Тайноведение Гебраизма

1. Всякое произшедшее в прошлом, произходящее в настоящем и всякое возможное

произхождение в будущем, будь то событие, явление, приключение и тому подобное, для

простоты обозначения следует назвать одним словом – Действие. И всё, что произходит с

человеком, что называется судьбой или долей, также следует назвать одним словом – Действие.

Это слово применить правомочно, потому что всякое произходящее есть Действие, и слово

«Действие» обозначает всякое произходящее, как объективное, так и субъективное. Но Единое

(континуальное) Действие складывается из многих действий, которые обозначаются явными или

тайными Глаголами.

2. Слово «Действие» произходит от понятия «Действо». Действо есть континуальное явление,

событие, произшествие, полностью весь объём и массив явного и тайного, что произошло

единовремённо в течение Времени и в конкретном идентифицируемом Месте. А словом

«Действие», в этом случае, обозначается цельнокупный фрагмент Действа, и этот фрагмент

включает в себя все признаки разпознавания Действа, как уменьшенные фрагменты его.

3. Действо – это такое явление, событие, произшествие, которое можно разсмотреть, как

единоохватываемое Сознанием и вмещающееся в Мысль (то есть целостно), так и фрагментарно –

по действиям. Но помня о том, что Действо порождается конкретной Причиной и само порождает

Следствие, как обычная Причина, то в сути своей является простым Действием, порождающимся

от себя и произрождающим себя, и поэтому до Действа есть Действие, и само Действо есть

Действие, и после Действа есть Действие; и Действо состоит из фрагментов, и Действие состоит из

фрагментов, и все эти фрагменты также есть действия, обозначаемые, как меньшее,

вмещающееся в большее и вмещающее это же большее, одним словом – Действие.

4. Действие может быть разсматриваемым полностью, как по всей Глубине его, так и по всей

Протяжённости его, и может быть разсматриваемым не полностью, и даже не фрагментарно, то

есть частично или не целостно. В этом случае следует иметь ввиду то обстоятельство, что Действие

имеет явные качества и тайные качества. Явные качества поддаются Усмотрению и Разсмотрению,

а тайные качества не поддаются ни Усмотрению, ни Разсмотрению. И если это имеет место быть,

значит Действие небыло полностью охвачено Сознанием и небыло полностью вмещено в Мысль,

и если это так, значит Внимание и Возприятие были задействованы в этом Процессе не полностью.

При Условии полного Задействия Внимания и Возприятия, Действие охватывается Сознанием

полностью и вмещается в Мысль полностью. Это даёт возможность Усмотреть Действие

полноценно и даёт возможность Разсмотреть Действие полноценно.

5. Действие произходит во Времени и в конкретном, поддающемся – в силу специфики

идентификации, Месте. Главные и безспорные свойства Времени – это Непрерывность,

Неразчленяемость, Повсеместность, Проводимость (Проницаемость), Текучесть (Проникаемость).

Кроме этих свойств, Время содержит в себе Информацию, ибо оно есть Мысль, и это главное его

качество, и поэтому Время есть Информационное Поле, содержащее в себе все сведения о

Действии и Действующее строго в соответствии своему содержанию. Время всегда целостно, не

дискретно. Оно, как Супервещество, всегда целостно, и Информация в нём, как наполненность его

и как содержание его, также всегда целостна.

6. Место, каким бы оно ни было, всегда дискретно, то есть оно поддаётся фрагментации, и эти

фрагменты всегда поддаются идентификации. Это даёт безпрецедентную Возможность

Усмотрению и Разсмотрению, как фрагментарно, так и целостно, цельнокупно. Время всегда

имеет непосредственную связь с Местом, и действует посредством Места. Место имеет двойную

Природу произхождения – Корпускулярную и Волновую. Корпускула есть Место, и Волна также

есть Место. Корпускула Находится всегда в Волне, и Волна всегда находится в Корпускуле. Время –

ни Корпускула, ни Волна, но Время содержит в себе Корпускулу и Волну. Информационное Поле –

это Информация, содержащаяся во Времени. Информация всегда Цельнокупна и, вместе с этим,

Дискретна. Поэтому Информация во Времени есть Волна, ибо она Цельнокупна, и Корпускула, ибо

она Дискретна. Всякое Цельнокупное и всякое Дискретное поддаётся Усмотрению и

Разсмотрению, ибо охватывается Сознанием и вмещается в Мысль.

