II. КОМПОЗИЦИЯ

А. Неемия - наместник в Иудее (1:1 - 2:10):

1. Неемия получает известие о том, что ев-

реи терпят бедствие, потому что стены

Иерусалима разрушены (1:1-11).

2. Перс. царь направляет Неемию, по его

просьбе, наместником в Иерусалим

(2:1-10).

Б. Восстановление гос. порядка в Иудее

(2:11 - 7:4):

1. Ночной осмотр стены и начало строит-

ва (2:11-20).

2. Список израильтян, принимавших уча-

стие в восстановлении стены (3:1-32).

3. Угрозы врагов и их планы нападения

(4:1-11).

4. Меры предосторожности, предпринятые

Неемией (4:12-23).

5. Упорядочение социальных отношений:

прощение долгов и отказ Неемии от жа-

лования областеначальника (5:1-19).

6. Новые замыслы врагов и окончание

строит-ва стены (6:1 - 7:4).

В. Список вернувшихся вместе с Зороваве-

лем (7:5-73).

Г. Упорядочение религ.-нравств. жизни наро-

да (8:1 - 10:39):

1. Публичное чтение Закона (8:1-12).

2. Праздник Кущей (8:13-18).

3. Возобновление союза с Богом

(9:1 - 10:39).

а) публичное покаяние народа (9:1-37);

б) подписавшиеся под Законом и взятые

ими обязат-ва (9:38 - 10:39).

Д. Перепись жителей по родам (11:1 - 12:26):

1. Жители Иерусалима и других городов

(11:1-36).

2. Списки священников и левитов (12:1-26).

Е. Завершение гос. и религ. устройства

(12:27 - 13:3):

1. Освящение стены (12:27-43).

2. Порядок богослужений (12:44-47).

3. Отделение от язычников (13:1-3).

Ж. Последующие реформы Неемии

(13:4-31).

III. ЗНАЧЕНИЕ КНИГИ НЕЕМИИ. Ездра положил начало духовно-нравств. возрождению евреев, вернувшихся из вавил. плена, но его реформа не была завершена. Храм был восстановлен, но разруш. стены Иерусалима делали город беззащитным перед любым агрессором. Обусловленная этим неуверенность его жителей, окруженных недружелюбными и завистливыми соседями, сковывала их инициативу. Похоже, что первая попытка строит-ва гор. стены, предпринятая в царствование Артаксеркса, уже потерпела неудачу (Езд 4:7-23). Появление Неемии дало евреям, в т.ч. и тем, к-рые жили в областях, управляемых противниками Неемии (ср. Неем 4:12 и карту), новую общую цель и новую надежду. Несмотря на сопротивление извне и многочисл. трудности внутри страны (см. Неем 3:5; 4:10; 5:1; 6:16-19; 13:4 и след.), Неемии удалось в кратчайший срок справиться с задачей; восстановление стены спо-собствовало укреплению самосознания народа. Евреи вновь смогли осознать свою избранность как народа Божьего. Ездра получил возможность продолжить свою религ.- нравств. реформу, к-рая с возобновлением завета нашла свое завершение; первым, кто подписал возобновленный завет, был Нее- мия (Неем 10:2). Т.о., Ездра и Неемия вместе заложили новое основание иуд. религии. Заключит. глава, Неем 13, показывает, однако, что ни гос. устройство, ни новый порядок богослужения не смогли привести к настоящему, нравств. обновлению народа.

Книга Плач Иеремии

Дата добавления: 2015-10-16