Полная информация обо всех видах энергий. 7 страница

Знайте! То, что исходит, а не то, из кого исходит! Ценно не то, кто несёт, а то, что несёт. Не ценен человек в этой жизни, а ценно то, что несёт человек в мир сей! Даже пусть не соотносится с его поступками. Не думает порода обезьян живущих цивилизованно, стадами, питают себя, размножая, и убивая из другого стада за инакомыслие, выдумывая богов, прикрывая свою глупость приписыванием богам идеи в уничтожении себе подобного из другого стада, его эксплуатации на благо бога и его детей-последователей. Почему*? Для о- правда -ния своей деятельности, мести, слабости и глупости от значимости тривиальных, обезьяньих потребностей:жрать, спать, выделять фикалии из себя для других, и – размножаться, чтобы потомство стало теми, другими, питающимися фикалиями предков.

Что не странно в наши дни? Безосновательное осуждение! Беспричинный приговор: узаконенное рабство: моральный разбой, оплата за свою жизнь на благо «ДЯДИ», называющего себя правительственным мужем государства, и разрешающего ТЕБЕ жить, за плату, конечно, в этом государстве. И это ИСТИННО странно!

Не стоит по цене то, что оценено окружающими и ценится беспрекословно по стоимости окружающего.

...Созданы по образу и подобию божьему. Познай себя и ты познаешь создавшего...

Я отстал от жизни обогнав её развитие ума.

Этим я счастлив. Но! Зависит ли счастье от несчастья, исходящее от начального взгляда на определённые действия человеческого существования? Если рассматривать счастье конкретного человека, оно всегда будет изначально видно от окружения человека. В чём конкретность? В чём счастлив человек, ибо абсолютного счастья в этом мире быть не может? Счастье будет съедено. И именно съедено, ибо вот, оно-то счастье! Явление мгновения! И, словно рок, мысли: «скоро закончится, ибо необходимо...» Желания человека и съедают счастье. Желания порождают движение, а движение порождает бегство. Один «убегает», другой «догоняет». И, чем больше бежит, тем больше повышается азарт. Азарт затрагивает страсть. Но, а страсть – безумие и глупость суеты. И нет времени помыслить: «а надо ли?... Это, что необходимо...», в том, что скоро закончится – мысли, словно рок...

Жалость – явление страсти. И страсть, сама по себе – явление жалости, которое движет мыслями. Уже выйдя из жалкого, жалостливого состояния, человек считае себя счастливым, устанавливая себе новое состояние жалкого положения, и стремление достичь, движущую этим, уже вновь, становится несчастным человеком.

Мистика начинается после того, как человек теряет себя, своё могущество вечности и возможностей в этом мире.

Без осмысления смысла мыслей нет ни настоящего, ни будущего. Человек любит! Ему нравится! То, что ему нравится – он любит. Образуются нравы от того, что нравясь, привязывают любя.

Нет отрицательной и положительной энергии эмоций в человеческом сознании. Есть нравственная привязанность и напряжение чувств от «любви». Если человек любит другого человека, то он к нему питает нежные чувства. Чем больше любовь, тем сильнее напряжение, тем более человек привязывается. А дальнейшее – переход в ненависть. И ненависть – от привязанности.

Движется мир, меняясь и движется человек. Почитателю нравится тот, когда они повстречались, а с изменениями произошли и устои в восприятии. «Нравится» тот, что был ранее, в то время, когда встречались, а со временем изменившийся не воспринимается, ибо привязанность и сила привязанности преобладает, и менее подвержена изменениям.

Рассматривая энергии в сознании, то здесь следующий порядок: получая энергию из пространства, которая выражается из человека относительно его индивидуальности через творческую деятельность волевых проявлений, исходящих от чувства к этому виду творчества, формируемые окружающим пространством, входящим в человека от восприятия. Ему необходим «выход». Выход идёт во всё, что делает, да и любит.