7. Время, как Супервещество, содержит в себе как корпускулярные формы, так и волновые

формы. Время, само по себе, не Место, но Вещество-Движение. Точно так Место, как полная

противоположность Времени, не есть Время, но оно есть Вещество-Действие. Вещество- Действие

– это и Корпускула и Волна. Время, как Супервещество, окружает собою Место, содержит его в

себе, питает его собою, пропитывает его собою, вмещает его в себя и вмещается в нём. Поэтому

Время, как Супервещество, будучи идентифицируемым, неотрывно от Места, соединено с ним

Непосредственно, и составляет вместе с ним Единоцелое, взаимоофункционируемое. По этой

причине это Единоцелое есть Хронотоп – Время-Место, поддающийся идентификации и

определяющийся его двойственностью – Временем и Местом. Поляризация Усмотрения

позволяет возпринимать поотдельности Время и Место, как Противоположности,

взаимозависимые, взаимодействующие Фракции Единоцелого. Эти Фракции двойственны, то есть

это Супервещество-и-Движение, как единоцелое, называемое Временем, и Корпускула-и-Волна,

как единоцелое, называемое Местом. Так Усматриваются поотдельности Время и Место, и

Разсматриваются поотдельности Супервещество, Движение, Вещество и Действие.

Супервещество-Движение мы называем Временем, а Вещество-Действие мы называем Местом

или Материей. Время мы разсматриваем как длительности периодов, как волновые процессы, а

Материю мы разсматриваем как информационные структуры, как формы, говорящие

(свидетельствующие) о себе просто своим присутствием и формой нашей заинтересованности.

8. Время охватывается Сознанием и полностью вмещается в Мысль, будучи само Мыслью, то есть

оно Самовмещается и уплотняет себя собою. Точно так Место охватывается Сознанием и

полностью вмещается в Мысль. Главное свойство Сознания – это Самовозпламеняться и

принимать абсолютно идеальную универсальную форму. А главное качество Сознания – это

охватывать собою усматриваемый объект. Вместе с этим Сознание, будучи способным

самовозпламеняться, произрождает Свет. Этот Свет, произрождаясь от Сознания, всегда

находится в Сознании и не выходит за пределы его, ибо Сознание есть Зеркало-в-Себе, и охватив

однажды что-либо, уже не выпускает это из своего Охвата, то есть из себя, и поэтому Свет

Сознания не выходит за пределы Сознания и по сути своей является формой Сознания и его

свойством. Свет Сознания проходит в Глубину Мысли, что есть Сфокусированность Сознания на

Мысль, и светит собою Глубину Мысли и её Протяжённость неотрывно, что есть Проникание

Сознания в Мысль путём проницания её Светом. Свет, будучи формой Сознания, освещая собою

Мысль в Сознании, является Рецептором Сознания. Через этот Рецептор Сознание Возпринимает

Мысль, Внимает ей, Усматривает её в ней и Разсматривает её и в ней. Она же содержит в себе

Информацию, которая есть Корпускула и Волна. Сознание, фокусируясь на Мысль, фокусируется

на Корпускулу и на Волну, охватывает их собою, передаёт им Свет (то есть Себя в оптимальной

форме), освещает их Светом в Мысли в Себе и этим Действием своим делает их понятными для

себя. Так Информация читается Сознанием в Мысли, осознаётся, озвучивается, уясняется,

усваивается и становится совершенно понятной как Сознанию, так и Мысли, ибо Взаимодействие

Сознания и Мысли делает Сознание Мыслящим, а Мысль – Сознающей. Вместе они Осознают и

Осмысляют.

