О границах Церкви.

Границы Церкви — термин, используемый в христианском богословии для определения принадлежности к единой Христовой Церкви как отдельных лиц, так и христианских сообществ.Несмотря на то, что церковные разделения, расколы и ереси противоестественны Церкви, история Церкви сопровождается ими. Поэтому, вопрос о границах Церкви предполагает и вопрос о природе ересей и расколов. По мнению свв. Отцов древности (Свт. Киприана Карфагенского, Блж. Августина) канонические границы Церкви всегда совпадают с границами мистическими ("вне Церкви нет спасения"). Однако, уже в XIX в. в русской богословской науке высказывались мнения о неполноценности и сложности такого подхода (в частности, того, что "подлинные границы Церкви нельзя установить лишь по одним каноническим признакам или вехам" (прот. Г. Флоровский)). Отклонившиеся и инославные общества признаются Церковью не только иначе исповедующими Бога, но и имеющими "другой опыт поклонения" Ему. В связи с этим возникает множество вопросов теоретического характера относительно действительности совершения Таинств вне Церкви, и, как следствие, практические выводы относительно принятия инославных. Поскольку какого-либо единства в этом вопросе у свв. Отцов древности найти нельзя, а чины принятия в Православие были сформированы довольно поздно и до настоящего времени сохраняются различные практики, вопрос остается открытым. Тот факт, что крещение некоторых еретиков и раскольников после их присоединения к Православию по снисхождению признается действительным не означает, что крещение и другие таинства, совершаемые еретиками, и сами по себе не являются действительными. Согласно церковному Преданию, Таинства, совершаемые еретиками не могут считаться действительными, однако, факт признания в отдельных случаях их действительности дает основание для существования различных чинов присоединения к Православию.

Вступление человека в Церковь осуществляется через Таинство Крещения. К Церкви Христовой принадлежат "все православно-верующие"^[9] (не только праведники, но и грешники). Однако, есть пределы греха и если грешники их преступят, то "видимым действием церковной власти или невидимым действием суда Божия, как мертвые члены, отсекаются от Тела Церкви"^[10]. К Церкви Христовой не принадлежат: отступники, еретики, раскольники и все те, которых Церковь, по данной Ей от Господа власти, нашла нужным отлучать от общества верующих.

Дата добавления: 2015-09-07