Философия состояний сознания в психофизике. 3 страница

Все движения энергии и информации относительны, ибо соотношение человека в пространстве происходят от проявления информации в энергии.

Что здесь неясного? Всё в человеческой жизни запрограммировано задолго до его рождения; это: информация без энергетической структуры всей Вселенной; информация о прошлой инкарнации; информация о остаточных, непроявленных информаций в инкарнации; информация от родителей и их инкарнаций; информация о состоянии энергии прошлых инкарнаций....

И мысли дают энергию с информацией. Внимание должно быть «без» мыслей. Внимание внутреннее – обязано быть, ибо это проявление личной информации. И не только. Что здесь неясного?

*Человечество, из-за засилия христианской философии, забыло себя. Чем больше толпа, тем меньше думает человек о том, что на самом деле он из себя представляет. Его вводят в заблуждения о каких-то неведомых свободах от тех призраков, якобы преследующих всё человечество. Однако и не дают возможность самопознания себя, как личности уже шире. Во всём существующем современном понимании нет той Свободы, которую должны проявлять. Учат определённые виды деятельности для того, чтобы и не самим использовать. Для чего? И сами не осознаёте. Кому же служите? Человечеству? Человеку? Живой природе? Нет! Нет! Нет! Мёртвой природе нет покоя? Поклоняются и не удовольствию! Поклоняются и не удовлетворению своей души. Поклоняются модам.

Не осознавая причины заболеваний, стараются излечиться от всего, и одновременно, мгновенно. И как? Магиями! Разного рода инородными, организму, химикатами. Что изменяете Вы? Себя же, к старости. Но, не мгновенно, как пытаетесь лечиться, а медленно, равномерно, участками, иногда, очень и очень незначительными (по первому взору) но очень влиятельными на деятельность всего физиологического процесса.

Внимание – это окно, канал жизненной энергии, которая идёт в тело индивидуума, носителя информации, через которую информация души выходит, выражаясь и проявляясь в пространстве. Через него входит в индивидуума и через него выходит в пространство.

Этот процесс происходит от сенсорных аппаратов, органов восприятия и «обработки» воспринятого. На что внимание направляется – туда вся информационная энергия и устремляется. Есть, конечно, множество систем, несогласующихся со многими понятиями современной науки и взглядов психологии и психиатрии (система парадоксов). Однако есть определённые понятия, которые невозможно объяснить не по причине абсурдов и парадоксов, а по причине, что их и не рассматривали никогда. Это свойство коллективной энергии, коллективного состояния суммированности в доминант информации над информацией индивидуальной. Могут не согласиться, что вот, мол, всё зависит от индивидуума, который вправе сам рассматривать то, что относит к себе, и себя к чему-то. Но! Индивидуум внутри себя рассматривает одно, а выходя /в/ себе подобным – размышляет тем, что преобладает в общественной среде, коллективе, в котором находится в тот момент времени, из которого и происходит точка рассмотрения, иногда полностью противоречащая внутренним взглядам, размышлениям. (Отвлекусь на такое, всем известное явление как гипноз, вкратце). СМИ постоянно, под контролем определенных органов, создают психологическую кодировку, что в суггестивной науке называется рапорт и якорение. Вся эта система работает на простом явлении психиатрии – ассоциативных системах мозга, сознания. В момент, который необходим властям, создаёт активацию якорей от созданный заранее и активируют рапорт, установленный и удерживаемый всегда в новостях и иных программах. Реакция не замедлит себя долго ждать: толпа выходит на улицы, обсуждает, заражает себе подобных и растёт с геометрической прогрессией. Взять даже один из пунктов «Протоколы сионских мудрецов»: использовать эффект толпы....). И нет объяснения? Считается, что попадает под влияние? И – да, и – нет! Под влияние может попасть любой, и поступки будут идти по той схеме, которая присуща информации коллективного уровня проявления. Что это? Привлечение информационного индивидуального качества к себе подобным!

До 12 лет индивид формирует, Посредством окружения, доминант его интересов, взглядов, то есть внимания – Жизнь.

