Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Ян Лу Чань и стиль ян

Читайте также:
  1. II. ТЕКСТИЛЬНОЕ ПРОИЗВОДСТВО
  2. XVI. Гениальный стиль
  3. Агрессивность как обычный стиль поведения, и агрессивность в определенных ситуациях.
  4. Вопрос № 36. Публицистический стиль
  5. Вопрос №35. Научный стиль
  6. Вправа 2. Прочитайте кожний із текстів. Визначте стиль, до якого належить кожен із них.
  7. ВЫРАБАТЫВАЕМ СОБСТВЕННЫЙ СТИЛЬ

Бытует занимательная легенда о возникновении стиля ян. Согласно этой истории, Ян Лy Чань (1799–1872) продал свое имущество и нанялся батраком в семью Чень Чан Сина ради возможности выведать секрет тай-цзи цюань. Он настолько преуспел в этом занятии, что не только никто не разоблачил его «коварные замыслы», но и сам Ян Лу Чань достиг высокого уровня мастерства, тайно наблюдая за тренировками членов семьи.

В один прекрасный день мастер кунг-фу вызвал на поединок главу клана. На вызов ответили сын Чень Чан Сина и его лучший ученик, но оба потерпели полное поражение. Незнакомец потребовал поединка с самим хозяином, но ему ответили, что главы семьи нет дома. Однако пришлый мастер не оставил своих намерений, поселился на местном постоялом дворе и в течение нескольких месяцев каждые три дня возвращался с прежними требованиями. Казалось, ничто не спасет семью от неминуемого позора.

В очередной раз визитер заявился в дом семейства Чень и, как обычно, заявил: «Я был бы рад увидеть господина Чень Чан Сина, чтобы научиться у него некоторым боевым приемам». В переводе на обыденный язык это означало: «Я здесь и готов к дружескому поединку».

Один из старших учеников ответил: «Извините, господин, наш мастер все еще не вернулся из путешествия».

«Ну что ж, я вернусь через три дня», — прозвучало, как обычно. Однако не успел бросивший вызов выйти со двора, как, к удивлению всех присутствовавших, вперед выступил батрак и заявил: «Господин, я также немного занимался тай-цзи цюань стиля чень и, хотя я только новичок, буду вам очень признателен, если вы научите меня некоторым приемам». В переводе с языка вежливости и уважения это означало: «Я готов к дружескому поединку». Как вы уже догадались, этим батраком был Ян Лу Чань.

Присутствовавшие были просто поражены, когда Ян Лу Чань, используя аутентичную технику тай-цзи цюань стиля чень, победил противника. Однако победить в бою не означало получить прощение за проступок, караемый смертью, каковым по тем временам являлось «похищение» секрета боевого искусства. Трижды поклонившись мастеру и предложив ему чаю, виновник чистосердечно высказался: «Господин, я совершил тяжкое преступление, похитив тайну вашего боевого искусства. Я осознаю последствия своих действий и готов с покорностью выслушать ваш приговор».

Атмосфера накалялась. Неужели мастер вынесет смертный приговор? Вне всякого сомнения, Ян Лу Чань защитил честь семьи, но мастер обязан пресекать всякие нарушения дисциплины. Каков же будет вердикт?

Чень Чан Син сделал несколько глотков из предложенной ему чашки с чаем и промолвил: «Какое преступление? Наказанию подлежит чужак, похитивший секрет боевого искусства. Тебя же я не считаю таковым. Я пью предложенный тобою чай, тем самым считая тебя своим учеником. Все мы гордимся новым членом нашего клана, спасшим семью от позора и увенчавшим искусство тай-цзи цюань стиля чень лаврами».

Мне с трудом верится в правдоподобность рассказанной легенды, но Ян Лу Чань, без сомнения, прославил искусство стиля чень. Перед тем как обосноваться в Пекине и открыть собственную школу тай-цзи цюань, он много путешествовал по всей стране, вызывая на поединки мастеров кунг-фу и неизменно побеждая их. Прозванный «Непобедимым Яном», он стал первым чужаком, сломавшим традицию семейственности клана Чень за одно поколение до того, как Чень Дзин Пин покинул семью и открыл школу в Жао Бао.


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Глава 4. Заветы великих мастеров Достижение успеха за кратчайший срок | Тринадцать техник тай-цзи | Четыре главные техники рук | Глава 6. Важность искусства цигун в таи-цзи цюань Развитие внутренней силы | Набор № 2 | Глава 8. Техника и мастерство «толкающих рук» Как почувствовать слабость противника | Глава 9. Техника боя в реальных поединках Приемы самообороны тай-цзи цюань | Глава 10. Последовательность действий и тактика боя Техника, тактика и требования к искусному поединку | Глава 11. Последовательность действий и тактика боя (II) Наука побеждать | Энергия для работы и развлечений |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 2. Концепция инь-ян в тай-цзи цюань То, что вы, возможно, пропустили во время тренировок| Стили ву и сунь

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)