Психология бессознательного 2 страница

Далее – обрастает плотностью и образует слуховое восприятие колебаний частот; запах, то есть газообразную структуру; ещё далее – вкусовую. В завершении формирует структуру, уже соответствующую «пониманию» в пространстве. Эта форма (!) в совпадении с индивидуальной частотой психоцентра создаёт понятие чувственного отношения: нравится-ненравится. Ещё уплотняясь – плотность энергии с напряжением к импульсу действий, движения, творческого понятия, относительно индивидуального, и в завершении – сохранения жизнедеятельности себя- ВИДА ….

ФИЗИОЛОГИЯ.

При вдохе вся сенсорная система и субстанция с полями плотностей воспринимают внешнюю информацию в частоте колебаний и по плотности волн энергетических структур. Распределение происходит по схеме, описанной выше. Плотность энергетического напряжения и объём информации в частотах образуют мотив с «действием» на бессознательном уровне. Осознание образуется при соответствии и аналогичности энергетических структур уже того свойства, которое воспринимается: визуальным, слуховым, вкусовым, кинестетическим и восприятием и ощущением вкуса, то есть видел, вдыхал, пробовал, прикасался, слышал. Это – осознание. «Знаю». Движение со-знанием.

Действия происходят от энергий, соответствующей внешнему пространству, изъятому из пищи, которая в процессе гниения (распада), то есть сублимированной деструктуризации и выделением в виде тепловых свойств, удерживается в районе солнечного сплетения. Далее эта деятельность исходит из частоты и энергетических плотностей напряжения «опускающейся», а точнее выразится уплотняясь, из чувственной плотности качества отношения индивидуального к вошедшему внешнему, взаимодействуя, а также и «волевых» качеств энергий психическим отношением к творчеству.

Чем плотнее энергия и объёмнее информация, тем обширнее деятельность. Давление создаёт напор. Внешнее же давление создаёт плотность, задействующую частоту – инстинкты.

Сама психическая деятельность и состоит в том или ином порядке образования и действия. Образования и действия состоят из отражения и сравнения, соотношения и взаимодействия.

Таким образом: вся проявленная жизнь – есть прошлое, что доказывает из психологии бессознательного существования таких понятий восточных философий как карма, инкарнации, судьбы, рока, удела…..

Все, вниманием созданные привязанности, образуют частотное информационно-энергетическое, по качеству, вторжение. Это вторжение образует качественно-комплексный узел определённого порядка, который при большом объёме информационных совокупностей и частот будет соответствовать проявленной нынешней жизне, жизни мотивами, или же будущей жизни – судьбой.

Любая привязанность затрудняет раскрытие и реализацию индивидуального психоцентра, программы, и создаёт энергетическое напряжение плотностей, даже мешающей взаимодействию с другими людьми, ибо их «соприкосновение» создаёт как энергетическое давление – сопротивление, так и по частоте качеств – напряжение на сохранение себя-вида, как носителя информации.

Вступая во взаимодействие с носителем индивидуальной информации – индивидом, отношения, да и само вступление во взаимодействие состоит на основании той программы, которая является бессознательным блоком индивидуальных качеств психоцентра и индивидуальных информационных комбинаций и её частоты. Каждое взаимодействие будет определено той структурой, тем объёмом и тем качеством, которое имеется по идентичности и аналогии в индивидуальном блоке психоцентра.

Совпадение, идентичность соотношений будет определяться теми качествами, которые завершили энергетическую структуризацию теми, индивидуальными у обоих, блоками качеств частот, которые соответствует порядку* выхода в сознание. По плотности. По структуре качества частоты, окружающей индивидуальную субстанцию.

Рис.

То есть всё, что имеет доминант информации качеств в совокупностях, относительно основного, чисто-индивидуального, свойства, качества.