Человек может отдавать энергию не только человеку, но и предметам, вещам.... Человек любит от «нравящегося» и «привязавшегося» предмета. И предметы менее изменчивы, ибо имеют устойчиво плотную структуру. Человек «отдавая» в предмет энергию – в самом деле – копит, генерируя, вкладывая с частотой. Частота – с информацией. Предметы – отражают частоту в пространство. Чем, не понимая, вызывает раздражение своего же состояния от повышаемой, напряжение, энергии, задействующей эмоции, психику, а в последствии и биоэнергетическую, биологическую структуру. Таким образом, отдавая человеку – повышается в нём; отдавая предметам – отражаясь – получают обратно. Нет жертв! Есть нравственность, станет культурой.

Изменчивость мира с той скоростью, с какой мир стремится к переменам. И что может быть моральными устоями от нравственности в отношениях? Если быть откровенными с самим собой, перед самим собой, тогда есть некоторые моменты, которые и стоит расматривать в себе. Множество людей что-то любят, им то, что они любят (или кого) сиюминутно нравится. А что на самом деле? Люди поступают неправильно, когда берутся судить о целом по ничтожным частицам, попадающим в поле их зрения. Суд же от привязанности, от «ценностей» общества в целом. Что далее? Глупость от мира, или мир глупости?

Ницше писал: «Людей люди делят на гордых и культурно гордых. Но гордость и есть то, что является их гордостью.» Если дословно, то это; «как человек называет то, что делает его гордым? Культура – она отличает их от пастухов.» Но есть негативный момент: одна культура всегда навязывает себя другой. И если быть предельно прямым, то горделивое отношение своего возвышения образует стремление более культурной группы людей считать себя пастухами более низкой культуры, а значит и менее гордыми. Когда один человек становится устойчив, и в каких-то отношениях силён – он пытается навязать своё культурное «достояние», которым гордится по причине лишь того, что оно ему нравится, а нравясь – он его любит, а любя – привязывается как к своему ребёнку, обожая все детальки «самобытной» культуры, которая и есть гордость его высоты; он делает абсолютно всё, любым способом, чтобы его «культура» и «творение», чем он гордится, разрослась, увеличилась до масштаба массовости. И чем более масштаб, тем более массовость, а значит и больший объём гордости за культуру, нравящуюся объекту, утверждающую «самобытность» «самопоявления» и «саморождения» этой гордой нравственно ценной культуры.

Чтобы изменить всё к лучшему – необходимо уничтожить всё настоящее, состоящее из прошлого. Но в настоящем есть всё для будущего. Не страшен хаос с анархией. В хаосе есть составляющее определённых систем, а хаотическое её состояние не есть так уж и ужасное существование. Анархия – мать порядка, ибо от рождения анархией порядка образуется цепочка системной гармонии.

Кто хочет быть рабом? Никто! Кто хочет быть повелителем? Все! Но не задумываются, что становясь повелителями – становятся рабами. Рабами суеты за сохранение того, чего (или кого) они «радуют» своими правлениями. Хлопоты за сохранение своего благополучия, своей «безопасности», своей власти, повелителя, правительства. Но хотят же править? Нет иной суеты, нет иных хлопот, кроме как хлопоты по своему благополучию, которое, как показывает мне опыт, не зависит от этих сил, затраченных хлопотами. Всё зависит от прошлого... А прошлое показано рождением. Не добьётся человек высокого положения благополучия, если нет этого в его судьбе. Судьба – программа индивидуального бессознательного и количественного объёма энергетической субстанции сознания. Чем больше энергии, окружающей тело, тем больше и «благ» окружает индивида, но – менее он имеет возможности расскрыть свою индивидуальность, ибо частота энергетических волн субстанции перебивает частоту индивидуальности и нет выхода – ВНЕ.

Возвращаясь к прошлым описаниям – грех – виной ставят религиозные деятели за злое состояние окружающего пространства и объявляя этому мистические свойства мистическому персонажу – сатане, дьяволу. Но на самом же деле грех – человеческое самодовольство которое их «влечёт» к небу.

