Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Католическая церковь и рабочий вопрос. Теология освобождения.

Читайте также:
  1. XIX век: Централизованная Церковь в борьбе против утратившей веру современной культуры
  2. А мне нет времени ходить в церковь. Хозяйство, дети, работа, телевизор, да и еще куча всяких дел. Нет времени.
  3. А теперь еще вопрос. Пока жизнь выглядит еще более или менее терпимой; когда же начнутся настоящие неприятности?
  4. Абсолютно ничего не может так быстро вернуть к жизни отчаявшуюся церковь, как повторное открытие ее цели.
  5. Белая Церковь
  6. Болгарская Церковь во время турецкого господства на Балканах.
  7. Бренд как рабочий инструмент

прошлый билет +

Индустриализация охватила всю Европу, неизбежным следствием ее было рождение рабочего класса и пауперизация. Церковь начала терять рабочий класс уже в начале XIX в. Его решительное отдаление от христианства относится к более позднему времени. Реакция католической церкви на обнищание населения была быстрой и ограниченной. Она почти везде выражалась в основном в раздаче милостыни. Епископы повсюду были озабочены социальной ситуацией и падением нравственности.

Епископ Майнца Вильгельм Эммануил фон Кеттелер (1811 – 1877) разработал другой подход, основанный на пастырском и на политическом опыте. его идеи вдохновили социальную доктрину католической церкви, которая стала складываться в различных европейских движениях в особенности в объединении Фрибурга, образовавшемся вокруг будущего кардинала Мермиллода. Большое место в дискуссии занимал профсоюзный вопрос. Хотя очень опасались социализма. Рабочие же в свою очередь все больше отходили от Церкви в виду недостатка времени, средств, образования, интереса, отчасти увлечения политическими течениями.

Папа Лев XIII в энциклике Rerum novarum (1891) придает социальной доктрине торжественную форму.

Энциклика посвящена положению рабочих, напоминает о необходимости и полезности физического труда. Церковь интересует «моральная сторона» экономики. Католическая церковь предлагает нечто среднее между известными экономическими течениями, некий путь размышления. Социальная мысль католиков носит в некоторой мере и исторический характер. Указывают, что в каждую эпоху у человечества была своя наука. Церковь должна приспособиться к изменениям в мире, в т.ч. и к техническому прогрессу, но при этом не подвергнуться обмирщению. Ставят своей целью переосмыслить идею развития с учетом социальных, прежде всего духовных нужд. Предлагают правильно использовать экономическое процветание. Целью экономики является не накопление, а служение общечеловеческими благам. Никогда нельзя забывать о Боге, делать экономику высшей целью. Церковь помогает человеку в Спасении, а не в земной экономической жизни. Собственность индивида – лишь его временное владение. С другой стороны доказывается незыблемость частной собственности (противоречие). Похоже, что при «историчности» концепции отношение к частной собственности тоже может меняться со временем. Трудовые отношения характеризуются партнерством и личной ответственностью за условия жизни себя и членов своей семьи. В условиях капитализма богатство одних, бедность других – все, даже ссудный процент – получают оправдание. Система наемного труда отнюдь не характеризуется как безнравственная и противоречащая морали. Хотя государство обязано поддерживать всех, а рабочие в принципе имеют право протестовать. Таким образом, главные черты католической социальной доктрины – эклектичность и невозможность применения на практике.

 


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 138 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Унионизм как путь решения вопроса христианского единства на основе папской супрематии. Лионская и ферраро-флорентийская уния. | Причины протестантской реформации и ее историческое значение. | Учение М. Лютера, Ж. Кальвина, У. Цвингли. | Реформации в Германии. Вестфальский мир. | Религиозные войны во Франции и распространение кальвинизма. | Католическая реформа и контрреформация. Иезуиты. | Тридентский собор и его историческое значение. | Католическая и протестантская миссии на территории константинопольского патриархата в османский период. | Реакция православных богословов на вызов западного христианства и идеологии Просвещения. Традинионное просветительство в Греции. | Католическая церковь в эпоху просвящения. иосифизм и фебронианизм. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Ватиканский собор и его догматы. Старокатолицизм.| Католический модернизм.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)