Оценка содержания

Учитывая то, что данный Отзыв на книгу Р. Хэйза не нацелен на подробный анализ изложенного материала, экзегетичность толкования и применения Писания Хэйзом оценят библеисты. Но, даже читатель несведущий в новозаветной экзегетике и герменевтике, обязательно заметит и оценит скрупулезность анализа каждого новозаветного отрывка рассматриваемого Хэйзом, более того, обоснованность и сбалансированность его заключений. Автору удается оставаться в рамках текста священного Писания, даже тогда, когда есть возможность толковать текст более свободно. Такая сдержанность и отсутствие спекуляции текстом Писания заслуживают уважения.

Нельзя не обратить внимание на анализ Р. Хэйза новозаветных этических представлений с посланий апостола Павла, особенно, что касается остроумной трактовки Хэйзом сексуальной этики апостола Павла, которая полностью разбивает по сей день существующее мнение о Павле как о женоненавистнике и стороннике безбрачия. Такой подход к этическим принципам апостола Павла дает новую перспективу на его послания, а, следовательно, на их применение в современности.

Не менее впечатляет представление Р. Хэйза о браке как об «отражении нерушимой верности Божьей» на основании посланий апостола Павла. Но, вместе с тем, проведя скрупулезное исследование Писания, автор приходит к заключению, что Писание вовсе не требует строгого запрета на повторный брак, более того, исключения разведенных людей из общества святых. Такие выводы рушат устоявшиеся религиозные взгляды на сферу совместной жизни и связанные с ней проблемы.

Не менее интересен подход Хэйза к решению некоторых конкретных этических проблем, представленных в четвертой части его исследования, где речь идет об оправданном насилии и ксенофобии, а также о разводах, гомосексуализме и абортах. Без лишнего пафоса Р. Хэйз обращается непосредственно к местам Священного Писания, которые чаще всего используются обществом и церковью в поисках ответов «за» и «против» на выше указанные современные проблемы. С одной стороны он показывает не состоятельность многих моральных принципов, которые исповедуются современным обществом (в первую очередь христианским), с другой стороны не умалчивает моральную ответственность церкви, как общины, за нравственное состояние, прежде всего своих членов.

Естественно, как и любое другое исследование, работа Р. Хэйза имеет свои изъяны и слабости. Предложенный автором метод библейского решения этических проблем современности, применим к решению проблем упоминаемых в Библии. Поэтому он не универсален. Такая проблема как аборт или проблемы связанные с сферой биоэтики требуют другого библейского метода их решения.

Дата добавления: 2015-10-21