С 12 до 16 – путь судьбы, в обстоятельствах жизнь, а именно фундаментирует основательно характер.

С 16 до 18 – закрепляет и примыкает к себе подобным....

Как бы воспитан не был индивидуум в своём семейном окружении, однако, если его внимание было больше привлекаемо иным «вхождениям» в сознание, и преобладание не «семейных» ценностей, а «внешних», либо шепотом и втайне, семейные, индивид выведет наружу всё то, что больше впиталось с вниманием и прошло во внутрь.

Время рождения, место рождения, среда рождения и «система» рождения. Это первые влиятельные факторы будущей жизни.

------------- в семье воспитывается, в окружении – формируется----------------------------------

далее идёт всё: от обстановки комнаты, от отношений эмоциональных, от звука, света, цвета, чувств душевного тепла – играют роль в становлении психики. Следующее – интересы всех членов семьи, особенно тех, кто реже появляется в поле существования (друзья родителей, дяди, тёти, бабушки, дедушки, не живущие в едином пространстве семьи), ибо к этим инди видам – больше внимания, от них больше внимания и подпитки входящей эмоциональной энергии на фоне информации. То, о чём не желают, чтобы слышали, видели дети, однако, от их интереса к «скрытому» - они напрягают всё внимание и, тем самым, усиливают входящую информацию энергией эмоций внимаемого.

В заключении этого процесса формирования – степень дозволенности в выражении своих действий. Именно действий. Это и будет влиять на характер и его вид, уже в более плотной, жёсткой форме проявления. Это – среда, коллектив, общество двора, интересы уровня развития общества в целом. Ценности и мелочи их достижения. Всё заключено именно во внимании, «внимательном освоении информации».

Взять, хотя бы сны. Идёт информация. Можно выразиться – Вы её видите, однако, не придаёте внимания и, тем самым, не запоминаете. На что «упало» внимание, то и запомнилось.

Поскольку нет смысла описывать многие состояния науки, хочется лишь подчеркнуть, что не желают именно принять: не человек – царь природы. Всё пытается подчинить себе! Нет ни желания, ни сил принять всё как есть. Предрассудки, мнения «авторитетов», идеологические положения.... Откуда же человеку, который стремится облегчить себе одно, усложняя другое, есть время понять?

Сколько Вам надобно материальных ценностей, финансовых средств, чтобы Вы были счастливы?

Люди! Опомнитесь! Что Вы от Земли оставляете? «Не всё то золото, что блестит. Не всё, то истина, которая неопровержима. Не тот путь в Жизнь вечную в «Царстве Божьем» что проповедуют»! Я ранее затрагивал: человеком правит страх. Психология утверждает, что наиболее сильный мотив страха – вытеснение, а проще – боязнь изоляции и остракизм.

Одиночество – близко к умопомешательству. Человек боится безумия. От безумия – боится смерти. Это человека ведёт к общению, потребность к отношению и общению с другими. Это сильнее, чем секс, и иногда сильнее, чем желание жить.

Страх изоляции и остракизма заставляет людей вытеснять из сознания желание стать не такими, как все. Раз не такой, как все – значит, будет изгнан из общества, признан гордым. И все закрывают глаза на то, что общественное мнение «принимает» за истину, часто не существующих вещей, и считает эти вещи правильными, даже если и сам считает, всё же, обратное.

Нет преобладания личного мнения. Страх, что примут меры и посчитают «гордым». Гордыню «ломают», хотя ломается не негативное проявление личностного, а давится личное выражение самого себя, самовыражение своей сущности, которая и должна дать, оставить что-то индивидуальное, след, хоть и незначительный, но СВОЙ!

Существуют личности, которые пытались, хоть раз, что-либо «показать», проявить себя, но будучи высмеяны – глушат дальнейшие возможности выражения не себя, даже, а своих мыслей.

Нет индивидуализации в обществе, и нет для общества индивидуального. Зачем? От каждого – всем. От всех – каждому. Не в смысле материального стимула, не в смысле, даже, оплаты. Мысль, любая, она всегда всеобщая.