Движения, которое создано энергетическими колебаниями внутреннего свойства частот, «обросших» энергией плотности, отражают объём информаций. Чем больше разнокачественной информации относительно доминанта, тем больше энергетических структур плотностей, которые образуют напряжение и сублимированноую информационную частоту, которая, в свою очередь, и задействует систему субстанции сознания индивидуума в его поступках, деятельности творческого и эмоционально-психического характера. Это образует перебор вариантов, иллюзорное свойство воображения ментального характера относительно* доминанта, проявляющегося мотивом. Это создаст и выход новых качеств частот, а вместе с ним и напряжения. Разнокачественное информационное состояние частоты, даже объёмом более, создаёт несоответствие, которое образует сопротивление по качеству и тем самым – повышение напряжения для выхода. Такого рода соотношение создаёт «непонимание», несоответствие внутренним убеждениям, несогласие, хотя «идея» однокачественна. Произойдёт или вливание в более объёмное, или «привлечение» в более напряжением выше, методом объединения энергий.

В настоящее время большинство энергетических структур соответствует частоте мотивов, так как каждое привкосновение, взгляда, любого рода след оставляет индивидуальное информационное качество энергетической частоты. Сублимируясь и энергетически пополняясь от постоянного «обращения» внимания оно обретает и плотность информации с объёмом частоты колебаний, идентично с индивидуальным, но аналогичное обросшее иным. Это создаёт чувство отношения «нравящегося» свойства, которое и будет создавать потребность мотивом. А так как энергия этого, аналогичного по частоте объекта, аналогичнее, более, образуется перенос. Перенос требует от индивида выхода из внутренней частоты индитифицированной в пространстве. Однако напряжение внешнее выше внутреннего, что создаёт сопротивление. Это соответственно отчуждению, ибо субстанция переносит свою частоту на объект в пространстве, «нравящийся», а значит – объект исполнения, реализации, раскрытия внутренних информационных мотивов аналогичным. Бессознательность порождает через подсознательный уровень со сгустками качеств сознательное поклонение, стремление обладать, ибо «это даёт возможность раскрыться, реализоваться», якобы выйти индивидуальному.

Плотность в окружающем пространстве с его информационной частотой ведёт человека в активную зону частоты, а энергетическое напряжение создаёт действие, двигающее в эту сторону на плотностях, задействующих сохранение индивидуальности. Индивидуум, при таком состоянии напряжения живёт в воздействии плотности на сенсорную систему субстанции сознания, выражающегося страхом за себя, как носитель «видовой» информации. Тем самым, по законам самосохранения – увеличивает рождаемость, повышая активность половых отношений и проявлении агрессии. Перенос образует обрастание частоты мотива идентичными качествами и энергетикой, но не выходящего за пределы субстанции. Из плотности в плотность, уплотняясь и повышаясь в напряжении, доходит от мотива к действию. Психика – вне тела!!!

Рассматривая психологические аспекты деятельности человека и энергетические движения превращений распределяется (в моём рассмотрении) три типа энергетической плотности и степени напряжения, и один тип, как самый плотный и информационно объёмный.

Первый тип разделяю три составляющие (для более лёгкого объяснения), которые строятся следующим образом: из внешнего пространства частота «улавливается» сенсорной системой…. С объёмом и степенью напряжения она группируется в сгустки качественного функционального состояния. Увеличение сублемируется по качеству, повышаясь из одного вида в другой. Это образует мотив, который, взаимодействуя с индивидуальным блоком информации психоцентра, создаёт определённый блок информации и энергетического состояния отдельного качества. Такие блоки образуют мотивы, исходящие из «бессознательного коллективного» комплексного, окружающего пространства, составляющее личное подсознание и проявляющееся во внутреннем диалоге и иллюзорного характера ментального проявления воображения. Эти мотивы так же образуют новую плотность с новыми информационными составляющими как единое, но отдельное желание, потребность, частотой, в поле субстанции индивидуального сознания частоты.

Второй этап – характер формы и отношения, являющийся исходным. Плотность напряжения и объём информации доходит до определённых колебаний, которые волновым движением доходят до частот, которые состоят из доминирующей, хоть и меньшей амплитуды, являющейся индивидуальным, образовавшим мотив от имеющегося иных информационных совокупностей уже личного характера, которое соответствует потребностям, относительным окружающему пространству. Эти образования построят отношения доминанта, то есть центральная информация на фоне идентичности по качеству, но иным влиянием образует, если выразится из психологии – отношением к действию, объекту, предмету, символу-идее информационного свойства. И в случае его соответствия соотношений доминанту, качественному соответствию и информационному соответствию и информационной аналогии, образуется уже психическое состояние энергии проявления – эмоции.

