Человеческая жизнь в элементарных частицах энергий атомных связей. 3 страница

Слабость индивидуальной стратегии рассматривается, в основном, от состояний свойств, вошедших в сознание и рассредотачивают индивидуальность по этим свойствам. Без этих состяний индивидуальная стратегия не воспринимается самой собой, в окружающем пространстве, среде, и этим не имеет себе свойств осознания, как индивидуальность, а лишь нечто пограниченное, абсолютно полностью зависимое от внешних свойств состояния.

ПРИМЕЧАНИЕ.

На человека, его сущность, сознание и организацию органов организма, психически-нервную форму жизнедеятельности воздействуют многие природные явления, факторы, да и все процессы окружающего пространства, как микро-, так и макрокосмоса. Времена года, окружающая местность, особенности обстановки и т.п.. Рассмотрим влияние Солнца и Луны на сознание, психическую деятельность вкратце.

Солнце влияет на все процессы, протекающие в окружающем мире. Днём человек бодрствует, получая протонно-нейтронный поток энергии, в субэлементарных частицах, излучаемых Солнцем, вспышками высокой температуры по аннигилированию самой планеты. Ночью эта активность снижается, и, снижая вместе с тем, и влияние на психофизиологические функции сознания, да и организма. С наступлением ночи приходит и спад активности, проявляющейся вялостью, сонливостью, вплоть до сна.

Луна, как некий отражатель-преломитель, двигаясь по своей орбите вокруг Земли, имеет также и своё влияние, воздействуя преломлением солнечных лучей, на Землю. Поэтому с некоторыми определёнными фазами Луны происходят и увеличения активности по заходу Солнца, особо чувственно-восприимчивые существа, и человек – не исключение от этого. По виду на небосводе лунного, отражаемого Солнца, объёма, это и воздействует на процессы Земли. Так, с ростом, полнолунием, идёт один поток энергетических влияний, а со спадом – иной. Все эти потоки, влияющие на жизненные процессы земных существ и состояний, получают дополнительную энергетику, которая выражается в определённой акивности всего существования всех существующих состояний, которые имеют подвижность и свойства движения (хотя и не только они)

Если есть источник света, напряжение энергии связи, значит есть и волновая частота качеств: если есть свет от звёзд, значти есть и энергия, а если есть энергия, значит есть и частота, сосредоточенная в функиональности свойств качеств.

Объединяя состояния сознаний и свойства окружающей среды, человек может соорудить стратегию сознания на вникая во внутреннее строение самих мыслеобразов индивидуума, который будет считать всё единым свойством своего сознания, и иллюзии, протекающие в его воображении, воспринимаются живучестью, являться будут действительностью. Визуально-воображаемый процесс определяет кинестетическое восприятие, сравнивая эти свойства состояний, и в случае идентичности, доминирующих качеств сознание увеличивает объём опыта, с последующим его проявлением. Все бессознательные процессы будут исходить от комбинаций, характерных доминанту блока комплекса и его аналогий во всём состоянии восприятий бытия, как внешней, так и внутренней стратегии свойств.

Скрытость от сознания этих предначертанных, предопределённых свойств души создана ВХОДОМ иных комбинаций, комбинированных состояний, которые порождают в сознании рефлекторное отношение от всех повторений, определяя их как образ фундаментального отношения жизни индивидуума к тем состояниям свойств, которые входят. Все индивидуумы созданы предопределённостью множества факторов, создающих предпричинность образования мотивов на первопричинность проявления с последующим созданием свойства движения следствий в превращении их в состояние структур уже сознания, как тип индивидуальности.

Вся среда обитания индивидуума, сосредоточенная на внешних формах состояний предметов и их свойств, влияющих на состояние сознания, образуют дополняющее качество к доминанту стратегии типа ДУШИ. Они создают комплексы патологий именно психического характера с последующим обретением комплексов неполноценности индивидуального качества души. Увеличение объёмов образуют и патологию проявления, описанную выше, с амплитудами напряжения их морально-нравственного свойства осознания состояния сознания. Неизбежность проявления мотивов предопределена (см. далее), но и состояние проявления с качествами состояний сознания изменяет все функции его проявления. Избавившись от состояний свойств, вышедших из-вне, создаётся состояние очищения (катарсис) сознания, оставив лишь ту форму состояний свойств, что соответствует внутренней стратегии сознания, как энергий типа заряда – ДУШИ. Чистота мотивов, осознанно входя в качество проявления, определяет и амплитуду напряжения их выхода из внутреннего свойства во внешнее состояние.

