Запечетление.

Право собственности как наследственной, так и купленой, утверждается необходимыми документами. Важнейшее значение для утверждения законности документа имеет печать. Без печати и самым лучшим образом составленный документ - только кусок бумаги. Печать имеет определенную форму и какое- то символическое изображение, являющееся оригинальным и неповторимым, что дает возможность отличить ее от всех других печатей. Когда человек присоединяется к какой-либо организации, он получает удостоверение, скрепленное печатью.

Вспомним случай из Старого завета - невестка Иуды Фамарь (Быт 38:6-26), притворившись блудницей перед своим свекром, попросила в залог кроме всего другого и его печать. ”... Узнавай чья это печать...”, - сказала она своему свекру, когда он обвинил ее в блуде. В Библии упоминается и о первенцах Израиля, приложивших свои личные печати под обновленным заветом. Этим они декларировали полное согласие с написанным и сопричастность к нему (Неем. 9:38; 10:1).

В момент покаяния и обращения мы становимся Божьей собственностью и Бог ставит на нас Свою печать: ”В Нем и вы, услышавши слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовавши в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его” (Ефес. 1:13). ”И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления” (Ефес. 4:30). ”Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши” (II Кор. 1:21-22).

В книге Бытие мы читаем о том как Дух Божий во время сотворения Земли, носился над водою, формируя прекрасный ландшафт планеты. Триединый Бог в лице Святого Духа посредством прикосновения к поверхности безвидной земли, отпечатал и сформировал чудесные рельефы и пейзажи. Подобно безвидной и пустой земле, каждый из нас в глазах Бога был мертв, безвиден, пуст и бесформен в своем грешном естестве. Только в день, когда человек призывает имя Иисуса Христа, Троица в лице Святого Духа входит во внутреннее естество человека и посредством соприкосновения воскрешает, оживотворяет дух человека и дает человеку определенную форму и образ, передавая ему Свое естество. Соединяясь с нами, Бог делает нас причастниками Божеского естества (II Петр. 1:4). Этот момент является моментом запечатления Святым Духом. Наше новое состояние не может остаться незамеченным: ”... вы - письмо Христово, узнаваемое и читаемое всеми человеками” (2 Кор. 3:3).

Интересен тот факт, что сами верующие часто забывают или пренебрегают значением запечатления. Мы не ценим его должным образом, в то время как даже демонический мир осознает и оценивает его значение. При встрече с запечатленными демонические силы видят неприкосновенных и юридически защищенных личностей. В глазах Бога и всего духовного мира, мы - люди с особыми привилегиями, так как являемся Господней собственностью. Наверное многим приходилось видеть, что экстрасенсы, ясновидцы и гадатели как- то особенно реагируют на людей, запечатленных Богом. При встрече с нами они, как правило, уклоняются от диалога, раздражаются, так как видят печать нашего Бога и осознают свое бессилие. Поэтому в свое время злой дух сказал сыновьям священика Скевы: ”Иисуса знаю и Павел мне известен...” (Деян. 19:15).

Сатана имитирует работу Бога и в вопросе запечатления. Он запечатывает своих, делая их сосудами гнева. Демонизированные и одержимые носят диавольское запечатление, а начинается все чаще всего с обольщения. Существует учение, что в день запечатления Бог дает нам только залог Святого Духа, то есть какую-то Его часть, а потом, в день крещения Духом Святым - остальную Его часть. Причем именно эта остальная часть сопровождается иными языками, пророчествами, видениями, знамениями, всякими чудесами и осязаеми проявлениями в теле человека. Отсутствие этих проявлений якобы говорит о неполном присутствии Святого Духа. Абсурдность такого толкования и его неграмотность видна даже чисто в смысловом аспекте. Люди говорят о залоге, а придают ему значение задатка, потому что именно задаток есть часть суммы, которая впоследствии должна быть выплачена. Если кто-то, к примеру, продает автомобиль, то получая задаток, как часть всей суммы, знает, что скоро получит и остальное. Залог же есть обеспечение гарантии. Когда, к примеру, взяв на прокат лодку, мы оставляем в залог свой паспорт, этим гарантируем ее возврат. Если бы Бог хотел показать, что в день запечатления дает нам только часть Святого Духа, а получение остальной Его части произойдет позже, то в священном Писании говорилось бы о задатке Святого Духа. Но давая нам именно залог Святого Духа, Бог гарантирует этим, что мы получим все, что нам обещано - все небесное богатство. Помыслим над словами, сказанными апостолом Павлом: ”В Нем и вы, услышавши слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовавши в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего для искупления удела Его, в похвалу славы Его” (Ефес. 1:13-14). Проникнув в смысл написанного, понимаем, что Дух Святой есть залог наследия, которое Бог приготовил любящим Его. Наследия, которое включает в себя прощение грехов прошлого, спасение в настоящем и Божии обетования о будущем. Апостол Петр говорит: ”Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, - и получите дар Святого Духа” (Деян. 2:38). Не часть Святого Духа, а Святой Дух как дар. Для нашей уверенности в том, что мы обязательно получим все наследие, все богатство, включая жизнь на небесах со всеми ее благами, Бог дал нам в залог не что-то малозначительное, не имеющее особой ценности, но Самого Себя в лице Святого Духа. Это есть залог непреложности Его обетований о том, что все то, чего не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку, мы обязательно получим.

Апостол Павел пишет ефесянам: ”Непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил глаза сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых...” (Еф.1:16-18). Павел говорит: ”И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления” (Еф.4:30). Он не говорит: ”не оскорбляйте ту часть Святого Духа, которая в этот момент находится в вас”, но просит не оскорблять Святого Духа как личность. Только личность может быть оскорблена. В другом месте мы читаем: ”Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши” (2 Кор.1:22), то есть не определенный процент (личность не делится на части), а Святой Дух в Его полноте как залог наследия.

Итак, запечатление необходимо для декларирования нашей принадлежности Богу, для доказательства, что мы являемся Его собственностью и как знак, что мы принимаем Божии обещания и верим в их исполнение.

Как мы получаем запечатление? - Принимая Святой Божий Дух как залог (гарантию получения) обещанного наследия. Бог Святым Духом ставит на нас Свою печать. Мы становимся подобием Божиим через преображение Духом Святым в отпечаток Божеского естества. Это сверхъестественный процесс, который имеет духовное измерение, поэтому момент запечатления телом мы не можем ощутить. Однако в глубине своего духа мы имеем это свидетельство (Рим. 8:16). А следствия этого процесса имеют вполне материальные измерения и весьма ощутимы как самим человеком, так и окружающими. Они выражаются прежде всего в ведении богоугодной святой жизни по мере сил и возможностей каждого челоека и преображении его личности и характера в подобие Христу.

Дата добавления: 2015-09-07