Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Таким образом, формула образования психоцентра, психотипа, сознания и его субстанции с энергиями и процессами превращения мы знаем.

Читайте также:
  1. A]стратегии ассортиментного ценообразования
  2. I. Отделение сознания от Эго; сознание и мышление; принцип логики
  3. А когда волосы у нее высохли, я стала расчесывать их щеткой, пока они не заблестели и не стали такими, какими им полагалось быть, только теперь они были тоньше и тусклее.
  4. А) СПОРНОСТЬ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ
  5. А.Д. А с какого момента стало падать качество немецких летчиков? Вы пишите, что вы выбили цвет немецких ассов, и стало приходить пополнение, которое такими качества не обладало.
  6. Административно-правовая организация в сфере образования и науки.
  7. Алгоритм 1. Сила Мистического Сознания.

Разнообразие и образование происходит по желанию КОГО? Бога? Господа? НЕТ!

Человека, который своим мыслительным процессом создаёт сгустки энергий (фантомы) по типу качеств. Эти сгустки «растут» уже «самостоятельно» (но посредством тех же мыслительных процессов ВСЕХ живущих людей, ибо мысли – волны, частотами в энергиях) по закону сохранения и превращения энергий. Сгусток этот имеет, по всем законам Физики, своё ядро атома и электроны с типом заряда качества.

Растёт сгусток – растёт объём качеств, а одновременно с ним и напряжение энергии связи. Рост напряжения связи переходит в молекулярно-клеточную структуру, а иная плотность продолжает расти. Молекулярно-клеточная форма, доходя до напряжения энергии связи уже более минерального свойства – «отмирает» в виде действительной смерти человеческого существа биологического свойства. Остаточное поле энергетических плотностей продолжает расти в объёме, в напряжении энергии связи, образуя новое биологическое тело.

И так – бесконечно, в е ч н о!

Рост происходит постоянно от мышления. Человек мыслит не по своей воле, а от свойственного воздействия «фантомов»-сгустков на сенсорную систему человеческого существа. Мыслит постоянно, а мысли же: одни реализовывают от однотипности их качества с психотиповым состоянием индивидуума; другие, по своему объёму, дополнили, и «отбрасывая», забыли.... Эти, другие, привьются к тем психотипам, которые качествами идентичны сгусткам, либо проявленным свойством в виде биологически-живого существа, то есть человека, либо фантомом распространён в пространстве и сосредотачивается в одном, конкретном месте, где о «нём» подумали, увеличивая его же, дополняя качествами и напряжением энергии связи, до «совершенства» в завершении строения. Затем, такой фантом, прививается к «телу» (мать), субстанция и молекулярно-клеточная структура которой схожа по качествам и, увеличивая её в объёме и напряжении, прививает к себе ещё одно подобие, и именно «подобие» (ОТЦА) и создаёт энергию, выраженную половым актом с последующим оплодотворением и отделением субстанции плода-эмбриона.

Ребёнок растёт – растёт и тело. Рост тела сопровождается с ростом субстанции. Субстанция, помимо роста тела и деления его, так же делится, образуя новые и новые, и новые, и новые мыслеформы, которые! могут сформироваться в психоцентр.....

 

Свободны ли Вы, читатель, ныне, после познания этих знаний? Зачем Вам предметы, вещи, которые Вас порабощают, если Вы всё одно вернётесь сюда же, и будете вновь ими обладать.... Вы ими будете обладать, но, уже не они, вещи, Вами..... Вы же, читающий – вечны и бессмертны!!!

 

 

Резюме.

Цитата: д-р Филипп Ш. Берг.

«Когда дело доходит до вопросов, находящихся за пределами нашего непосредственного опыта, сами понятия «где-то там», действительно там» и ток далее начинают терять свой смысл и значение. Похоже, что, как утверждает квантовая механика, местоположение элементов субатомного мира невозможно установить с полной точностью. Некоторые даже доходят до того, что выдвигают теорию об их существовании в лабиринте случайных возможностей, где они ожидают материализации своим особым способом, в определённых особых обстоятельствах.