Третий тип – относительная деятельность. В случае соответствия характера информационной идентичности с доминантом индивидуального блока качества происходит новое, следующее уплотнение от энергий и её частоты, состоящей в пище и окружающей среде обитания, пространства – плотный вид структурной энергии, образующий органическо-биологические формы. Они также состоят из всех форм колебаний частот и информационных совокупностей, ранее описанной, и вступая во взаимодействие - составляют отношение с качеством и блоком мотива, а также и действия биологического, электро-механического характера – творчества, ибо выход частоты информационного качества в субстанцию плотным блоком сгустка энергетической структуры образует сублимированный, новый объект в структуре (например порядок: пенёк – табурет – стул – кресло….; сноп сена - матрас из сена – матрас – пуховый – кровать – диван…). Всё с дополнением к начальному, доминирующему.

Четвёртый тип – отдельный: отношение на отношение, то есть проявление от повышения плотности и давления напряжением, когда величина объекта большая, количество превышает качественное состояние доминанта индивидуального – образуется сопротивление внутреннего отношения к внешнему. Каждый индивидуум стремится раскрыть и перенести из психоцентра бессознательного, из одного вида информационной частоты в иной, соответствующий активной зоне, где скопилась энергия структурной плотность по качеству и происходит «объединение» сублимацией по блоку индивидуального. Однако этот тип плотности задействует инстинкты, выражающиеся в агрессии, страсти, повышенной энергетической деятельности по доминирующим качествам и доминирующим методам мотивационного «выхода». Если в разрушении и устранении преграды – доминант информации – произойдёт, ибо он существует в качестве «образца выхода, обретения в активной зоне своего состояния соединения, объединения в общее.

Таким образом, все действия запрограммированы и лишь внешнее состояние информационных образований можно назвать сознанием, которое и бытует (человек – законченная стадия движения частот и энергий, переходящих из плотности в плотность, из качества в качество с составляющим оконечный порядок – психоцентр, душа)

Обрастая и обретая информационные состояния совокупностей образуются блоки, «чувственно» выражающиеся отношением от индивидуальных блоков. Они находятся в зонах активности субстанции сознания, выражающиеся органом проявления энергий – вниманием, образуя активные зоны в пространстве и слои плотностей от взаимодействия. Это – «нравы», «культуры», «законы», «отношения», «манеры», переходящие в доминирующие качества коллективного – ценности.

При выдохе вся сенсорная система по полям плотностей «работает» на излучение и выход тех информационных качеств, частота которых относительно индивидуальной частоты была на напряжение энергии. Выходящие энергии с частотами качеств вступают во взаимодействие с теми, что в полевых структурах у тела, иных структурах плотностей окружающей среды и плотных структурах пространства. Выходящие совокупности вступают во взаимодействие с входящими, а их взаимодействие, как частоте информации качеств и энергетических плотностей, образуют новые отношения внутри функциональных качеств, так и энергетические напряжения по отношению к этим качествам. Это образует сознание, которое определяется окружающим порядком, бытующим в пространстве, доминантом информационных качеств по совокупностям в частоте и в энергетических плотностях.

Вся деятельность определяется относительно доминирующих индивидуальных информационных блоков с аналогиями и идентичностью окружающих.

Психология бессознательного и её природа

верните жизнь свою назад,
на сущность сути естества;
не то, что видится вокруг,
а то, что есть всегда!

сама же жизнь - не есть начало,
сама же смерть - поход домой.
не существует вечность в теле,
а тело - радости покой...
где есть начало, суть рожденья,
там существует боль и мрак,
и естество души в пороке,
и тела сладости закат.
вся эта жизнь - не свет оконный,
идущий с Солнца на постель,
где начинается рожденье,
да ложе смерти - цель страстей!
что слышит "радостный" ребёнок?
и так ли радостно ёму
от боли возгласа грудного,
свой первый стон - и на Луну?
глоток непрошенной свободы,
давленьем мира на дитя,
привили жажду смерти ближним,
а ценность жизни - для себя!
король могущества бастыдства
находит в жизни красоту;
идущим вниз глаза закрыты
глядящим вниз на суету!
но где же счастье-то земное,
свободы, мира, красоты?
неимоверно гложит призрак
снующим взором пустоты.