Призывают к милосердию, жалея о действиях, не могущих свернуть весь мир к добру, призывая к покоянию и движут к злым поклонениям жалости, пригвоздённой и распятой на кресте. И по действию слов творится бедствие разума, которое оправдывает страдание на земле в замен на «будущие» блага на небе. Понимают ли о чём говорят? Нет! Но! Понимают, что живут неправильно – изменить не желают. «Желают» страдать здесь, а после – жить в обещанном раю небесном царства божьего, которое (!) ВНУТРИ ВАС!!! - ??? Вновь возвращусь к Ницше: «Ничего не давайте людям. Лучше снимите с них что-нибудь и несите вместе с ними – это будет для них лучше всего; если это лучше и для тебя.» Вот и странность: несут то, что обременяет, а бросить не желают – нравится, и этим гордятся.

Глупость человеческого бытия и заключается в нравственности, законах культуры и морали поведения, отличающих одну группу людей от другой. И эти отличия их отдаляют, делают грубыми, ненавистливыми, порождающими отношения к себе подобным подобного от себя... зло исходит не от добра. Это добро творит зло. Но злое всегда, в заключении, станет добрым, ибо созидания происходят от разрушения старого, ветхого и так заветного.... Завет – это как обет. Обет на бездействие к новому, ибо дан завет обещания тому, что поросло уже ветхостью!

Стремление к будущему – есть уже будущее. И стоит ли оглядываться на окружающее пространство настоящего, которое – миг, а миг – уже прошлое. Необходимо рождение «ребёнка» которое будет устройством. Этот ребёнок, выросший от своих родителей, стремящихся к будущему, будет сам стремится к будущему, породив своего ребёнка, которого воспитает в стремлении к будущему.... И так до бесконечности. Стремление должно быть человеческим бытиём.

Так что же такое то зло, которое есть мистическое действие греха? И что есть мистическое зло от «духов», которымприписывают действия людей, их мыслей, эмоциональным состояниям негатива и, вообще, всей дьявольщине греховного падения не-«земного» происхождения, но «спустившегося» на землю отрицательным, злым явлением для живущих?.. Счастье, для живущих, на деле, является бедность, грязь и жалкое довольство собою!

Счастье должно оправдывать само существование человека на земле, сейчас. Кто-то стремится, суетится, хлопочет о своём правлении, и для оправдания своих хлопот, якобы о живущих здесь, сейчас, строит иллюзии на потом, на «небе», чего обещает и тем, кого использует для частичного своего благополучия здесь же. Ради чего? Ради греха! Ради оправдания выдуманного! Ради того, чтобы оправдать свою же глупость, слабость и «греховность»! Когда человек перестаёт понимать свою глупость, свою тщетность для природы, своё призрение к себе и своим поступкам – он становится призренным для природы. И это горе! Когда человек не желает понимать свои глупости, совершаемые, якобы, во благо всех, но не думая о будущем, о своих же будущих детях, о своём же будущем благополучии – не стремясь к будущему – он не живёт. Он становится призрачной частицей природного максиорганизма. Это же как организм, где одна клетка против – её уничтожат свои же.... Иммунитет срабатывает независимо от состояния сознания существа. Автономно. И так у природы: автономно включается состояние иммунного свойства в здоровье, которая, в отличие от человека – стремится в будущее, не задумываясь о последствиях «венца» творения.

Корова считает себя венцом творения. Лев считает себя венцом творения. Блоха, амёба, инфузория: венцы творения. Они берут от природы то, что им необходимо на данное время. Не уничтожая всё вокруг «на завтра», где есть всё то же всё, и не используя то что вокруг, для того, чтобы «кто-то», что-то делал не для них.... Они БЕРУТ. Не покупают. Не продают. Берут для себя, как венца творения. Но – берут для того, чтобы быть природой. Венец творения не разрушает. Он обязан, используя – творить. Даже творить разрушая. В разрушении – начало творения, созидание нового. Глупо не воспользоваться состоянием, имеющемся в наличии.... В наличии природы! Нас окружает природа. Живая, неживая: закон един для тигра, как и для кролика; как для человека, так и для коровы. Мы все творение природы и материал для дальнейшего производства бытия. Разумно-мыслящего? Где же истинное состояние разума мыслей человеческих поступков, которыми он уничтожает не только себя, но и всё живое, приписывая эти действия мистическому греху, противостоящему божественному началу в каждом живущем зверёныше человеческом? Где же тот дьявольский дух, который движет человеком разумным, его мыслями и действиями? Где же тот бог, который спешит спасти мироздание? Так же, имеет ли мистический вид – духа? Смысл меняет не название, а всё те же действия качества поступков, которыми прикрываются и которые возвышают – обожествляют унижениями и унижают возвышениями до величия богов.

