Читайте также: |
|
Давньогрецька трагедія
Мета заняття: засвоєння поняття про давньогрецький театр, його природу, походження, заглиблення в природу трагічного і його пафос; розвиток уяв про давньогрецьку трагедію як жанрове втілення специфіки драматургічного роду.
Ключові терміни та поняття: драма, трагедія, конфлікт, автор, сюжет, розвязка, композиція
План заняття
1. Виникнення трагедії, її зв'язок із культом Діоніса.
2. Театр як естетичний простір. «Відкритий» простір театра.
3. Грецький театр, його облаштування та роль у суспільному житті. Значення термінів: катарсис, орхестра, корифей, хорег, дидаскалії, протагоніст, агон, коммос, парод, перипетія, пролог, ексод, епісодій.
4. Структура драматичної дії: опис послідовності «театрального дійства». Драматичні змагання. Структура трагедії. Роль хора.
5. Особливості конфлікту. Зображення пристрастей. Жіночі образи в трагедіях.
6. Есхіл як «батько трагедії». Йоговнесок у розвиток жанра. Загальна характеристика трагедій, створених до «Орестеї».
7. Міф про Атридів як основа трилогії.
8. Аналіз частин трагедії у смислових взаємозвязках.
9. Найважливіші етапи побутування міфу про рід Атридів у драматургічній традиції.
10. Софокл. Загальна характеристика циклів: фіванського («Едип», «Едип в Колоні» та «Антігона»); гераклового — «Деяніра» та троянського «Еант», «Електра», «Філоктет». Етимологія термінів, включення їх у сюжет трагедії Софокла «Цар Едіп».
11. "Цар Едіп" Софокла та "Едіп" Сенеки. Розвиток сюжету у світовій культурі. Поняття "Едіпів комплекс" у З.Фрейда.
12. *Творче завдання: розробити тест на знання літературних та театральних термінів, знання тексту драми, обраної для текстового аналізу в аудиторії.
13. *«Трагічна іронія». Глядач і вистава. Міф і автор трагедії. Розуміння автором понять фатум, доля, рок.
14. *Підготувати вікторину: кому належать фрагменти цитат, реплік…?
15. *Міні-вистава фрагмента трагедії (за вибором). Рекомендується виготовити маски для вистави. (Див. Додаток 1)
Реєстр рекомендованих джерел
1. Гусейнов Г.Ч. «Орестея» Эсхила: образное моделирование действия. М.,1982.
2. Ярхо В.Н. Античная драма: Технология мастерства. М.,1990.
3. Ярхо В.Н. Эсхил. М.,1958.
4. Античность и современность сквозь призму мифа об Атридах.М.,1996.
5. Боннар А. Трагедия, Эсхил, Рок и справедливость// Греческая цивилизация.
6. М.,1958. Кн. 1.
7. Головня В.В. История античного театра. М.,1972.
8. Боннар А. Греческая цивилизация. – М.: Искусство, 1976.
9. Гачев Г. Д. Содержательность художественных форм. Эпос. Лирика. Театр. –
10. М.: Просвещение, 1968.
11. Каллистов Д. П. Очерки истории античного театра. – М.: Искусство, 1976.
12. Беляев Д.Ф. К вопросу о мировоззрении Еврипида. – Казань, 1978.
13. Головня В.В. История античного театра. – М., 1972.
14. Гусейнов Г.Ч. «Орестея» Эсхила: образное моделирование действия. – М., 1982.
15. Ярхо В. Н. Античная драма. Технология мастерства. – М., 1990.
16. Поплавская Л. Б.. Стихомифия в греческой трагедии // Материалы седьмых чтений памяти И. М. Тронского «Индоевропейское языкознание и классическая филология — VII». СПб., 2003
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 249 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Историко-культурное значение античной мифологии. | | | Додаток 1. |