Основное положение сознательных свойств создаёт «мысленное» обогащение объёмом состояний качеств в типе стратегии души, заключённой в уровне бессознательного. По достижению объёма, который мыслеформами обретает состояние воздействия на кинестетическое восприятие, задействующие сенсорную, нервную системы и, далее, взводит функциональное действие тела.

Действия тела через тело от сознания и осознанных мыслеобразов и их качественных блоков, назвать можно и творческой деятельностью. Творчество задействует,от объёма в сознании, чувственные ощущения и отношения к ним комбинированными блоками, которые пробуждают сознание телом осознанные действия в пространстве. Все эти комбинации предопределены, но обросли свойствами состояний из окружающей среды. И в случае прививания в себе свойств состояний этих предметов создаётся мотив направления сознания, «порабощая», как бы, состояние сознания с последующими движениями на «воссоединение».

Творческая активность полностью зависит от объёма свойств, вошедших и составляющих само состояние сознания, относительно типового свойства души. Чем более объём «инородных», внешних свойств состояний окружающего пространства, тем больше и рассредоточена индивидуальность по этим состояниям. Осознание этих состояний не даёт их индивидууму восприятие, как нечто негативное, ибо эти комбинации соответствуют « всем », в той или иной мере «потребления», использования, и стремление обладать, иметь, для удовлетворения зрения, кинестетического воздействия на аудио-оформление в сознании (как опыт, память). Сознание – на тело. Тело, в творческой сознательной деятельности, производит именно то, что сосредоточено в стратегии ДУШИ индивидуальности индивидуума.

Твори, помня, но не помни творимое, ибо творимое поработит тебя, через память, твоё сознание.

По осознании и анализу потребностей имеется возможность определить комплексы, доминирующие в сознании, и, тем самым, двигают сознанием, мыслью, чувственно проявляющейся в сознании – тело. Объём комплексов задействует весь спектр творчества, свойственный состоянию предметов, качеств из окружающей среды пространства.

Всё, вышеописанное не стоит трагично воспринимать, ибо само восприятие уже имеет доминант комбинаций, который и «владеет» телом. Вся психология уровня бессознательного мотивационно предопределена. Однако, с попытками осознания сути существования человека, как единицы индивидуальности, как индивидуальная экзистенция, человек может вернуть свою ДУШЕВНУЮ экзистенцию в состояние СВОБОДЫ*, покоя и без страхов за своё пребывание в границах земной экзистенции телесной жизни. Человеческое сознание воспринимает самого себя ограниченно и в этой связи связывает себя многообразием суетности в условиях свойств окружающего мира.

Эти условности дошли до совершенства интерпритации определённых учений как научного, так и религиозного характера. Человечество разделилось на лагеря приверженцев с безопределённостью глубокого осознания тех же нуачных и религиозных течений, которые их объединили. Сознание насыщено всевозможными как свойствами состояний окружающего пространства, так и функциональными свойствами поверхностных учений и течений, объясняющих метафоризматическими повествованиями и псевдомудрыми, мудрыми определениями направленности, изречениями самих личностей, от которых и вышло определение учений.

Абсолютно все религиозные и научные течения, рассматривающие человека, его экзистенцию сознания, свойства сознания, дают широкие объяснения, захватывающие всеобъемлющее многообразие жизни, существования человека в пространстве себе подобных и окружающем мире. Эти учения ярко, и по практичности применения, всесторонне освещают в догмах, канонах, правилах, законах человеческую жизнь. Большинство этих догм и законов не дают глубокого и полнейшего осмысления с последующим пониманием и осознанием, что приводит к порождению разнообразия их направлений и течений, интерпритации, течений и столкновении, не только мнений, как следствие, но и как фанатичное использование в своих, чаще всего тривиальных интересах, да и различительных сословий, определяющих нрав, культурные и моральные ценности в том, или ином направлении како-либо, отдельно взятой, группы людей, приверженцев толкований, направлений, течений, учений.