Не можете Вы понять, что: не свои Вы! Не принадлежите себе. И не потому, что так написано, и не тому богу, которому поклоняются, «принадлежат». Вы сами себе, в себе принадлежите, но для всех, всем во всех.... И как всё пояснить – нет ни желания, ни сил, ни возможности. Нет, лишь, внимания на разумное размышление того, что и есть уже тем, что есть.

Но не только богам, но и тем индивидуумам.... Никто не может спасти иного индивидуума, ни делом, ни словом, указывая ему «путь» его действий и жизни. Никто не может указать и истинный путь, проповедуемый иными. Он может лишь показать саму сущность жизни, поставив его лицом к лицу перед всеми проблемами этой жизни, реальностями и иллюзиями смерти.

Выбор прост не в принятии иллюзий о вечной жизни без решения проблем здесь, в жизни. Выбор прост в том, чтобы не сопротивляться этой жизни, глядя на других индивидов и «догоняя» их состояние иллюзий.

Человек может охватить опыт целостного универсального человека только реализуя свою индивидуальность, а не пытаясь свести себя к абстрактному общему знаменателю. Жизненная задача человека совершенно парадоксально сочетает в себе реализацию индивидуальности и в то же время выход за её пределы и достижение индивидуальности. Только полностью развитая индивидуальность, САМОСТЬ, способна отбросить ЭГО.

Э. Фром.

К. Маркс не отрицал и не выступал против бога, он выступал против идолов. Его высказывание:

«Не тот безбожник, кто призирает богов толпы, а тот, кто приписывает богам идеи толпы".

Идолы – это вещи, творение рук человеческих, которым поклоняются. В этом виде индивидуум превращается сам в вещь. Происходит перенос своей жизни в вещи-идолы, и не видя себя причиной появления этих идолов, становится зависим от молитв на этих идолов.

Чем больше человек возносит своего кумира, приписывая ему свою собственную мощь и силу, тем слабее он становится, тем сильнее его зависимость от идолов.

Идолом может быть: фигурка, талисман, икона, или иное другое изображение бога, церковь, государство, имущество.... Служение идолам допускает изменение предмета поклонения. Это служение всегда есть обожествление того, во что сам человек вложил своё творчество, а затем забыл об этом, воспринимая свой продукт как нечто, стоящее над ним. В философии много идёт от экзистенции – движение протеста против обесчеловечения человека в индустриальном обществе.

В атеистическом словаре отчуждение – эквивалентно слову – грех – на языке деистов: отказ человека от себя самого, от Бога в САМОМ СЕБЕ.

Много описано трудов о смысле жизни. Однако на протяжении веков так и не живут со смыслом в жизни и правильного. Те, кто как-то отличается от общего числа – считают гордым. Те, кто живёт, по мнению большинства, не правильно – осуждают. Те, кто ищет смысл в этой жизни – ему навязывают, в прямом смысле слова, прививают то, что сами считают, хотя и из того, что и им навязали. Ищут Свободу! Мечтают о Свободе! А на деле? Рабы общественного состояния рабства от.... Идолопоклонники, дошедшие до фанатизма и безумства. Подавлены, пусты, но, чтобы чем-либо заполнить себя – выбирают кумира, бога, церковь, партию, идею, государство.... Абсолютность состояния эмоционального восхищения доводит до подчинения этому объекту, поклонению тому, что вообразили. И – доходит, иногда, до маразма: религиозного, спортивного, политического, национального....

Сложность не в том, что тяжело понять. Сложность – ЭТО людям принять, осознав ошибочное представление о своих ценностях, целях и своей значимости. Особенно тяжело изменить состояние самопознания и самосостояния в западном мире, где так глубоко вкоренились религиозные догматы.

Страшатся не гордых, а лишь то, что они могут влить новое влияние в те «истины», которые почитаемы. Абсурдность в познании тех писаний, которые трактуют из понимания размышлений прошлых, в основном христианских философов-мыслителей, защищающих интересы матери-церкви, а значит свои личные идео логические, рационалистические, для своего же круга – ценности целей. Безумность не в том, что эта инакомысленность жестоко преследуется, вплоть до физического уничтожения. А ведь на самом деле всё абсолютно иначе и просто:

живи и поступай от того и так, как есть – для тебя, к тебе, вокруг тебя; ты свободен* от мнения других; от обсуждения других, от учения других; сам постигай, но не бери от объяснения другими всё за чистую истину правды.