Что же такое сознание, сознательная деятельность в обществе себе подобных и в окружающем пространстве? Все предметы излучают частоту волновых свойств энергетических структурю в пространстве частота полностью соответствует информационной структуре предметов, то есть всё составляющее предмет имеется в пространстве. При визуальном (например) восприятии сенсорной системой волн частоты предмета поступает в заднюю часть ассоциативной системы участка мозга, который эту частоту воспринимает и «подпитывает» энергией сознания, оставляя в субстанции. Чем ближе предмет, тем больше частота и объёмнее энергетическая структура, воздействующая на сетчатку и сенсорную систему в целом.

Если человек никогда не ел определённый фрукт, не растущий в этом географическом положении своего существования, и в это же время «перекрыть» ему сенсоные участки, оставив вкус, то ассоциативную характеристику он будет делать из имеющихся «образцов». Открывая поочерёдно сенсорные участки – получает человек и энергетическую информацию, пополняющую волновую частоту в мозге, а также в субстанции сознания.однако, если брать всё состояние пространства, то здесь образования в предметах исходят от информационных соединений, соединённых, в последствии информационных – частоты волн энергетической структуры плотности. Чем тоньше – тем подвижнее.

Символ – слово – явление энергетической плотности в структуре. Чем тоньше плотность, тем меньше зедействуется энергия из сознания. Вода, например, как таковая, свойство структуры плотности, соответствующей именно тому состоянию воды, которое воспринимается: пар, жидкая структура, лёд.... А далее: температура, местонахождение.... Иные составляющие, хотя суть структуры, плотности – от символа-слова в окружающем пространстве. Чем больше окружает, тем более генирируется энергетическая частота и плотность напряжения энергии связи. Тем больше и плотность субстанции, которая и создаёт действия.

Закон Бытия и заключается в том, что каждый обязан поступать так, как ему желается, а не соответствовать желанию других или подражать желаниям других. Думать так, как заблагоразумится, а не так, как думают другие. Творить то, что движет внутренними порывами, а не творить то, что требуют, просят другие. Чувствовать то, что чувствует сам, а не привязывать чужие чувства к себе. Жить, а не существовать по соответствию другим.

* * *

Странность во всей жизни. Даже более: странная жизнь; странно выражаясь, и странность не в том, что жизнь странна, а в том, что эта странность вокруг нас странностью нашей стала.

Стремление – вот суть всех человеческих действий. Человеком правят стремления из мотивов бессознательного-индивидуального. Слабый человек, когда опора, помощь имеется. Но тогда он уже не человек. Он уже не принадлежит себе, не живёт сам. А жизнь состоит не из негатива и позитива, как зебра, а как мы её стремимся видеть. Чем сгущённее серость, тем эта серость и обретает доминирующий цвет в окружении.

Человек человеку волк. Но: есть овцы. Многие волки любят быть волками не из-за того, что им приятно, а из-за того, что им выгодно; так же и то, что многие овцы становятся, временно, волками, исполняя чью-то волю, и не из-за того, что им это выгодно, а из-за того, что им приятно. СТРАННО? Мудро!

Ценность действий – как семена в почве. Чем выше цена этих семян, тем устойчивее эти семена дадут сильные плоды. Селекцию производят именно для плодов, а не для семян.