Широта, объясняющая существование жизни, с аспектами и определениями как нравственных, моральных, так и вопрососв, касающихся гигиены, здоровья, да и вообще, медицины, не полностью отвечает изощрённо-ищущему уму человека. Широта эта проигрывает в глубине познаний бесконечности. Однозначно утверждать, на эту тему проигрыша и выигрыша, нет оснований, ибо основная часть, глубина объяснений, скрыта от основной массы человечества, покрыта ТАЙНОЙ за семидесяти семью замками, бесконечными печатями священных книг, хранящихся, реликвенно, в храмах монастырях, как святая святых, ничем не объясняющая свою скрытность. Пугают, стращают, запрещают настоятелей, лидеров учений, течений и иных направлений жизни потерей влияния на массы, потерей лидерства, почётного положения в обществе «серых» людишек, подчиняющих своё сознание тому, кто в их глазах «мудр» и изрекает то, что им не совершенства ведомо, и, в каких-то мерах, скрыто страхом за собственную жизнь. Предрассудки, которые существуют в таких учениях, передаются из поколения в поколение, бескомпромиссно не рассматриваются, а современная интерпретация полностью искажает метаморфический смысл притч, изречений, пророчеств, псалмов и повествований.

Порождение необходимого неопределённого хаоса от падения «порядков», не соответствующей физике (природе) человеческого существования, установленных главным образом от тривиально-потребительского отношения, потребностями учителей и вождей, просветит человеческий разум больше, чем тысячелетия религиозных наставлений, примеров иных. Эти примеры не всегда отвечают вопрошаемым умам, даром полученным от природы, дарственно поглощающим всё, что вкладывают им такие-же желудки-учителя. Отмеченные даром командовать и вести большинство не могут истинно взглянуть на положение экзистенциализма человека, ибо есть препятствие, есть догмы, запрещающие заглянуть в неё за ширину тайн и консервативных направлений, выстроенных из фундамента жизней, костей смертных, погибших, от которых избавляясь, страшные «храмы» религиозных домов мистических богов, аксиомы и теоремы с доказательствами научных трудов всё также набожно боязливых учёных.

Дальнейшее рассмотрение своего существования не выходит за рамки жизни этого положения с теми стремлениями, целями, ценностями, которые и предают, через страх, своим «ближним», любовь к которым также определена рамками земного существования и любовью с последующими желаниями обладать, став единой «плотью» и душой....

Объединяя группы лиц по течениям учений в виде религиозной, национально-языковой, культурной и расовой принадлежности, также вожди стремятся прежде всего употребить, удовлетворив в первую очередь (и основную) свои потребности, хотя и исходящие от ДАРА командовать, быть во главе масс-народа. Они предопределены к другому. Но у них нет иных пониманий, знаний, осознание которых привело бы к иному образу жизни человечества в целом. Да и раздельно могли бы существовать, каждый на своей «территории», существуя с культурными своими ценностями. Культурные, в отличие от тривиальных, можно сохранить не ревностным отношением, а объективным рассмотрением их в своём же обществе.

Сколько бы ни было пояснений, разумного подхода к человеческому существованию – невозможно найти одного фундаментального единого объяснения, а в дальнейшем и понимания ценностей, которые необходимо ценить до тех пор, пока человечество будет рассматривать себя как сущность телесную, без продолжения своего существования сущности естества от состояния свойств сознания относительно тела, ибо все современные существующие цели, интересы, ценности, стремления человека настоящего – его тело, и далее, глубже, тоньше.... Забыта ДУША с сознанием! Забыта предопределённость судьбы, назначение человека и ценность, именно ЦЕННОСТЬ души.