верните жизнь свою, пустую,
ценящим боли красоту,
где начинается слеза рожденья,
и слава смерти естеству!
туда, где мир маняще безупречен,
и слово счастья не в груди,
прекрасность взору - окрыленье,
где вечность жизни - впереди!
14.01.2002.

Всё состояние бытия – плотность напряжения энергии связи.

Страх является плотностью энергии. Творчество является плотностью энергии. Воля является плотностью энергии. С объёмом частоты внутренних колебаний информационных качеств.

Психология – только тогда психология, покуда есть взгляд на человеческие отношения. Какие же отношения при бессознательном, на которое влияет всё, и которое влияет на всё? Бессознательно абсолютно всё! Лишь выходя в сознание через плотность подсознания, мотив бессознательного «обрастает» теми функциями, теми объектами, которые существуют в окружающем пространстве, бытуют в жизни данного отрезка энергетического времени.

Бессознательное – «слабо» и сознание его «порабощает». По этой причине существует свойство привязанности, переноса и нравственных отчуждений (нравственность – нрав, то, что нравилось и образовало слой качества, своеобразие культуры от культа нраву). Бессознательное – мало, ибо мотив «излить» в пространство сложно по причине, которая не соответствует природе человека, его анатомии, биологическому существованию, а в дальнейшем и психологических отношениях. И так, по свойству существующих программ сила присутствия того, или иного блока информации зависит от его насыщенности.

Анатомия – информационное состояние бессознательного, где присутствует лишь деятельность физиологических процессов, которые не осознаются сознанием, как сама деятельность:порядок поступления, процесс процессов, и т.п. Всё действует по своей программе и по своим энергетическим затратам, своей же плотностью и своими функциями взаимодействия, как ни парадоксально – заложенного задолго до рождения, ибо физиология зародыша мало чем отличается физиологией желудка, но мозговая деятельность, с его функциями распределения деятельности органов, формируется намного позже. В основном мозг начинает формироваться в процессе формирования плода, сразу после оплодотворения яйцеклетки, обучаясь дышать, смотреть, слушать, двигаться (всё это – сенсорная активность, восприятие). И поэтому – всё сие – бессознательное свойство.

Далее, рассматривая иное функциональное состояние человека – добыча средств существования, а основное, главное и всё же единственное – пища, невозможно не заметить такое организационное положение характера – инстинкты в поведении и деятельности. Вся деятельность зависит от окружающей обстановки и её «отдачи» сознанию. Сама же деятельность существования зависит от сытости желудка, его удовлетворённости и энергетического состояния. Такое положение уже перекрывает мотив бессознательного, которым сущность индивида ведёт тогда, когда поведение зависит от голода, а именно – инстинктов.

Рассматривая причины деятельности индивидуума необходимо учесть следующее: мотив действия, «входя» в сознание, требует обретения «знаний» для его раскрытия, «выхода» и реализации. Эти знания получаются в виде «рассмотрения» себя, как индивидуальной личности в окружаюем пространстве. Когда индивидуум находит себя в окружающем пространстве, он находит все знания, необходимые для раскрытия и реализации. Это всё зависит от энергетического объема напряжения и плотности окружающего саму сущность индивида. Однако состояние Бытия состоит из глупого страха: «раз применил знания, находящиеся вокруг, в предметах, объектах другой, помогли……..». Образовалась ценность на эти предметы, и «беззащитность» в их потере. Потеряв окружающие предметы, «питавшие» субстанцию частотой энергетических волн, сознание, обросшее «лишними» энергетическими плотностями, «считает» своё существование слабым, не имеющим «поддержки» и не находящими помощи в окружающих «знаниях». Эти действия порождают определённые свойства одухотворения предметов, давая им определённые силы и – названия божественных качеств. Таким «богам» начинаются поклонения сознаний, «рассчитывая» (!) получить поддержку. В случае совпадения желания и потребности из пространства и бессознательного мотива в активной зоне индивид видит чудесное обретение желаемого, чем, тем самым, повышает, энергетически, вниманием, уверенность в помощи от этих объектов, имеющих причисленные им качества, силы, могущества, желаемые и необходимые иметь в себе, «слабом» естестве существования «для» жизни….