Что-то есть, гда-то внутри тебя, что движет тобой, иногда бессознательно выскакивая и ведя себя «нестандартно». И чтобы дать себе ответ, уже осознанный, ты пытаешься его найти в окружении. Но встречаешь сопротивление, противостояние, непонимание. Почему? Ответ прост и он, так же, внутри тебя:

«Только твоё тебя и окружает, но не верится тебе, а глядя на других ты пытаешься быть ими, но не собой, и соответствовать им, исходя из себя!»

Так не получится! Необходимо быть собой, или быть для кого-то.

Почему задают вопросы – зачем? Зачем задают вопросы – почему?

Усвоение – не есть образ мышления и действия. Действуют из обстановки, а усвоение – опыт. Опыт не есть образ жизни. Опыт – свойство вариантов состояния поступков. Всё состоит в переборе чужого опыта, и, тем самым, чужой жизни.

Живёшь чужую жизнь? Нет! Это не твой ответ? Но если это не твой ответ, то хотелось бы тебе верить в то, что твой. Ты живёшь подражая. Не из свободного волеизъявления, а пытаясь быть похожим на кого-то, устраивая кого-то, считая это доверием кому-то, любовью, и т.п. Думаешь, что доверяя или любя – ты получаешь то, что желаешь? Но – доверяют ли тебе? Желают соответствовать тебе, твоим ожиданиям? И ты утверждаешь о невозможности доверия.... Что же в твоём понимании есть это – доверие? Скажешь кому-то своё внутреннее, наболевшее, раскрыв душу и пытаешься этим выразить в «ближнем» жалость? Этой жалостью всегда воспользуется более жалкий, ибо им не хватает своего, вызывающего жалость. И так до бесконечности. Очень мало людей в мире, которые являются сильными. Основная масса – жалость. И – у каждого свой уровень. Если ты кому-то раскрываешь себя – раскрываешь свою жалость. Будучи жалким по отношению к тебе, этот человек захочет (это закон) воспользоваться твоим уровнем жалости.

Одно лишь правило: быть собой и соответствовать природе своего внутреннего состояния силы и жалости. Подражая кому-то – ты становишься кем-то и в двойне жалким.

Самое глупое в этом мире, что существует в отношениях людей, так это доверие и подражание. Также попытка соответствовать чужим ожиданиям, считая это – всё тем же доверием. А вот когда нет доверия людям, то есть свойства подражания или соответствия их позициям – человек теряется в этом мире, и не находя всё той же опоры, поддержки – взлетает. Почему взлетает? Падать некуда: ходим по земле. А ходим по земле – держимся за неё, по банальной причине – так живут все!

Понимаешь ли ты себя? Без иллюзий сегодняшнего дня относительно вчерашнего. И вновь глупость мира Сего: держится за старое, забыв о том, что движемся, всё же, в будущее. Запомни одно слово: СТРЕМЛЕНИЕ. И к чему же ты стремишься? Изменить настоящее прошлым? Или, быть может, всё же, стремишься к благополучному будущему? Хорошо жить настоящим. Но не относительно прошлого. Мудро? Справедливо!, ибо справедливость – это не навязывание. Если не навязывают – значит понимают (или подражают). Если же тебе что-то советуют, значит не справедливо относятся к тебе, ибо твоё – есть твоё. Доверие – не есть справедливость.

Слова: «всё, что не делается, всё к лучшему» - относится к будущему. А что же на деле у многих? Быть сильным человеком – терпение лопается? Но было ли терпение твоё, индивидуальное? И пользуешься ли индивидуальной силой? И без оправданий и объяснений видно. Всё чужое! А значит твои силы внутри тебя! Тебя уплотняют, гнетут, копясь и тяжелея. Ты, лишь, не знаешь цели их применения. Держишься не отпуская рук? Странно! С поднятыми руками живёшь? Под конвоем ходишь? Получается так!... И человек ломается от того, что «конвой» свой теряет, который заставляет его держать руки вверх? Так? Малость – конвой исчез. Руки опускаются и ты, без этого конвоя, становишься слабым, а в последствии, ловко ломаешься, в мир иной уходишь....