Всё ложь, что не для Тебя. Правда то, что ты видишь, поняв и осознав, чувствуешь и понимаешь. Ты Свободен* для дачи ответов, от дачи ответов, для оправдания, от оправдания, для ответственности, от ответственности, не приступая нравственные и моральные ценности, которые желаешь наблюдать вокруг себя и с собой.

Вы ничего не можете изменить в своей жизни, ибо это проявление в обстоятельствах всего, что было: было-есть и было-будет, от «твоих» прошлых жизней, предков-родителей, прошлых мыслей этой, уже, жизни. Вы сами программируете информацией, которая в Вас есть то, что будет Вашей «следующей» жизнью.

Не будет катастрофы исчезновения Человечества. Будет катастрофа деградации Человечества, которая, после, проявится в ином состоянии, ибо информация сожжет этот негатив и проявится в ином состоянии энергии, которую и сама создаст.

К. Маркс говорил:

_________ освобождение человека от такой формы труда, которая разрушает его личность, от такого труда, который превращает человека в вещь (которую используют), который делает его рабом вещей_______________________________

Волнует проблема спасения личности. Развитие личности ведёт к развёртыванию всех человеческих возможностей.

_______________________ - он (Маркс) не ставил цель освобождения рабочего класса, а размышлял об освобождении человеческой сущности путём возвращения всем людям неотчуждённого и, таким образом, свободного* труда; об обществе, которое будет жить ради человека, а не ради производства товаров, и в котором человек перестаёт быть уродливым недоноском, а превращается в полноценно развитого человеческого существа.

_______ жизнь человека не должна стать средством даже его индивидуального бытия; ну, а если человека рассматривают как средство обеспечения бытия класса, нации, или средство государства?___________________

*Отчуждение ведёт к переоценке всех ценностей. Если человек считает высшей целью доход, труд, экономику, трезвость и прочее, он упускает из виду подлинно моральные ценности: богатство чистой совести, добродетели*.

В состоянии отчуждения каждая сфера жизни не связана с другими. И эта специфическая особенность царства отчуждения, где каждый вращается в кругу собственной отчуждённости и никого не трогает отчуждённость других людей (чужая боль).

ВЫ живёте!!!

Каждый человек старается пробудить в другом человеке какую-нибудь жертву, поставить его в любую зависимость и толкнуть его к новому виду наслаждения; а тем самым и к экономическому разорению. Каждый стремится вызвать к жизни какую-либо чуждую сущностную силу, господствующую над другим человеком, чтобы найти в том удовлетворение своей собственной своекорыстной потребности. Поэтому вместе с ростом массы предметов растёт царство чуждых сущностей, под игом которых находится человек, и каждый новый продукт представляет собой новую возможность взаимного обмана и взаимного ограбления. Вместе с тем человек становится всё беднее как человек, он всё в большей мере нуждается в деньгах, чтобы овладеть этой враждебной сущностью, а сила его денег как раз, в обратной пропорции к массе продукции, то есть его нуждаемость, возрастает По-мере возрастания власти денег. Количество денег становится всё в большей мере их единственным могущественным свойством, подобно тому, как они сводят всякую сущность к её абстракции, так они сводят и самих себя в своём собственном движении к количественной сущности. Безмерность и неумеренность становятся их истинной мерой.

Даже с субъективной стороне это выражается отчасти в том, что расширение круга продуктов и потребностей становится изобретательным и всегда расчётливым рабом нечеловечных, рафинированных, неестественных и надуманных вожделений.

Частная собственность не умеет превращать грубую потребность в человеческую потребность. Её идеализм сводится к фантазиям и прихотям, причудам, и ни один евнух не мстит более гнусными средствами его притупившуюся способность к наслаждению, чтобы снискать себе его милость, чем это делает евнух промышленности, производитель, старающийся хитростью выудить для себя гроши, выманить золотую птицу из кармана своего ХРИСТИАНСКОГО возлюбленного – ближнего.