Бессознательные процессы деятельности взаимодействуют друг с другом относительно (!) доминирующего качества индивидуального. Это и дыхательные функции, и пищеварение, и т.п. во взаимодействии с такими свойствами, как деятельность от мотива потребности, желания. Обрастая окружающей обстановкой, каждый блок информационно-энергетического сгустка определяет свои границы, свои функции доминирующих характеристик и важности, в отдельности. Таким образом окружающая обстановка полностью соответствует отдельно индивидуальному. Лишь суммируя по качествам и количеству, объёму и «росту» вхождения нового, образуется то, или иное понятие жизнедеятельности бытия и существования вида деятельности от «общего знаменателя» ценности, дающей возможность раскрытию, выходу свойственно индивидуальному бытию в среде существования Жизни….

Каждое единичное естество индивидуальности – малая долька от общего, но со своей индивидуально-личностной сущностью. Индивидуальность, доминирующая в знаниях и личными качествами, имеет больше шансов более раскрыть как свою личность, то есть энергетическую возможность, так и индивидуальность, то есть свой психоцентр, бессознательный потенциал мотивов жизни.

Бессознательное религии. Одна из глупостей – страх. Страх, даже за свою жизнь, то есть существование, может поставить под угрозу существования всего вида живого состояния бытия. Нет понимания, а значит и полного знания о жизни, её свойственности в естестве. Это является образованием мистического состояния неизвестности и необъяснимости. Тайна * обросшая неизвестными угрозами, порождает поклонение и дикое преследование за инакомыслие. Страх образует понятие своего слабого существования в окружающем мире и выдумку чего-то сверхъестественного понятного. Сверхпонятное естество будет называться богом. То, что является действием против жизни, хотя природой объяснимо и имеет обычное определение – демонически-негативное. Образование двух противоположностей образует понятие добра и зла. В случае природных явлений, повлекших к смерти сотни, тысячи жизней будет понятно лишь со стороны зла. Раз унесено от жизни – злое, демоническое. И, таким образом, всё состояние жизни образуется из двух явлений. Однако не желают понимать и то, что поклонение неизвестно-позитивному образует то же негативное качество, хотя бы на такое, как у тех, кто иначе думает, поступает.

Такое положение жизнедеятельности, как: удовлетворение потребностей и ограждение себя от опасности иметь жизненные ценности. Эти ценности начинают доминировать не в отношениях между людьми, а в отношениях людей к этим предметам ценности, якобы имеющими власть «ограждения» от жизненных негативных качеств.

Если брать физику, то: увеличение энергетических плотностей вокруг индивида, вхождение в субстанцию сенсорной системы превращения одного вида энергии в другой образуют не только плотные структуры негативного изменения в человеческом сознании, теле, но и в обстоятельства, которые строят плотные действия человеческого бытия. От плотности в теле – заболевания физиологического характера. От плотности в субстанции сознания – психозы, неврозы. Увеличение объёма плотности в субстанции сознания образуется и так называемые негативные обстоятельства, где переход энергий породит качественные действия «против его благополучной» жизни, то есть психически-эмоциональные столкновения, так и физически-механического. Но это понятие качества «против» - не имеет ничего негативного. Это лишь состояние энергетического колебания частоты дошло до предела плотности этого вида и должно войти в субстанцию тела волновыми качествами….

Рис.

*Тайна: гл.17, «Откровение от Иоанна», Евангелие.

Таким образом, зла не существует как врождённого сознательного, так и обретено-наработанного в процессе взаимосуществования человеческого вида. Зло – переход одного вида плотности энергии в другой. Зло – плотность энергетического состояния, при котором задействуются, на человеческом понятии – инстинкты самосохранения себя-вида. Зло, в психологии бессознательного – привязанности от отчуждения своего состояния индивидуальности, от себя самого в сторону окружающего существования пространства. Зло – перенос своих возможностей, но страх от внешних энергетических плотностей, на энергетические плотности вокруг своего индивидуального свойства состояний….

Привязанности из психологии сознания – власть, почести, материальные блага, то есть всё, что даёт, якобы благополучного и защищённого существования себя-вида в окружающей обстановке. В психологии сознания зло - всё, что против человеческого бытия вокруг обстановки и существование обстановки вокруг человеческого бытия. В случае потери, как обстановки, так и веры в обстановку, человеческое сознание теряет свойство собственной ценности и начинает действовать на продление себя-вида и самосохранения любым способом и методом, имеющимся в его энергетической субстанции сенсорной системы сознания. Из того, что ЗНАЕТ, исходя из имеющегося в сознании: пробовал, видел, слышал и т.п….