Внешний мир враждебен. Да! Ибо ты ему доверяешь свою жалость. На самом деле мир жалок. Он не может существовать без зла, которое не есть зло, а лишь способ выражения своего отношения к слабости своей. К глупости населяющих его «тараканов». Овец, которые себя мнят волками, желая быть волками, мнящими из себя овец... А на деле – тараканы, хоть и «сильные». Все желают себя показать знающими, понимающими, опытным видом, и, тем самым – мудрым. Стремление их – оправдать свою жалость. Ты желаешь оправдать свою жалость? Нет? Не мне ответь, себе, и только себе, ибо твоя жизнь, твой удел от того, что ты внутри себя. Забывают люди о себе... Стремятся люди оправдать своё существование. Что есть зависимость? Жалость! Доверие к оправданию. Но не перед «ближним», ибо «ближний» - тебе подобен, и, тем самым – доверяет тебе своё подобие тебя... Стремишься ли ты жить? Жить в радости и счастье? Не соответствовать чьим-то ожиданиям, стремлениям, не оправдывая доверия! Жить в стремлении жить!

Смерть – не избавление от проблем. Всё идёт в будущее. Всё будущее – это новое. Желаешь безпроблемности? Но ты не имеешь этого. Причина в глупости. Желаешь не иметь проблем, но себе их же и создаёшь. Создаёшь тем, что твоё понятие безпроблемности строится на всё том же соответствии тем, у кого «нет» проблем. На самом деле нет проблем у того, у кого нет соответствия, привязанности, привычек, предметов, к которым стремится порабощённое сознание. Бездействие, в этом мире, не будет соответствовать Его же укладу и Его же стремлению. Жалость не для мира сего, хотя поступает мир этот жалостно, соответственно поступкам своих «тараканов». И когда ты будешь стремиться осознать причины тех, или иных поступков – осознание поразит тебя своей глупостью. Глупость покажется жалкой. И ты доверишь этой жалости своё жалкое положение, кладя свою жизнь в «общий» котёл похлёбки из тараканов!

Стоит ли соответствовать жалости? Что такое, вообще – жалость? Свойство выражения в других снисхождения к себе! Снисхождения – схождения тех, кто «выше»? а они выше? Мало на верхушке, есть на уровне, или ниже. И ты, что, желаешь быть ниже? Если да, то грош – цена твоей индивидуальности. Подстилка и та ценнее. Не та вещь ценна, которая ценится, а та, которая полезна. Не есть полезность ценностью. Полезность – свойство качества по отношению к жизни. А жизнь – качество полезности не для общества, не для окружающего мира, а лишь для себя. Если ты не соответствуешь себе, своей жизни, своей ценности своего существования, то относительно тебя – цена к тебе и окружения.

Искать виновного незачем. Судить по поступкам человека – легче всего. Причина поступков всегда упускается из вида. И, вот: в чём причина? Слабость! Слабость от того, что боишься опустить руки и оторваться, при этом, от стада овец земли. Оторваться не так, как все, а так, как это соответствовало бы тебе, твоему внутреннему миру, твоему личному, индивидуальному! Без оправданий, извинений и жалости. Ты снисходишь к овцам, и ведёшь себя так, чтобы люди просили, показывая свою жалость, слабость выразить тебе милость своим вниманием:

«Пожалуйста! Обрати на нас, на наше жалкое положение, внимание; мы тебе всё, что ты захочешь – дадим; лишь извини наше состояние и оправдай нашу жалость, да в такое ценное богатство – соответствовать тебе!..»

Поступая так – ты увидишь, как это людей вводит в зависимость, а зависимость – унижение. Унижение – не есть свойство оправдания своей глупости. Кто признает свою глупость? Никто, ибо все «стремятся» быть похожими на всех, соответствовать «всем». А значит – быть глупым…. Вот в чём правда этой жизни. Зачем же соответствовать всем, то есть и глупости всех?

Ищешь ли ты свой, индивидуальный путь*? Нет! Всё же не из-за того, что не ищешь, а не имея понятия о таком…. Всё как у всех.