Каждый продукт является приманкой, при помощи которой хотят выманить деньги у другого человека; каждая действительная или возможная потребность оказывается слабостью, которая притягивает муху со смазанной клеем палочке; всеобщая эксплуатация общественной человеческой сущности, подобно тому, как каждое несовершенство человека есть некоторая связь с небом – тот пункт, откуда сердце его доступно священнику; каждая нужда есть повод подойти с любезнейшим видом к своему ближнему и сказать ему: милый друг, я дам тебе то, что тебе нужно, но ты знаешь conditio sine qua non (непременное условие – лат.) какими чернилами тебе придётся подписать со мной договор., я надуваю тебя, доставляя тебе наслаждение.......

.....для этой цели промышленный евнух приспосабливается к извращённым фантазиям потребителя, берёт на себя роль сводника между ним и его потребностью, возбуждая в нём нездоровое вожделение, подстерегает каждую его слабость, чтобы потребовать себе мзду за эту любезность....

К. Маркс; Ф. Энгельс. Сочинения. т. 42, стр.128.

Чем ничтожнее человек в своих глазах как человек, тем больше потребность в материальных благах, чтобы справиться с враждебным окружением. Власть денежных средств находится противоположностью зависимости к количеству предметов потребления. Подчинённый, отчуждённый потребностями – не человек в духовном, телесном смысле. Это самодельный себя-товар. Этот индивид-товар имеет способ отношения с окружающими когда он его имеет и потребляет. Чем больше отчуждённость – тем больше потребность и обладание становится целью достижения.

Если человек сможет построить рациональное общество, свободное* от отчуждения, то он получит шанс заняться тем, что является подлинной целью жизни – «развитием человеческих сил», которые можно считать самоцелью: движению к подлинному «царству свободы».

Любовь обменивать на любовь, доверие на доверие.

Если ты хочешь наслаждаться искусством, то ты должен быть художественно образованным человеком. Если ты хочешь оказывать влияние на других людей, то ты должен быть человеком, действительно стимулирующим и двигающим вперёд других людей. Каждое из твоих отношений к человеку и к природе должно быть определённым, соответствующим объекту твоей воли, проявлением твоей действительной индивидуальной жизни.

К. Маркс; Ф. Энгельс. т. 42, стр.150.

Есть малая частица необъяснимого, что тревожит умы абсолютно всех: жизнь после жизни; смерть; суть жизни и ценность смерти (!); понятие действительности в жизни и смерти. И что толку, что пишется о тех, выше перечисленных, понятий, когда нет полного понятия Свободы*. Не свободного волеизъявления, не свободы поступков, не свободы «вероисповедания». Основная суть Свободы – Свобода* от самого себя в окружении.

«Почему?» - детский вопрос во взрослом выражении. Кто из «взрослых» спросил даже самого себя и ответил себе самому: ПОЧЕМУ Я ДОЛЖЕН ПОСТУПАТЬ ТАК, А НЕ ИНАЧЕ?

Почему*? И в этом же понятии: «.....поступай так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой....»

Все говорят о совести, о покое, о тишине... Разговоры ведут и о путях достижения. Священные писания трактуют по тем, или иным пониманиям тех, или иных личностей, которые так, или иначе углубились в чтение и «изучение» этих текстов. Но, всё же, большинство, большая часть человечества, занята совсем иным. Абсолютно противоположным. И рады довольствоваться тем, что уже дают, принимая с радостью, мечтая о своих «достижениях» и – многие принимают уже за «свои», соглашаясь хоть с той частью, которая и в большинстве, противоречит нормам.

