Читайте также: |
|
Наверное, насчитывается несколько сотен христианских церквей и обществ. Хотя между многими разница совсем незначительна, может только организационное уклонение, отмечаю все же около 40 направлений. (Важнейшие: ортодоксы, католики, лютеране, реформированные, методисты, баптисты, адвентисты, новоапостольские.)
Христос всегда желал и хочет, чтобы его церковь была единой. Христиане первого столетия сохраняли в сущности единство, но появились начала к расколу. Образец ранней церкви показывает, чем является христианское единство, какие опасности ему угрожают и как оно разрушается. Следующие факты должны быть внимательно исследованы:
1. Христос не желает однообразие, но единство в разнообразии. Евангелие так богато, что не может быть исчерпано одной группой. Это понятие требует глубокого взаимопонимания.
2. Умственное побуждение, может только под давлением, сохраниться как крепкое единство. Свобода взращивает разнообразие и вместе с тем заблуждение и подделку. Поэтому никакая религия или мировоззрение не может избежать раскола.
3. Никакое учение не гарантировано против единичных и групп, которые безрассудно на него ссылаются и злоупотребляют его именем. (Гал. 2:4; 2Фес.2:3)
4. Всякое неправильное развитие, требует целительные силы – реформации. Реформаторские движения пытаются привести к первоначалу. Это обязывает разделиться. (2Фес.3:14;Откр.18:4)
На протяжении истории церкви, образец первоначальной церкви все изменялся и утверждался. Каждое столетие показывает, что дары Божии не ограничиваются одной только церковью, показывает злоупотребление верой, вынужденные или необходимые разделения, а так же появление пробудительного движения. Представления о том, что какая-то церковь сегодня является непосредственным и прямолинейным предложением ранней церкви, а все другие от «католической церкви отпали (по раннему выражению) или отделились(по современному выражению) – настоящая фантазия. Наоборот, уже во втором столетии часть христианства, устремилась к раннему католицизму. Против этого направления выступали (иногда слишком заостренно) обновленные силы. В 4 столетии, после Константиновского мнимого обращения, католицизм утвердился в господствующую церковь. Еретические движения средневековья безуспешно сопротивлялись ей. Реформация 16 века только достигла половинного возвращения к библейской вере, вынужденные за это отделиться от католической церкви.
Пробуждение 18 и 19 столетий продолжило реформацию, Отцы адвентистского движения, за своё упование на близкое пришествие Христа и серьезное внимание на 10 заповедей, были изгнаны из своих церквей, и только через 20 лет медления, основали новую церковь. Нельзя не подметить то, что формирование многих церквей обошло стороной борьбу за правду, что побудителями к этому было внецерковное влияние (политический, социальный. культурный, психологический характер)
Обещающе можно сказать:
Величайшая причина раскола христианства в его уклонении от Евангелия. Поэтому единство не может быть восстановлено ни организаторством, ни церковной политикой, ни уклонением от истины, но только «во Христе» (Иоан.17:17-21).
Дата добавления: 2015-09-07; просмотров: 133 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Что определяет отношение церкви АСД к государству? | | | Являются ли адвентисты посторонними в экумении? |