Роберт Джордан сказал точную мысль: « ...до тех пор, пока в умах человечества рождаются философские теории, а в сердцах рождается страсть, войны неизбежны... » И как не изворачивай течения учений, научных, религиозных – зло не искоренить, добро не воспринимается, ибо нет точного определения и объяснения умам, наделённым даром философии. Направления, даваемые наставниками будущих великих личностей, неверны изначально, если они ведут в чувственное восприятие индивидуумов с последующими доказательствами этих чувственных ценностей для тела (хоть и временны). Не более! Эти чувственные проявления восприятия телом в тривиальных формах, дающих удовлетворение (необъяснимое) телу, делает из человеческого сознания узника его-же желаниям, собственно сооружённой тюрьме – любовью, куда не проникает свет большего, вечного и истинного состояния мира, где и тюремщик в этой тюрьме – сам человек, влюблённый в объект своего чувственного вожделения. В его разуме: наслаждения сегодняшней минутой.... В его последствиях: пренебрежение будущими последствиями.

Завистливый глаз ближнего, который живёт таким-же образом мышления и существования, видя это – порождает в себе ненависть к этому ближнему со стремлениями достичь таких-же благ, удовлетворяющих такие-же, по строении природы физиологических органов – тело. Цивилизация растёт, а с ней вместе и бешенное ненавистничество ближнего своего, ибо не заповедь христианская не исполняется, а нет полного определения ЛЮБИ СЕБЯ и ЛЮБВИ БЛИЖНЕГО. Вся любовь – чувственно-телесная, визуального состояния аудиооформления красоты, нравящейся группе лиц....

Понимание тщетности приходит с болью и годами на ложе смертном. «У каждойвещи есть своя изнанка: у любви – язва, у золота – суета и тлен.» Хорошо подмечено и точно передано. Хотя и существуют некоторые современные учения, течения, но им трудно выйти в жизнь, не дав полного, всеобъемлющего подтверждения закостенелых предрассудков прошлого, предвзятости тех, кто ведёт эти течения и направления учений. Объективного взгляда на существующие состояния существования жизни человека эти, новые течения, так же не до конца раскрывают, озвучивая верующим ушам лишь те детальки, широта и глубина которых имеет место их объяснения, да и тем языком, словом, которое вмещено, вложено, поместилось в сознание несущего от тех же учителей, которые обучали это дарование, вышедшее во главу, гору, с которой он ведёт декламацию, озвучивая, украшая красноречивыми изречениями света, якобы несомого им. Стремясь, вновь таки, получения признания, имени, почестей, дающих, вновь таки, тривиальные вознаграждения телу. Не более и не далее.

Только оставаясь в одиночестве, ведя борьбу с миром, возможно получить зрелое «яблоко», плод понимания и познания ДОБРА И ЗЛА, а в заключении – приравнивая себя, как сущность (экзистенцию) состояния своего сознания к вечным богам, с их возможностями и мудростью. Цитатой можно завершить эти строки: «РАЗ МИР НЕ ЖЕЛАЕТ ПОНЯТЬ НАС, МЫ ЗАБУДЕМ О ТОМ, ЧТО ОН СУЩЕСТВУЕТ!» Да здравствует СВОБОДА* от собственных желаний!

Невозможно назвать религиозное течение, научное определение и суть о жизне-существовании ЧЕЛОВЕКА, если оно ограничевается следствиями существующих недосказанностей, неясностей тех образов мышления, которые мы можем видеть вокруг себя, не интересуясь порождением этих следствий, их причинами и первопричинностями. Нерешительность и страх, предрассудки, устои, догмы, законы не дают сознанию человека переосмыслить существующее положение вещей и ценности человека среди них. «Спешка» за всеми, не отстать, а даже обогнать, перегнав на многие «метры, километры», не даёт времени на осознание своей-же глупости, которая так и кипит в сознании, воспроизводя, через могз, движения, жизнедеятельность органов организации строения тела.