Часто идёт спор, и вообще, разговоры о совести. Что же это такое? Множество интерпретаций этого понятия, имеющего, как больше твердят, абстрактное понятие. Но абстракция, не в том, что это не точное, как бы ходожественно-творческое состояние. Нового не дающее, но и старого не дополняющее. В это же время о совести говорят, к ней призывают и – ней играют.... по мнению многих философов, да и не только, совесть – является, как бы высшим состоянием личного отношения к критическим понятиям своих поступков.... Совесть – есть личное понятие контроля и критики о себе и своих поступков по отношению к окружению. Совесть «является» органом движения морали к нравственности и нравственности к морали. Совесть – состояние себя к окружающим. Совесть – состояние..... КАК не трактуй это начало понимания себя, как высшего проявления человечности, это не даёт удовлетворительного ответа. А просто – явление, при котором индивид ставит свои поступки по отношению к другим на поступки, в воображении, окружающих по отношению к себе, и этим сравнивая – относит к себе и своим отчётам перед личным состоянием проявления души. Своим отношением к СВОЕЙ жизни.

- совесть – отношение к чужим жизням на основании отношения к своей жизни;

- совесть – совет между внутренним миром и внешним состоянием обстоятельств, окружающих отношения внешних и внутренних проявлений бытия;

- совесть – совет внутреннего отношения себя к себе в отношениях внешних обстоятельств бытия;

- совесть – критика жизни по отношению к себе.

Суждение о совести будут состоять от эволюционного развития и состояния как личности в обществе, так и общества к личности. Совесть будет актуальна в состоянии общественного отношения к индивиду и отношения индивида к обществу этому. Состояние свободы проявления, индивидуализации личностного понятия и восприятия личностного проявления, выражение индивидуальности для общества. Объективное отношение себя к обществу и субъективное определение себя в обществе. Это иесть СОВЕСТЬ.

«Моя жизнь является моей жизнью, потому что её не проживет и не сможет прожить иной, но моя жизнь может существовать только в состояниях с иными жизнями. И отношения между соприкосновениями моей жизни с жизнью других, в являющихся отношениях между собой и наше равнополюсовое, равнолинейное соотношение каждого из нас, к каждому из нас будет соответствовать себе – совестью»

Отношение меня к равному мне. СОВЕСТЬ – РАВНОВЕСИЕ ЛИЧНОГО СОЗНАНИЯ С СОЗНАНИЯМИ ДРУГИХ.

Совесть – перенос себя на «место» другого в воображении – и вывод.

Душевный покой, состояние тишины – есть состояние равновесия между внутренним и внешним, между личностным и общественным, между желаниями и нуждами, необходимостью и запросами.

Равновесие между тем, что вижу и тем, что ЕСТЬ, а не то, что «было» или «будет».

Свобода – чувство, состояние сознания, находящееся в равном объёме ОТ и ДЛЯ.

...Из многих тысяч людей может быть один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один воистину познал Меня...

Бхагавад Гита (гл.7 текст3)

Покой и свобода – состояние, являющееся отсутствием движения энергии в субстанции сознания. Лишь то, что идёт без мыслительной деятельности мозга, воображения, без иллюзий, является трансцендентным явлением окружающего пространства. Покой – нет действий (любых), нет проблем, не щемит совесть от жизненных обстоятельств и ситуаций, нет предпосылок к волнениям, нет переживаний и мн. др. Свобода – нет рабства в действиях, нет зависимости от предметов, людей, мнений, мыслей, идей и т. п.

Где же Ваша Свобода*? Где Ваш покой? Он лишь снится...

Отвечая за свои поступки не перед окружающими, не перед законом морали и нравственности, необходимо, всё же, решить для себя – перед кем же? Бога – нет! Ничего нет, кто спросит за проступок. Так почему* (вновь детский вопрос) все религиозные писания, все священные книги и каноны сводятся к всё тем же «грехам», всё к тем же моральным и нравственным поступкам, к праведности, прощению, любви к ближнему? ПоЧеМу?

Забываете о главном аспекте: Царство Божие ВНУТРИ ВАС! «Бог – дух, и поклоняться ему следует в духе!» Всё – этих канонах. Если же до сих пор неясно – сознание с восприятием всего и отражаете через себя: является этим царством, той средой обитания того, что называют «святой» дух – энергия сознания.

Ответ несите сами пред собой. Чем больше прощаем себя, тем меньше совершается движений внутри вас.