9. Информация всегда содержится в Мысли и является по сути своей Местом Обретения Сведений

к Действию. Информация, будучи Местом, есть Корпускула и Волна. Чтобы Место стало

совершенно понятным, прежде нужно его Усмотреть, применяя Внимание и Возприятие. Когда

это Место Усмотрено, его нужно охватить Сознанием и вместить в Мысль, путём выделения

Сознания и Мысли для этого Действия. Чтобы охватить Сознанием Место, нужна длительность

Процесса. Чтобы Место поддалось этому Действию, нужно удержать Движение, дабы оно не

вынесло Место за пределы Действия Сознания. Для этого нужно употребить Внимание и

Возприятие. Когда Место удержано по Движению, тогда оно охватывается Сознанием и

помещается в Мысль. И поскольку Место есть Корпускула и Волна, то для удержания в Сознании

Корпускулы нужен Знак Внимания Сознания к Корпускуле, который есть Символ Обозначения

Корпускулы в Сознании, а для удержания Волны в Сознании нужен Ток Сознания по Волне и в

Волне, который не даёт Волне уйти за пределы Охвата Сознания и который есть Речь Возприятия

Сознанием Волны в Сознание с помещением этой Волны Сознанием в Мысль, ибо и Знак и Речь

есть также Информация, то есть Корпускула и Волна. И для полного понимания Места, то есть

Информации – Корпускулы-Волны – Сознание избирает для обозначения Сущности и Сути этого

Места Глагол (как явный, так и тайный). Когда Сознание применило Глагол к Месту, тогда Место

стало полностью подвластным Сознанию – осознающимся и осмысливающимся, и тогда Сознание

фокусируется на Корпускулу и на Волну Светом своим, и от Корпускулы узнаёт Причину и Форму

Действия, а от Волны узнаёт Процесс и Результат этого Действия, то есть Причина, Среда, Условие,

Следствие и Развитие и Совершенствование полностью становятся понятными Сознанию

благодаря Глаголу, как явному, так и тайному, правильно избранному Сознанием в Мысли.

10. Информация есть Корпускула и Волна, и такое проявление Информации есть собственно

Информационное Поле, ибо Информация имеет Локальный Информационный Фокус и Ареал

Действия во Времени и на Месте (в Месте). Локальный Информационный Фокус есть Корпускула,

а Ареал Действия во Времени и на Месте есть Волна. Поэтому для полного понимания

Корпускулы нужен Образ этой Корпускулы, а для полного понимания Волны нужно словесное

изложение Ареала Движения и Действия Информации. Для узнавания этого применяется Знак

Внимания и Глагол, то есть Разсмотрение Формы и Изъяснение Содержания.

11. Изследуя проблему Информационного Поля, Нам неизбежно приходится обращаться к

Времени и к Месту. Время – это Вещество-Движение, а Место – это Вещество-Действие. Для

определения этих Форм мы применяем Усмотрение, Разсмотрение и Поляризацию. Применение

этих трёх Функций требует Длительности. Длительность появляется в Действии и в Движении, и

Длительность соединяет собою Действие и Движение в одну Функцию, которая есть Движение-

Действие. Вместе с этим выстраивается порядок Функций в очерёдности – Действие, Усмотрение,

Разсмотрение, Поляризация, Процесс. Действие есть реализация Идей, то есть Воплощение их.

Усмотрение – это Направление Движения, и по сути своей является Действием Определения.

Поляризация есть такое Действие, в процессе которого достигается Избирательность и

Целостность Возприятия. Процесс, в сути своей, есть Движение перемещаемых объектов. Все

объекты полностью умещаются в Месте, как Информативные Проявления Места, в сути своей

являющиеся Фрагментами Информации. Таким образом Действие, Усмотрение, Разсмотрение,

Поляризация и Движение есть Формы Процесса. Процесс организуется Сознанием и Мыслью.

Сознание и Мысль развиваются и совершенствуются тогда, когда есть Движение и Действие,

Усмотрение, Разсмотрение, Поляризация и Процесс. Этим путём и достигается Возприятие

Информации. А качество Возприятия напрямую зависит от Организованности Внимания и от

признания Первенства его, ибо Внимание вмещает в себя Действие, Усмотрение, Разсмотрение,

Поляризацию и Процесс, и является Центростремительным Движением, разкрывающим

Возприятие.

