Читайте также:
|
|
(1461-1464)
По словам академика Е.Е. Голубинского, новый период отношений русских митрополитов к константинопольским патриархам – период фактической независимости их от последних и фактической автокефалии – начинается собственно с Феодосия... Таким образом, поставление Феодосия в митрополиты было весьма важным событием русской церковной истории, начинавшим в отношении к положению митрополитов новый ее период. Но оно было вместе весьма важным событием и истории гражданской: Феодосий был первый митрополит, которого великий князь утвердил сам, непосредственно и единственно, в качестве преемника императоров греческих.
В момент избрания митрополита Феодосия (Бывальцева) внешнее положение Русской Церкви было сложным. С одной стороны, в ее жизнь активно вмешивалась католическая церковь, стремившаяся навязать унию, и, поставившая униатского митрополита Григория в Литве. С другой стороны, константинопольский патриарх, находившийся под властью турок и только что сам состоявший в унии с католиками, стремился восстановить зависимость Русской митрополии от него, потерянную при митрополите Ионе. Чтобы избежать возможных посягательств с той или другой стороны, святой митрополит Иона еще при жизни благословил на свое место Феодосия, являвшегося Ростовским архиепископом. Выбор святого Ионы был согласован с великим князем и епископатом. Сама форма этого предварительного избрания была необычной: была написана благословенная грамота с подписью и печатью митрополита Ионы, которую положили на престол в Успенском соборе.
После кончины Ионы, 3 мая 1461 года состоялся собор русских епископов, на котором Феодосий и был возведен в сан митрополита. Ранее митрополит Феодосий в течение десяти лет был архимандритом Чудова монастыря в Москве. С 1454 года он был поставлен архиепископом Ростовским. На митрополичьей кафедре Феодосий пробыл недолго: уже в 1464 году он ушел на покой.
Деятельность митрополита Феодосия была последовательно направлена на укрепление Русской Церкви. Против возможных происков униатского митрополита Григория Феодосий писал в Новгород, который не хотел попадать в политическую зависимость от Москвы и мог вступить на опасный путь компромиссов с Литвой. Стремясь к сохранению мира и единства внутри Церкви и страны, митрополит Феодосий, вместе с великим князем Иваном Васильевичем, отказали Пскову в его просьбе о создании самостоятельной Псковской епархии (Псков входил в Новгородскую архиепископию). Просьба псковичей о создании отдельной кафедры в их городе диктовалась в то время в значительной степени неприязненными отношениями между Новгородом и Псковом. Митрополит Феодосий прилагал большие усилия к исправлению нравов духовенства. Эту деятельность он начал еще архиепископом Ростовским. Став митрополитом, он начал решительно отстранять от служения недостойных, обращая особое внимание на целомудрие священнослужителей и их подготовку к священнослужению и пастырству. Со стороны внешнецерковных отношений при митрополите Феодосии имелместо весьма замечательный факт: поставление им греческого митрополита для иерусалимского патриархата по просьбе патриарха. Это событие имело огромное значение для Русской Церкви: оно говорило о фактическом признании на православном Востоке законности русской автокефалии.
Оставив митрополичью кафедру, митрополит Феодосий взял на себя подвиг ухода за расслабленным старцем, которому служил много лет. Скончался он в 1475 году в Троице-Сергиевом монастыре.
Дата добавления: 2015-09-07; просмотров: 157 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
РУССКОЙ ЦЕРКВИ НА ДВЕ МИТРОПОЛИИ | | | Митрополит Филипп I |