Духовная сила и свобода делают человека спокойным, уравновешенным, здоровым и вечным, тогда как суета, рабство плоти, слабость сознания делают его злым. «...Свободным я считаю того, кто ничего не боится и ни на что не надеется...». «...Богат тот, кто беден желаниями...». Это Димокрит. Человечество искало это под разными именами: БЛАГО, СОВЕРШЕНСТВО, СВОБОДА*. Нет в этих именах совести, справедливости, величия и счастья. «У кого есть сердце, а в нём хоть капля чувственности телесной – тот обречён на рабство, страдания и суету!» В этих словах лишь намёк на дерзкое осознание всемогущества, которое присуще лишь богам, пока не осознают своего бессмертия, ибо став бессмертными, они уровняют себя и сменят отношение к миру материальных ценностей, благ, дающих псевдоуверенность и дерзость в поступках на обретение, достижение, как то, что защитит их жизнь, не выходящую за рамки существования в теле, на Земле.

Моиссей Маймонидес, врач и еврейский раввин установил законы. Я эти ««сободные» законы отменяю, дабы был хаос, установивший дальнейшее изыскание СЕБЯ, осознание ценности сущности сознания и типа ДУШИ, вечного естества, предопределённости образования тела, а не суть существования догмами законов телесного пребывания в земном существовании с ценностями для него от мистического духа БОГА и ДИТЯ, позабыв об иных БОГАХ-ДЕТЯХ, которые не менее ценны.

28.07.2002.

Отец, Господь и Бог наш – Нечто, что правит нашим телесным естеством. И таким образом, МЫ являемся рабами этого господа, бога и отца нашего, проявляющегося руководящим состоянием.

Сознание – первично. Тело – вторично. Функциональные свойства сознания выражаются в комбинировании мыслеобразов, воспринятых из внешней среды, и посредством внутреннего индивидуального преобразования задействуют своими состояниями физиологические функции мозга, а тот, в свою очередь, по своим функциям, как орган центрального управления – телом, в виде двигательной, творческой деятельности от создавших сознанием, типовых комбинаций комплексов направления индивидуальной деятельности.

Окружающее пространство, своими физическими свойствами, образует состояние, называющееся в религии, сатаническим проявлением, что является противостоящим, противником, а именно не соответствующему противополодно, господнему, то есть индивидуально – внутреннему (ЦАРСТВО БОЖЕЕ ВНУТРИ ВАС). Эти комбинации входят в сознание,засоряя человеческое мышление от физических свойств материальных тел, как бы излучая свою молекулярную структуру качеств в окружающую среду, воздействуя на сенсорные свойства восприятия визуально-кинестетического характера, строя аудиоальные блоки-символы мыслеобразов, образуя суммированно – рассредоточенном состоянии доминирующее объёмное положение и, далее, «порабощает» человеческое индивидуальное состояние сознания, становясь, впоследствии, его поступками, а далее и телесной формой в виде патологических изменений органов и их молекулярно-клеточной структурой строения. Эти же комбинации могут передаваться не только осознанием через форму воспитания, но и наследственно, через астрально-биополярное и биологическое строение плода.

Грех, как качество, соответствует набору инородного характера, типовых качеств внешнего, окружающего состояния, что сбивает «чистое», являющееся программой индивидуальной, причиной образования типа, тела, индивидуума в целом, как следствие, «вложенным» от предначертанности типа комбинаций, образовавших, в начале, духовную энергетическую субстанцию, как сознание, а затем и материальное, как биологическое, в виде организации органов физического строения – тела.

4.08.2002.

Рассматривая комбинации комплексов, их можно объяснить следующим образом на примерах. На примере означены комплексы:

1) действия потребления воды;

2) действия принятия пищи;

3) действия курения;

4) действия сексуального акта;

5) действия употребления сладостей.

(это всё в примерах)

Разного рода энергетическое воздействие на человека расширяет его субстанцию энергетической активности сознания. К примеру, увеличиваясь, энергетическая плотность комплекса поднялась, а молекулярно-структурное состояние не соответствует объёму тонкого состояния энергетической плотности. В сознании образуется мотив, который задействует все энергетические плотности блоков комбинаций, соответствующих качеству этого 2-го комплекса, и вся субстанция, теряя напряжение, повышая активность деления, создаёт в подсознании образцы достижения; сознание выстроит форму ступеней достижения, а осознанием – достигнет воссоединения и, тем самым, пополнения в эту комбинацию комплекса заряженных качеством молекулярных структур.