Меньше движений – меньше грехов, меньше узлов, которые будут проявляться в виде заболеваний, неблагоприятного, негативного характера обстоятельств жизни. А более тонкие энергетические сгустки с информацией этого же негативного качества составят негативный доминант в следующих воплощениях, проявлениях, вплоть до реинкарнаций. Да, можно избавиться, но необходимо состояние сознания без движений, без вибраций и превращений энергий из одного вида в другой. Лишь трансцендентное состояние информационного сгустка-качества в тонкой структуре энергий. То, что видите, не привлекая к нему внимания энергию. Не привлекая внимание и эмоций, примыкая к тому, что является материальным благом.

Вы живёте не для того, чтобы скопить материальные ценности для жизни Вас самих, Ваших детей, не для того, чтобы обеспечивать, своей деятельностью и жизнью, материальный достаток иной личности; не для того, чтобы своей жизнью, которая, быть может, не для того проявлена, чтобы кто-то, хоть и информационно выше, использовал Вашу информацию и энергию. «Я есть, потому что Я есть.» Это не влияние экзистенциализма. Это – личная свобода, свобода среди свободы личностей.

Вам нравится делать что-либо? Вы это делаете не для себя, чтобы себя возвысить, продав и, тем самым, купить что-либо дорого. Вы это делаете ради радости, чтобы поделиться ВСЕЙ своей радостью.

Вам нравится готовить пищу? Вкладывая в блюда творчество, радость, воссоединяя красоту красок, ароматов и изобилие вкусов с эмоциями восхищения для того, чтобы доставить радость, восхищение, торжественность....

Нравится творить одежду? Петь? Играть? Даже нравится доставлять телесные удовольствия? Творите!!! Для счастья! Восхищения! Всё в том, что Вам нравится. Не для того, чтобы дорого продать и, тем самым возвыситься. Что с Вашего возвышения над кем-то, что не придаёт торжественности и восхищения кому-то? Такое чувство будет долгим. Это чувство в Вас приведёт к быстрому упадку Ваших же высоких состояний.

Что с тех почестей, которые Вам дают Ваши почитатели, поклонники, когда они порождают зависть? Зависть создаёт движения энергии воображения. Воображение воссоединится с энергией эмоций, что, тем самым, создаёт определённый информационный сгусток. Это будет влиять на жизнь, что – именно Вашу, что тех бедолаг, которые Вам поклоняются, Вам завидуют.

Это та жизнь, которая ЕСТЬ. Её не видно. Она в тех состояниях энергий, которые из себя представляют воздух, пар, магнитные, торсионные, электромагнитные, биологические поля. Но та жизнь куда более влиятельна, нежели та, которая в привычном состоянии, и обычном, для всех, восприятии, присутствует. То, что видите – прошлое. Эта же жизнь – жизнь в движении не энергии, а движении информации, куда важнее и серьёзнее, действеннее, чем в том восприятии и понятии, что ощущается, видится, слышится,.... – чувствуется «привычно».

Исходя из психологии, парапсихологии, религиозных, оккультных учений, эзотерических течений и их писаний вывод следующий: движение любого умственно-физического выражения индивидуализированного проявления не исчезает бесследно и не остаётся бездейственно на «породившего» эти процессы; все движения приводят те, или иные состояния физиологических процессов в организме, уже являющихся следствием каких-то действенных причин.

Один вид энергии переходит в другой. Остаётся информация. Однако эта информация, также не остаётся в том состоянии структуры качества, которое вошло в энергию. Оно – также меняется, изменяясь из одного качества в другое. Из одного качества в более «развитое» и насыщенное, но уже отличное от изначального, прошлого....

Вы сегодня такой, завтра иной, через год – сотый.... А Ваши дети – абсолютно отличны от Вас, тем паче Ваших родителей. Но ребёнок несёт и Ваше, и родителей Ваших. Его дети ещё более отличны. Ваша следующая жизнь будет состоять из всего, что ЕСТЬ на тот момент информационного состояния времени, который будет существовать.

---

Дата добавления: 2015-10-13