В бессознательном это образует комплексные сгустки, которые сама наука психологии называет подсознанием.

Рис.

Если рассматривать эту схему, то такое строение лишь показывает порядок последовательности; на самом деле субстанция вокруг тела, то есть пространство, вступая во взаимодействие с энергетической оболочкой вокруг тела образует порядок последовательности превращения одного вида энергии в другой внутри сенсорной системы сознания.

Рис.

Там-то и происходит рассредоточение информации в частотах волновых колебаний качеств. «Бытие формирует сознание….» - и это частичная, ибо есть бессознательное индивидуальное на фоне не бессознательного коллективного, а подсознания, относительно коллективному, общему сознанию, в его доминантах и общих качественных объёмах существующих свойств естества относительно каждого единичного-индивидуального, личностного, уже от коллективного-общего, до бесконечности относительности.

Свойство обще-коллективного образуют определённое энергетическое состояние плотности. Эта плотность, также, как и эффект формы некоторых архитектурных сооружений, влияет на состояние субстанции. Так храмовые постройки разжижают плотность, добавляя в неё некоторые количества объёма энергии с теми частотами волн, которые «обитают» в этих пространствах среды, генерируясь от огня, тепла, и энергетических плотностей «приходящих»: вступая во взаимодействие с индивидуальным, но не бессознательным, а уже сознанием, образует «вирусное» положение качеств, которые зависят от частоты посещения этих «стен» и рассредоточение их частоты информационных качеств.

Состояние жизни, по существу природы, в корне отличаются от тех законов человеческого бытия, которое и бытует существованием в жизни. Рассматривают и вводят в жизнь те, или иные законы от религиозных канонов, объяснимых лишь через психологию подсознательных качеств сознательного бытия, но саму природу человеческого естества полностью исключают. Невозможно (?) (или не желают менять старое) подстроить под законы физиологию отчуждения, философию отношений привязанности и физические законы аналитического характера человеческого существования.

Если же попытаться узаконить состояние физиологии и психологии, то в этих случаях необходимо уничтожить всё осознание ценностей и их целей достижения. Любой вид поклонения – цель достижения ценного для индивидуума. Поклонение – вид себя-унижения по отношению к объекту ценности в сознании. Объект ценности в сознании определяет доминант качества в субстанции сознания. Поклонение образует отчуждение, которое передаётся наследственно-психологическим путём в процессе воспитания, формирования и взросления, становления личности на фоне индивидуальных качеств.

Психологических фактор отчуждения обоснован слабостью, страхом за себя-вид и за себя индивидуально-информационную единицу. Как индивидуально-информационную единицу – менее забота; как за себя-вид, то есть потомство, а далее – окружающие предметы бытия, дающие псевдоуверенноть, псевдофактор благополучия относительно тех предметов, которые окружают субстанцию сенсорной системы сознания.

Так, себя-вид, в виде биологического существа-плода ценится относительно ценности себя, как вид личности индивидуального качества. Свои же индивидуальные качества будут прививаться и плоду себя-вида, но не только относительно индивидуальности плода, но и с определёнными стремлениями к доминирующим качествам биологических родителей. В этом случае рассредоточение качеств образует свойство переноса и того же отчуждения. Индивидуальный блок, имеющий фактор целостности не может взять в себя нынешние вторжения внешних качеств. Эти качества обрастают в подсознательных слоях сенсорной системы превращения энергий и частоты волновых колебаний. Они же и образуют психологические патологии комплексного характера, выражающиеся неврозами, неуравновешенностью (см. слово: неуравновешенность – не равномерно развешенные…). В случаях, когда плотность среды, то есть обстановка вокруг индивидуума его «сильнее», образуется противостояния, препятствующие выходу его же индивидуальных качеств, обвешенных качественными среды обитания, воспитания, формирования как личности индивидуума и т.п. эти неуравновешенные сгустки- уплотнения, входа в биологическую форму образуют патологические изменения уже в физиологии. Эти качества становятся патологиями во всём, даже в активной зоне проявления индивидуальной субстанции сенсорной системы сознания*.

---

Дата добавления: 2015-10-13