Таким образом, большая часть энергетических поступлений имеет слабо «нейтральный» характер качества и пополняя уже сформированные блоки, «требует» дополнения структур заряженных соединений молекул, дабы «увеличиться» в размерах при росте-делении и превращении из вида в вид, то есть напряжения связи. Эти нейтральные (б) частицы постоянно бомбят субстанцию, создавая определения движения времени в пространстве, которое и соответствует движению Земли вокруг своей оси, Луны, вокруг своей оси и вокруг Земли и Солнца. Всё это создаётся этими-же энергетическими излучениями, устремлёнными к Земле, к Луне, от Луны к Земле. Из Солнца к Земле и Луне, через Луну на Землю, с постоянным дополнением иных энергетических потоков, протекающих в Космосе во всей Вселенной, соединяясь, делясь и, образуя новые и новые формы структур, воссоединяясь.

В этой связи напрашивается вывод: свободно-заряженные частицы, пронизывающие Вселенную, вступая во взаимодействие с уже заряженными, увеличивают их. А увеличение создаёт активность деления, привлекая, вновь и вновь, как свободные, так и находящиеся в структурах молекулярных строений, из окружающей среды. Это образует движение всех блоков и комплексных комбинаций в пространстве уже молекулярно созданные микрочастицы, создающие свою связь в виде материальных тел в пространстве....

Использовать свободные элементарные частицы по своему усмотрению может только человеческое сознание. Любая умственная деятельность относительно того, или иного мыслеблока – есть расширение относительно индивидуального качества. А именно: свободные нейтральные элементарные частицы сосредотачиваются возле заряженных, и имеющих тип качества заряда индивидуальности и человеческой индивидуальной личности. Они вступают во взаимодействие с теми атомными соединениями, которые уже образовали типовую связь, и, таким образом, его увеличивают в объёме и функциональных свойствах, от которых и происходит дальнейшее психотиповое образование мотива и, последующего, сознательного осознания и действия.

Человек – единственное молекулярное образование, имеющее способность взаимодействовать с квантовыми свойствами, материальными структурами и связанными блоками качеств по типу их комбинаций комплексного строения, частицами, представляющими из себя только заряженный тип волновых комбинаций.

Человек существует от взаимодействия всех видов энергий, их превращения от малого к....

Посредством внутреннего диалога оформляется мотив бессознательного сознательным мыслеобразом, как блоком комплексов, который и воспринимает, своим энергетическим напряжением, мозг. Энергетическое напряжение, путём превращений энергии из вида в вид от всех физически-химических процессов порождает электрический ток, сила которого выражается в частотах, а напряжение приблизительно 0,020/1000000V. Объём частот волновых колебаний и есть частота типа качества, проявляющаяся в тех, или иных «сознательных» свойствах.

Каждый уровень коры головного мозга может воспринимать лишь свой, соответствующий определённым функционально-физиологическим органам тела, ток с их частотой колебания. Частота и есть тот тип, который своей амплитудой проявляет тип заряда элементарных частиц, задействует участок коры головного мозга. А тот, в свою очередь, по центральной нервной системе периферическую нервную систему, двигающую мышцы.

Частотные колебания движений заряженных частиц всем своим типом заряда соответствует окружающему пространству, а воссоединяясь в атомную связь ядер, воспринимается соответствием свойств сознательной форме мышления. В воображении, в глубинах коры головного мозга, принимающие энергетические плотности частотными токами, задействуют сетчатую оболочку зрительных нервов не самого глаза, а во внутреннем уровне коры головного мозга, который отражает в слуховой участок с последующим отражением, в дальнейшем, в субстанцию сознания.