12. Внимание, будучи центростремительным Движением-Действием и Длительностью,

неизбежно в активизации своей углубляется в Информацию и, оказывая на Информацию

Действие в виде вращающегося центростремительного Движения, изпытывает от Проникания в

Информацию Действие Информации на него. Эти два Действия – Действие Информации на

Внимание и Действие Внимания на Информацию – складываются в одно, качество которого

зависит от степени проявления двух. Это одно Действие в сути своей есть уже Взаимодействие

Внимания и Информации, и это Взаимодействие проявляется как Воздействие Информации на

Внимание. И когда Воздействие начинает проявляться, тогда разкрывается Возприятие. Оно

возрастает из информационной точки, в которую погружается Внимание, и возрастает оно в виде

возпламеняющейся Сферы Сознания, охватывающей Информацию и помещающей её в Мысль и

освещающей её в Мысли фокусирующимся на неё Светом Сознания. Весь этот Процесс порождает

две фазы Познания. Первая фаза Познания выстраивается в логическую цепь – Сосредоточение,

Згущение, Концентрация, Погружение-Движение, Глубина, Усмотрение, Проникание,

Обозначение, Образ, Существительное, Соединение. Вторая фаза Познания выстраивается в

аналитическую цепь – Зарождение, Уплотнение, Осязание, Простирание-Действие,

Протяжённость, Проницание, Глагол-Действие, Произрождение, Понимание, Осознание. И весь

этот Процесс произходит при осознанном вхождении в объём пространственного Звука. Первым

произносится Звук «А». Он разкрывает Хронотоп Информационного Поля в виде внутреннего

пространства массива шара Фокуса Информационного Поля. Вторым произносится Звук «Б». Он

разкрывает Нуменольм Сферы Фокуса Информационного Поля внутри Звука «А». Понятие

«Нуменольм» произходит от понятия «Нуменальный» или «Нумен», что есть Потенциальный,

Скрытый, Идеальный, и от понятия «Ольм», что есть Самовозпроизрождающийся. Третьим

произносится Звук «В». Он разкрывает Номиналитет Фокуса Информационного Поля.

Номиналитет – это то, что есть и представляется в виде главных фрагментов (номиналов) Фокуса

Информационного Поля, определяющих Содержание Континуума Информационного Поля, Фокус

которого разсматривается. Номиналитет разкрывается внутри Нуменольма. А чтобы полностью

прочесть Континуум Информационного Поля, нужно в Звуке «В» произнести Слово «ОУМ». Со

Звуком «О» разкрывается Фертикль Информационного Поля – именно та плодородная среда,

которая позволяет Сознанию преизполниться Действием. Возникает Фертикль в виде

концентрических Сфер Сознания, потоки Света которых возжигают Центры Фокуса

Информационного Поля, и оно тогда освещается изнутри Светом Резона и становится полностью

зримым. Со Звуком «У» разкрывается внутри Фертиклья Тропоценс – система координат в виде

прямолинейных Лучей Света, образующих Огненные Кресты и рёбра плоскостей Кристаллов

Пространства, внутри которых идентифицируются информационные структуры. Со звуком «М»

разкрывается Шагронтияйль в Тропоценсе, как Место Произрождения полного понимания

произходящего в Фокусе Информационного Поля и в Континууме его. Весь этот процесс

объясняется понятием «Дювыногер» – сосредоточение, згущение, концентрация, кристаллизация,

материализация.

13. Так Я объяснил Тайноведение Гебраизма. Практика Гебраизма – гебраизтика – даст

возможность обрести Тайнознание Гебраизма. Для облегчения этого Пути Я сообщу

постигающему главное: Всякое знание обретается в Делании. Делание в Гебраизме сопряжено с

реакциями Пространства, Времени и Информации. Это три Интрогона, непрерывно

коллапсирующих в себя. Они объёмны. Они существуют всегда. Они неразпознаваемы

несведущими. Они не имеют внешних признаков. Путь в них определяется Интроспекцией.

Сведущий не может указать место их нахождения, ибо они повсеместны и вездесущи. Желающий

войти в них совершит Обращение через Точку. Для облегчения этой Задачи постигающему

изследователю Я ниже прилагаю Металогику Гебраизма.

Дата добавления: 2015-10-21