Означает ли это, что свойства вещества подвержены влиянию человеческого сознания и могут создаваться им? Ответ, который дают многие специалисты по квантовой физике, сталкиваясь с дилеммой в том, в каких случаях атомных объект ведёт себя как волна и в каких случаях как частица, выглядит так, словно его даёт какой-либо писатель комик, пишущий на темы научной фантастики. Ответ, как утверждают эти физики, зависит от того, наблюдается ли этот объект.

Ненаблюдаемый атомный объект представляется в виде волны, распространяющийся в пространстве. Однако, в момент, когда она наблюдается, происходит коллапс этой волны и она начинает вести себя как частица. Каким бы невообразимым ни казалось это допущение, учёные уверены, что этот акт наблюдения сам по себе приводит к коллапсу волны и, тем самым – к образованию частицы....

...как считал датский физик Нельс Бор, мир атома расплывчат и неясен. Атом обращается в конкретную реальность только тогда, когда он наблюдаем. В отсутствии какого-либо наблюдения атом – это призрак. Он проявляется лишь тогда, когда мы на него смотрим. Знаменитый принцип неопределённости Гейзенберга гласит: невозможно знать, где находится атом или его элементы и каким образом происходит его движение в одно и тоже время... если вы решаете сосредоточить внимание на определении местоположения атома, то и ожидаёте получить ничего иного, кроме его места. Если же вы попытаетесь обнаружить его движение, то вы получите атом, обладающий скоростью, а не местоположением.

И, как представляется, из этого вытекают убедительные свидетельства того, что наше сознание, будучи наблюдателем, играет жизненно важную роль в самой природе физического иллюзорного царства реальности.

Если учесть, что квантовая теория существует уже на протяжении длительного времени, кажется странным и поистине примечательным, что эта невероятная идея о роли сознания человека для окружающей его среды так и не достигла нас, неспециалистов. Можно чуть ли не поверить в существование тайного заговора среди физиков, направленного на то, чтобы удержать покрывало секретности над полученными ими данными.

...Квантовый фактор уже определил для нас, что ничто, имеется в виду абсолютное ничто, существует независимо от нашего наблюдения, сознания и мышления. И если наша мысль блуждает как волна и не фиксируется или не сосредотачивается на том, чтобы увидеть объект, то тогда этот объект для нас и не существует.

...Как часто во время разговора с кем-либо наша мысль внезапно отвлекается от предмета разговора...»

Это резюме даёт определение всему моему труду, всему моему взгляду, всей моей жизненной картине миро здания, где в этой книге описано лишь конечное строение Бытия, в виде объектов материального мира в соприкосновении, в постоянном соучастии с человеком человека... То, что мы уже имеем и как на него влияем, как его формируем и воспринимаем... Просто, без научных, трудных в понимании... Но здание мира, храм бытия, не поддаётся пониманию, познанию, пока его внимательно не рассмотреть, не осмотреть, не изучить, не обойти со всех сторон и изнутри.... А так – всё просто!

 

Будущее – ориентирует на себя цели движений, поступков, мыслей, планов... Рождаясь с генетической программой человек начинает движение в будущее, не имея прошлого. Леонид Гримак

Если ты одинок, то полностью принадлежишь самому себе. Если рядом с тобой находится хотя бы один человек, то ты принадлежишь себе только наполовину, ли даже меньше, в пропорции к бездумности его поведения; а уж если рядом с тобой больше одного человека, то ты погружаешься в плачевное состояние всё глубже и глубже. Леонардо Давинчи.

 

 

 

 

Liberals existentia

 

***

приходит медленной печалью
стремленье жить на склоне лет,
и одиночество начально
похож на смелый сердца след.
живёте? глупости несчастье!
любовью всё посрамлено;
рождаясь, видит увяданье,
младенец, страха своего.
к чему стремитесь - тем вы стали,
пришедшим в мир из тишины,
и на рассвет плюют, ругая
заката счастья - смерть иных!
молящим Солнце! бога неба!
не видет бога среди вас,
а принц великого страданья
приходит в мир судить о вас.
судить о вашем поклоненьи
несуществующим богам,
где радость жизни в отрешеньи
того, что падает к ногам.
упало золото - подняли;
упало слово - враг "един"!
единство - дерзости отдаться
смертям, xebn ранее седин!
так чтоже злато, вам, святые?
рабы несчастья от любви!
рабы невесты от порока
своей слащавой суеты!
вы жизнь так любите, гнилую?
и тленье смрада вам мило?
зачем же губите созданье
сидящим рядом, и живо?
зачем вы губите живое
души носимое тепло?
и вашей верой в бога "света"
так ревностно поглощено!

