Почему Иисус умер и воскрес?

О жизни Иисуса, Его смерти и воскресении сообщают нам писания Нового Завета. При чтении Евангелия обнаруживается, что Матфей, Марк, Лука и Иоанн, обходят стороной события, которые вызывают у нас большой интерес и совсем умалчивают о больших промежутках времени жизни Иисуса. Но они сообщают о том, что Сын Божий стал человеком и жил около 30 лет на нашей земле. И ничто в Евангелиях так подробно не описывается, как страдание, смерть и воскресение Иисуса. Отсюда можно подметить, что это важнейшая весть в Библии. Для этой цели Сын Божий и стал человеком. Иисус не погиб от какой то скрытой болезни или трагически, от несчастного случая. Как единственный безгрешный человек, Он мог бы вообще не умереть. Но Он добровольно избрал Себе позорнейшую смерть и умер на кресте. Это непостижимо. Иисус избрал этот путь, потому, что другого не было для искупления наших грехов. Это понятно из Его повторных высказываний о Его страданиях. Почему же Иисус должен был умереть за нас?

Бог в своей праведности не мог так просто обойти грех человека, как и не мог отнять Своей любви от Своего творения. Была лишь одна возможность доказать одновременно праведность и любовь. Он должен был осудить грех, ибо это было восстание против Бога. Свою любовь же Он доказал тем, что свой приговор привел в исполнение над своим сыном, сделав его жертвою за грехи наши.

Только так человек мог быть спасен. Иисус не убоялся взять на себя грехи мира. Он был побиваем, оплеван, осмеян и наконец прибит ко кресту. Без прекословий Он принял приговор смерти, не жаловался на своих мучителей, но молился за них. Он взял на себя наказание, которое мы заслужили. Не гвозди держали Его на кресте, а любовь к человеку. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16)

Человеческий ум не может постигнуть события, происшедшего на кресте. Одно мы должны понять, что Бог возложил нашу вину на Своего Сына на кресте. Он находился там, где мы должны были быть. Павел говорит: «Ибо незнавшего греза, он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в нем сделались праведными пред Богом» (2Кор.5:21)

То, что для многих казалось трагическим поражением, было на самом деле победой. Кто с верою воспользуется этой жертвою любви Божией, обретет прощение своей вины. Павел объясняет дело спасения Иисуса такими словами: «Который предан за грехи наши, и воскрес для оправдания нашего» (Рим.4:25) Иисус не только умер за нас, но и воскрес. Это является гарантией нашего спасения. Если бы Он не восстал из гроба, Он не был бы сыном Божиим, и Его жертвенная смерть не имела бы для нас значения.

Без воскресения Иисуса не было бы избавления от греха. Теперь же примирение за наши грехи принято Богом. Сегодня, как и в те времена многие претыкаются в вести о воскресении Иисуса, потому, что Его жизнь и учение являются решающими.

Адвентисты же убеждены в том, что сын Божий стал человеком Иисусом Христом ради нас. Что Он ради наших грехов умер на кресте и на третий день воскрес из, мертвых ради нашего оправдания. Смерть и воскресение Иисуса являются столпами христианской веры и надежды. Адвентисты полностью верят этим сведениям, хотя тайну Его смерти и воскресения не могут объяснить.

Дата добавления: 2015-09-07