делаем Первым в Прошлом, чтобы в Будущем для Нас Последнее стало

как Первое в Прошлом. Так Мы делаем Изтинно и достигаем Власти над Временем,

как и над всем прочим. Так Мы Осуществляем Великий Синтез.

10.Так, чтобы началось Появление, Дух Великий явил Пустоту. Он явил Ее

в Себе. Но Он есть Самозаполненность, и ничего в Нем не Появлялось до

разкрытия Им в Себе Пустоты. Пустота явила Эфир - это первая Мысль Духа

Великого. Эфир, оставаясь Самим Собой, в Себе згустил Себя. Это згущение

Эфира есть Воздух - вторая Мысль Духа Великого. Воздух, оставаясь Самим

Собой, в Себе згустил Себя. Это згущение Воздуха есть Вода - третья Мысль

Духа Великого. Вода, оставаясь Сама Собой, в Себе згустила Себя. Это

згущение Воды есть Земля - четвертая Мысль Духа Великого. Земля, оставаясь

Сама Собой, в Себе згустила Себя. Это згущение Земли есть Огонь - пятая

Мысль Духа Великого. Так, посредством разкрытия Духом Великим Пустоты в

Себе, Дух Великий явил для Себя пять Форм Мысли Своей. Эфир дал Мышление,

Воздух - Перемещение, Вода - Питание, Земля - Произрастание, Огонь -

Согревание, а Свет Огня - Узтремление. Так началось Бытие в Духе Великом. Но

Огонь не был бы явлен, если бы Дух Великий не произвел бы Двенадцать Простых

проявлений Своих в Своем Внутрении.

11.Посредством Движения и Действия, как Внимания и Возприятия, Дух

Великий явил Двенадцать Простых проявлений Своих в Своем Внутрении. Этим Он

разкрыл для Себя Глубину Свою и Протяженность Свою и разкрыл в Себе Източник

Жизни Своей в виде Двенадцати Простых проявлений Своих в Своем Внутрении.

Эти Двенадцать Простых проявлений Духа Великого явили в Глубине Внутрения

Его Огонь, Тепло и Свет, и Бога Единого, и явили Власть Его в Огне и над

Огнем, как и во всем прочем и над всем прочим. Эти Двенадцать Простых

проявлений Духа Великого имеют строго определенную последовательность:

1. Измерение. Движение

2. Охват. Действие

3. Натяжение. Движение

4. Проникание. Действие

5. Углубление. Движение

6. Давление. Действие

7. Накал (Нагревание). Движение

8. Напряжение. Действие

9. Вибрация. Движение

10. Ритм. Действие

11. Направление. Движение

12. Разпределение. Действие

12.Так Двенадцать Простых проявлений Духа Великого в виде шести

Движений и шести Действий Великого Экстрацара (Творящего Шесть) явили в Духе

Великом Огонь - Йод, Бога Единого и Власть Его. Такова Великая Веда

Честьярата. Три Книги этой Веды Я изложил здесь, сейчас и всегда

повсеместно. Теперь Я произнес Изтинно Великий Синтез и так стало Быть Явно,

как и произнесено было Изтинно в Закон, в Завет, в Заповедь Единым.

Изтина, Путь и Жизнь Честьярата.

Александр Наумкин.

22 января 2005 года.

Постскриптум.

Прошу не путать понятие Ка-Ба-Ла с учениями темных сил под названиями

"Каббала" и "Кабала".

Александр Наумкин

Дата добавления: 2015-10-21