Книга первая

Ка, или Творение Тела

1.Бытием Мы называем взаимодействие (с целью синтеза) факторов -

взаимопритягивающихся элементов, которые систематизируются в формирующихся

взаимоорганизующихся Человека, Ведение, Делание, Знание, Пространство,

Время, Огонь, Волю, Закон, Власть, Изтину посредством Духа Великого,

Глубины, Протяженности и Бога, приведенных эволюционным побуждением Человека

во влекущее Движение к Действию в Направлении Внутрения Человека для

приведения к упорядочению синтезируемых элементов в Имперценс Сенсетива

Великого Синтеза, называемого Нами Богом Единым, произрождаемым тремя

Великими Матерями от Отца Творца Великого в Духе Великом.

2. Дух Великий в Себе, концентрацией Своею и Мышлением Своим Себя,

являет Бытие в Себе и живет в нем всеми Своими Формами, явив прежде - в Себе

- взаимопритягивающиеся элементы, как Соответствия Свои, которые есть

Великая Пустота, Эфир, Воздух, Вода, Земля, Огонь и Власть, - для

осуществления Великого Синтеза всех Своих Форм в Единосущее

Нуменальное-и-Феноменальное, называемое Нами Богом Единым. Все Формы Духа

Великого есть взаимопритягивающиеся элементы, предназначенные Им для

осуществления Великого Синтеза, ибо все взаимопритягивающиеся элементы

явлены Духом Великим в Нем Самом Особым Образом Его в Особом Образе Его с Их

Ликами.

3. Эти Формы (взаимопритягивающиеся элементы) Духа Великого,

объединяясь Им Особым Образом Его в Нем, предстают в Духе Великом тремя

Великими Матерями Имперценса Сенсетива Великого Синтеза и Отцом Творца

Великого, то есть четырьмя Ликами, Формами Особого Образа Духа Великого. Они

предстают в Нем для Него перед Ликом Его, и Он Всевидящим Взором Своим -

Огненным Лучом Сознания Своего - синтезирует Их в Единосущее

Нуменальное-и-Феноменальное, называемое Нами Богом Единым.

4. Особый Образ Духа Великого предстает в Духе Великом перед Ликом Его,

и Дух Великий объединяет Им в Себе взаимопритягивающиеся элементы, изобразив

и вызвав к жизни для этого в Себе четыре Лика Своего Особого Образа так, что

Великая Пустота, Эфир, Воздух, Вода составили в соединении Сущность первой

Великой Матери; Эфир, Воздух, Вода составили в соединении Сущность второй

Великой Матери; Воздух, Вода, Земля составили в соединении Сущность третьей

Великой Матери; Вода, Земля, Огонь составили в соединении Сущность Отца

Творца Великого. Трех Великих Матерей Мы называем Великой Пустотой, Силой и

Душой, а Отца Творца Великого Мы называем Йодом, либо Всемогущественным

Телом Божьим, либо Человеком Изтинным, ибо Он есть Ум, Воля и Власть Бога

Вседержителя Державного и Капище Сокровищ Духа Великого. Йод Мы еще называем

Духом Огненным, или Одином.

5. Так Дух Великий явил в Себе четыре Лика всех Своих Форм для

осуществления Великого Синтеза, и зделал Он это по незыблимому принципу

явления Бытия. Этот принцип имеет следующий вид:

Дух Великий - Единое Безпредельное Безграничное Гомогенное Единоцелое

Самобытное Многомерное Я живой субстанции Пространства.

В этом Великом Делании Духа Великого произошла последовательность

явления трех Великих Матерей и Отца Творца Великого в Духе Великом. Вначале

Дух Великий разкрыл в Себе Великую Пустоту и Познал Ее. Это Познание Духа

Великого Великой Пустоты Его в Нем посеяло в Ней от Духа Великого Семя

Смысла Познания Великой Пустоты Духом Великим. Это Семя развилось в Великой

Пустоте, и Она родила в Духе Великом Всемогущественную Силу Его, став первой

Великой Матерью.

6. Первая Великая Матерь и Сила Духа Великого предстали в Духе Великом

перед Ликом Его в Особом Образе Его в виде двух Ликов Особого Образа Его.

Первая Великая Мать передала Силе Духа Великого Его Семя Смысла Познания

Великой Пустоты Духом Великим, как Заповедь и Завет Познания Духом Великим

Великой Пустоты Духа Великого. И это Семя развилось в Силе Духа Великого, и

Она родила в Духе Великом Душу Духа Великого, оставшись Девой, но став

второй Великой Матерью. Поэтому Мы называем Силу Духа Великого Пресвятой

Девой Марией. Имя Мария означает Таинственное Чудо, или Сокрытое от всех. И

еще Мы называем Силу Духа Великого Мыслью и Временем, ибо именно это Она

представляет, то есть является этим, то есть Она есть это, или просто Мэм.

7. Первая Великая Мать и вторая Великая Мать и Душа Духа Великого

предстали в Духе Великом перед Ликом Его в Особом Образе Его в виде трех

Ликов Особого Образа Его. Первая Великая Мать и вторая Великая Мать передали

Душе Духа Великого Его Семя Смысла Познания Великой Пустоты Духом Великим,

как Заповедь, Завет и Закон Познания. Заповедь, Завет и Закон Познания

развились в Душе Духа Великого, и Она родила в Духе Великом Отца Творца

Великого, оставшись Девой, но став третьей Великой Матерью, зделав этим Духа

Великого Творцом Творения Творением Творца Творцом Творения. Поэтому Мы

называем Душу Духа Великого Святой Девой Шагронтияйль, что означает

Произрождающая Все Формы. А поскольку все это произошло в Великой Пустоте, а

Она разкрылась в Духе Великом в Звуке "А", то Мы называем первую Великую

Матерь Азтартой, то есть Первой Пустотой. Так произошло, ибо вначале Она

разкрылась в Себе в Духе Великом, потом в Силе Духа Великого, потом в Душе

Духа Великого, то есть трижды. Благодаря этому в Душе Духа Великого возник

Огонь. Он возкрес в Душе Духа Великого из Семени Его, и проявился в Духе

Великом как Огненное Вдохновение Его, как Свет Изтины Его, как Начало всех

Начал, как Мир, преизполненный Светом, Ведением и Знанием, как божественный

Йод-Дух-Огонь.