Весь этот процесс длится доли секунды, исходя из движений тока по нервам в 70 м/с, не упоминая о движении атомов, в молекулярной структуре мыслеформы в мыслеобразах комплексов мыслеблоков. Движение элементарных частиц в их типе заряда бытует из типов состояний окружающего пространства, производя излучения своих элементарных частиц в пространство, также являющейся плотностью энергий и их плотностными состояниями.

Исходя из этого образуется вывод: душа – тип заряда, которая двигается в виде объёма элементарных частиц по пространству, вступая во взаимодействие с теми атомными связями, которые образуют энергетическую субстанцию «сознания», где происходит процесс деления, увеличивая от взаимодействия со свободными субэлементарными частицами и элементарными частицами нейтрального свойства и заряженными уже индивидуального типа человеческого свойства.

Такая форма движения атомных реакций, ядерных связей, с последующим образованием молекулярных строений создают микрочастицы элементов, клеточных образований.

Ценность элементарных частиц с типом зарядов качеств человеческого характера с постоянным их взаимодействием с иными, более объёмными, создают предпосылки к уменьшению, а значит и ставят под угрозу вопрос дальнейшего существования человека, вообще....

Эта форма изменения элементарной частицы изменяет и дальнейшее строение самого человека. Встаёт вопрос о дальнейшем существовании, ибо объём «человеческих» заряженных типовых элементарных частиц постепенно уменьшается. Вступая во взаимодействие с типами зарядов из окружающей среды – меняется и доминант заряда, относительно которых, в процессе превращения, образуется молекулярная цепочка микрочастиц, взаимодействуя между собой, строит человеческое тело на клеточных уровнях с организацией органов организма.

Находясь в теле, человеческое сознание, где рассредоточены эти заряженные человеческим типом элементарные частицы продолжают взаимодействовать, переменяя свой тип заряда в тот, который его и изменил, с кем (с чем) он вступил во взаимодействие. Этот процесс происходит от органа сознания – внимания, от энергии в человеке, как форму сгущённого состояния атомов с их элементарными частицами, типом заряда индивидуального человеческого качества, строящего дальнейшее превращение. Этот тип, входя во взаимодействие, образует субстанцию, как плотность атомных соединений, по качеству типа заряда элементарных частиц, предопределяющих строение, образующее в нынешней жизни – сознание.

Сознание – энергетическая субстанция, которая по прошествии всех процессов энергетических превращений, будет уже телесной материальной формой молекулярных соединений. Она и будет тем строением тела, которая мутировалась, в нашем понимании, энергетическими свойствами элементарных частиц – молекулярных образований, останется в мире.

Из этого следует, что необходимо задуматься над Истинным положением Вашей Жизни, где религиозные трактаты и положения, существующие в нынешнем состоянии, не соответствуют тому, что мы можем увидеть в действительности. Из нашей жизни можно представить будущее. А из будущего – грядущее определение. ЧЕМ может стать человек? КЕМ может стать человек? И ЧТО останется от человека? КТО останется вместо человека? Давайте же задумаемся, посмотрим и пересмотрим отношения к жизни, к СЕБЕ, к БЛИЖНЕМУ, а уж потом и отношение к тому, ЧТО нас окружает.

Процессы, происходящие в организме, абсолютно те же, что можно наблюдать и у «не живой» природы, от ядерных связей, движений атомов, превращений энергий из вида в вид.

Концентрация внимания на том, или ином участке организма, расшивеливает его от той физиологически-функциональной особенности, которая заключена в самом физическом строении этого внимания. Таким образом оно имеет свойство как вбирать в субстанцию сознания и тела состояния свойств окружающего пространства, и наоборот, в тело.

Вся функциональная область деятельности субстанции сознания – образование и дальнейшее её превращение в телесную, материальную структуру, от «духа» в тело.

Чтобы произвести очищение тела с его зашлакованностью как органов, крови, клеток кожи, костей, необходимо очистить, в первую очередь, субстанцию вокруг тела, то есть духовную структуру, как сознание, а в дальнейшем приступать к очищению тела. Всё это можно объяснить следующим рассуждением и размышлением физических и химических процессов в окружающем пространстве и в организме, происходящих по всем знакомым науке законам.

---

Дата добавления: 2015-10-13