Читайте также:
|
|
Многие христиане придерживаются убеждения, что вино, которое пил Иисус, не было перебродившим, то есть не содержало алкоголя. Они объясняют это тем, что Иисус был на- зореем. Обет назорейства, который относится к Закону Моисея, изложен в главе 6 книги Чисел. Вот что говорится здесь о вине:
«И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина решится дать обет назорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу, то он должен воздержаться от вина и крепкого напитка, и не должен употреблять ни уксуса из вина, ни уксуса из напитка, и ничего приготовленного из винограда не должен пить, и не должен есть ни сырых, ни сушеных виноградных ягод. Во все дни назорейства своего не должен он есть ничего, что делается из винограда, от зерен до кожи» (стихи 1-4).
Принявшему обет назорейства запрещалось также стричь волосы на голове и подходить к мертвому телу, даже если это тело принадлежало его отцу, матери, брату или сестре.
Обет назорейства предполагал особое святое служение и приносился самим человеком или его родителями. Служение, на иврите называемое «назир», могло продолжаться всю жизнь человека или только некоторое время.
Те, кто заканчивал служение назорейства, должны были принести особую жертву Богу; «после сего назорей может пить вино» (Числа 6:20).
Мнение, что Иисус был назореем, основывается на двух убеждениях, ни одно из которых не следует прямо из Писания. Во-первых, некоторые христиане считают, что Небесный Отец Иисуса предусмотрел для Него особое святое служение и поэтому посвятил Его в назорей на всю жизнь. Второе убеждение — то, что, поскольку Иисус в Писании назван назарянином, он был назореем. Евангелист Матфей рассказывает об Иисусе: «И пришед поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное чрез пророка, что Он Назореем наречется» (Матфея 2:23). Заметим, что все жители Назарета назывались назарянами, однако далеко не все из них были назореями. К тому же Ветхий Завет не содержит специального пророчества о том, что Иисус будет называться назореем, или назарянином. Вероятно, Матфей цитирует пророков иудейской традиции или тех из них, которые пророчествовали во время жизни Иисуса.
Одним из тех, кто принял обет назорейства, был Самсон. Родители Самсона получили следующее указание еще до рождения их сына: «Итак не пей вина и сикера, и не ешь ничего нечистого: ибо младенец от самого чрева до смерти своей будет назорей Божий» (Судей 13:7).
В Писании упоминаются два других человека, посвященных в назорейство еще до рождения: Самуил (см. 3 Царств 1:11) и Иоанн Креститель (см. Луки 1:15). Однако нигде нет сведений о том, что Иисус был посвящен в назорейство Его земными родителями или Небесным Отцом.
Единственное, в чем мы можем быть уверенными по этому поводу — это то, что в Новом Завете не содержится никаких упоминаний со стороны апостолов или Самого Иисуса о том, что Иисус временно или пожизненно принял обет назорейства.
Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 87 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Сколько воды следует пить? | | | Польза красного вина для здоровья |