8. Первая Великая Мать, вторая Великая Мать, третья Великая Мать и Отец

Творца Великого предстали в Духе Великом в Особом Образе Его в виде четырех

Ликов Особого Образа Его. Три Великих Матери Своими Ликами Особого Образа

Духа Великого обратились к Отцу Творца Великого, и Отец Творца Великого

Своим Ликом Особого Образа Духа Великого обратился к трем Великим Матерям, и

в Нем возпылал Огонь, бывший до этого непроявленным. Огонь охватил Собою все

взаимопритягивающиеся элементы и четыре Лика Особого Образа Духа Великого, и

в Огне разкрылась Изтина Духа Великого - Всесовершенный Образ Его, при

появлении которого возникает Любовь, как высшее чувство Творца. И предстали

в Изтине Духа Великого разкрывшимися в Огне Великая Пустота, в Великой

Пустоте - Сила, в Силе - Душа, в Душе - Отец Творца Великого, который и есть

Всесовершенный Образ Духа Великого. И в этом Образе разкрылись в Огне Закон,

Завет, Заповедь, Семя Смысла Познания Духом Великим Великой Пустоты Его. Все

эти качества Духа Великого охватились Огнем, как Влекущим Вдохновением, и

стали Теплом Огня. Огонь, как Мужское Начало Духа Великого, обратился к

Теплу, как к Женской Своей Ипостаси. И познал Огонь Тепло. Он вошел в Тепло

и охватил Тепло Собою, и Тепло приняло Огонь в Себя, и Огонь проницал Тепло,

и Огонь прошел через Тепло, и Оно Его зделало Светом, и Огонь стал Светом,

светящим Собою Себя и все Сущее. Так Огонь и Тепло соединились воедино, как

Муж и Жена, и это Ихнее Соединение (Синтез) явило Свет, произрожденный

Теплом от Огня в Огне и над Огнем повсеместно в Духе Великом. Поэтому Мы

называем Духа Великого еще Светящимся Пространством. Так произошло в Духе

Великом, и Он назвал Огонь Отцом Изтины, Тепло назвал Матерью Изтины, а Свет

назвал Он Светом Изтины, ибо в Них в трех разкрылась Изтина Духа Великого -

Всесовершенный Образ Его, в котором и произошло все это, и Он, в результате

всего этого, засиял в Своем внутреннем Свете в Духе Великом. Дух Великий

назвал Свой Всесовершенный Образ Человеком Изтинным и Началом Бытия. Это

так, ибо явление Огня, Тепла и Света единовременно и вместе со

Всесовершенным Образом Духа Великого есть Начало Бытия, которое Мы еще

называем Божественным Событием, ибо в Нем разкрылись все Сущности Мироздания

- Дух Великий, Человек, Бог, как Тело, Душа и Дух; и Человек, Бог, Дух

Великий, как Тело, Душа и Дух; и Бог, Дух Великий, Человек, как Тело, Душа и

Дух; и в Них разкрылись все Ихние качества - Ведение, Время, Пространство,

Огонь, Тепло, Свет, Знание, Воля, Закон, Творение, Власть, Созидание. Все

это вмещают три Великих - Дух Великий, Бог, Человек; Бог, Человек, Дух

Великий; Человек, Дух Великий, Бог; как Тело, Душа и Дух; как Огонь, Тепло и

Свет; как Существо, Сущность и Суть; как Вещество, Время и Действие.

9. Так в Духе Великом предстал Человек Изтинный, обладающий Ведением,

Временем, Пространством, Огнем, Теплом, Светом, Знанием, Волей, Творением,

Властью, Душой, Духом, Материей, Богом и Самообладанием, ибо все эти Формы

Духа Великого Соединились (Синтезировались) Соединением Совершенным в

Единого Имперценс-сенсетива Великого Синтеза, называемого Нами Человеком

Изтинным и Богом Единым. Так произошло в Глубине Мироздания в Саркофаге

Слова, и Свет Изтины Мироздания засвидетельствовал это Миру.

10. Так произошло в Духе Великом, и так в Духе Великом возникли Бытие,

Существование и Жизнь, как Тело, Душа и Дух, ибо все сказанное изтинно стало

в Духе Великом Быть, Существовать и Жить. Именно вначале возникло в Духе

Великом Бытие, и только после этого возникло Начало Бытия, называемое Нами

Событием. Поэтому есть Власть над Временем, над Человеком, над Богом и над

Духом Великим. Но все начинается с Человека и завершается Человеком. Поэтому

Человек Властелин, Властитель и Владыка Власти над Властью Глубиною Своей и

все может Предвозхитить, Знать и Мочь, контролируя, координируя и

корректируя токи Времени и состояния Материи и наполнения Пространства, и

Властвуя прошлым через настоящее из будущего ради пользы Жизни,

Существования и Бытия, и ради крепости Мироздания.

Будараж.

Изтина, Путь и Жизнь Честьярата.

Дата добавления: 2015-10-21