А далее? Можно делать только то, что делают другие, в большинстве, а значит – по закону…. Не думая (!) о том, что можно делать то, что хочешь, относительно того, что делают другие. Это не жестоко. Это лишь несоответствие чужим ожиданиям. А ведь у тебя есть индивидуальные ожидания. И не от других, а именно от своей индивидуальности в жизни. Ищешь? Но не там, где это надо искать. Ты ищешь там, где тебе указывают, или там, где ищут другие, или там, где, как бы, ищут другие. Всё не соответствует. И вот: ПОЧЕМУ ты обязан соответствовать чужим ожиданиям и надеждам, решениям и указаниям. ЗАЧЕМ оправдывать чьи-то надежды, соответствуя их указаниям и ожиданиям?

Меняя ценность мира – исцеляешься внутренне. Внутреннее исцеление обретает ВНЕШНЕЕ проявление. Внешнее проявление строит обстоятельства уже здравого смысла отношений себя к миру. Для тебя мир является тараканом. Для тебя мир будет соответствовать стараться твоим ожиданиям, ибо здоровье – явление светящееся, завораживающее, которое и образует глубокую зависть не в злом проявлении, а в попытках соответствовать, быть подобным. Подобие их – унижение их!

Не верь и тем, кто сам жалок! Не верь проповедникам царств неба! Их жалость состоит из жалости, которую они знают и желают скрыть, избежать, а также и оправдать. Но «что-то» так далеко. Этим породили мистику духов зла и добра, которые устанавливают необъяснимые пути в другое бытие, счастье; бога или сатану, дабы соответствовали бы им, их ожиданиям и другие. Тогда не обидно бы за собственную жалость и глупость.

Имей себя! Имей свой! Имей в себе! Но никому не говори, ибо они попытаются забрать тебя у тебя, или бросив своё – пойти за тобой. И то, и другое – плохо и глупо. А главное – не ищи мудрости в других. Ищи, развивай её у себя.

Нет ничего прекрасней, чем соответствовать своей жизнью своей же мечте, своим же внутренним тайным желаниям, которые являются и тайными стремлениями, которые ты стремишься иметь у себя, относительно окружающего мира. Но – соответствуют твоим ожиданиям и тайным стремлениям мир? На этот вопрос ответ в «Философии Законов», которыми нас обвязали…. Философия, которую связали узами науки и определили в рамки теорий и доказательств сиюминутного свойства, подразделяя на глупые мудрости трактовок, тем обсуждений, обсуждаемых в разделах.

Каждый – по-своему мудр. И каждый, по-своему, философ, но не имеет права он навязывать себя, своё, другому, или брать чужое на себя.

Уровень развития не в развитии уровня, а в направлении. Направляя развитие – повышается уровень. Что развито ныне? Глупость! Теперь необходимо развивать мудрость, и каждому – свою! Мудрость – справедливое отношение к развитию, которое движется по порядку.

РАЗВИВАЛИ ОКОЛОЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ! РАЗВИВАЛИ ДО БЕЗУМИЯ И ГРАНИ, ГРАНИЧЕЩЕЙ С САМОУНИЧТОЖЕНИЕМ. БУДЕМ РАЗВИВАТЬ ВНУТРИЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ДЛЯ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА. НЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, ИБО ЭТО «ОКОЛО», А РАЗВИТИЕ – ПЕРВОЕ – ЧЕЛОВЕКА – ГЛАВНОЕ.

Человечество развито своим безумием от перенасыщение ума. Но развитие человека необходимо начинать с падения порядка, с отмены развитых законов. С философии о законах. С философии Закона.

*******

как интересно вам,
живущим в этом мире,
о вечности, без бога и отца, познать?
вот смерть, прекрасная
принцесса в пире,
даёт свободу будущим богам вдыхать...
а жизнь, кипящей крови
медленное тленье
не отойдёт в иную, мира, тела стать:
внимание души сотворит
час несчастный,
и день рожденья, вновь, создаст вам ад!
1.03.2002

---

Дата добавления: 2015-10-13