вот, ваша вера - победитель
смертей от злата, серебра,
губитель душ - побор священный
в походе мрака и меча.
вы дерзость "имени" призвали!
а имя спрашивали вы,
о его действии живущим
свободы выбора судьбы?

ну, глупость сути мирозданья!
идёт принцесса царства "тьмы"!
рассветом голову покрыла,
сияньем дня - покор мечты.
пришло оно! готовы вы
погибнуть сладко в свете славы
гниенья, тленья, суеты?

 

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

 

Человек, по своей основной природе, прежде всего – животное, что выражается в его доминирующем поведении на инстинктивных свойствах. Эти инстинкты выражаются в условных и безусловных рефлексах, перекрывая суть – экзистенцию. И какой мотив, оформленный инстинктом, может нести очеловеченный характер? Расширение возможностей удовлетворения инстинктов: пищу, размножение, и тому подобное, называют разумом?

За что судить животное? За то, что оно в целях удовлетворения инстинкта и самосохранения в длительный промежуток времени, устраняет преграду любого свойства, в виде насилия или иного акта, называемого преступлением? Где же разумность свободного* существования и интеллектуального бытия разумного Человека?

Невозможно человека изучать, рассматривая участки, блоки его бытия существования. Физиологию без психологии не пояснить, и причину человеческого поступка не понять.

Поднявшись над целями ценностей удовлетворения инстинктов, жизни, человек становится Человеком, а не типом вида человекообразных, приматов с более развитым спектром возможностей в существовании социума среды своего бытия. В поисках опоры из внешних, подобных живых существ – рессурсов самобытия и бытовых возможностей, человек становится слабым существом, больно реагирующим на все явления окружающей среды: потерю близких, имущества, как движемого, так и недвижимого, до ценностей культурных, нравственных, этических, и тому подобное, что подавляет его психически сознательную самозащиту.

Не одна властная структура нынешней жизни не преследует целью обеспечение жизни каждого жителя, а лишь сохранение и увеличение материального состояния именно строя, государства, не помнящего, что это достигается именно жителями, а не внешними факторами в виде помощей, торговли и войн за ресурсы...

Человек, по своей природе, не стадное, не социально-коллективно-общественное существо, а индивидуально-личное. Даже в коллективе каждый индивидуум преследует лишь индивидуальные интересы. Не более. По природе – не стадное, но по сущности, как центр экзистенции – общее, но не общественное.

Индивидууму нельзя помогать материально и духовно, в советах, ибо помощь и совет – это чей-то опыт, а индивидуальная экзистенция должна набрать свой личный опыт для личной реализации, лично-индивидуального раскрытия своего «Я», без посторонней помощи, только индивидуальной жизнью и личным, только личным опытом. В этой связи не будет обвинения, поиска виновного.

Нельзя изучать экзистенциальное раскрытие себя без знания себя, как биологически живого носителя экзистенции, но и изучения не должно быть без носителя экзистенциальной сущности, центра психотипа.

 

 


Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 73 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Человеческая жизнь в элементарных частицах энергий атомных связей. 2 страница | Человеческая жизнь в элементарных частицах энергий атомных связей. 3 страница | Человеческая жизнь в элементарных частицах энергий атомных связей. 4 страница | Философия состояний сознания в психофизике. 1 страница | Философия состояний сознания в психофизике. 2 страница | Философия состояний сознания в психофизике. 3 страница | Философия состояний сознания в психофизике. 4 страница | НЕ ТОТ БЕЗБОЖНИК, КТО ПРЕЗИРАЕТ БОГОВ ТОЛПЫ, А ТОТ, КТО ПРИПИСЫВАЕТ БОГАМ ИДЕИ ТОЛПЫ. | Высшая социология | Способность и возможность |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Таким образом, не каждый сперматозоид способен достичь яйцеклетки для оплодотворения. Не каждый и половой акт заканчивается беременность.| Либеральный экзистенциализм.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)