Пасторы в апостольском служении

Как я уже говорил, слово "апостол" имеет гораздо бо­лее широкое значение, чем мы ему приписываем. Я думаю, это по той лее причине, по которой мы впали в заблуждение в этой сфере: мы не могли охватить полноты этого служения. Апостолом четвертого класса может быть по­сланник, представитель, посол Евангелия, миссионер или посланный с особой миссией, с особым посланием.

Иногда нам кажется, что апостолов в наши дни очень мало, тогда как в предыдущее время их было достаточное количество. Просто их называли по-другому.

Например, иногда пастор отчасти может быть в апос­тольском служении четвертого класса, если он послан Ду­хом Святым построить церковь в определенном городе. В этом смысле он посланный в этот город или общину с по­сланием.

Конечно, не каждый пастор, посланный в какой-то го­род, квалифицирован быть апостолом. Ему необходимо обладать и другими характеристиками и духовными каче­ствами апостольского призвания, для того чтобы оно осу­ществилось в его жизни и служении.

И все же истинный пастор, призванный начинать церк­ви для Бога, не станет рекламировать себя как апостола. Он не будет озабочен внешней стороной своего звания. Его мотивом будет не возвысить себя, но осуществить то, для чего его послал Бог.

В Деяниях (1:20) мы видим кое-какие указания на то, что пастор может отчасти находиться в служении апосто­ла. Вы помните, что Иуда упал путем беззакония, и нуж­но было выбрать другого, кто бы занял его место.

ДЕЯНИЯ 1:20

20 В книге же Псалмов написано: "да будет двор его (Иу­ды) пуст, и да не будет живущего в нем"; и: "достоинст­во (англ. ЕПИСКОПСТВО) его да примет другой".

Слово "епископство" указывает на служение епископа. В 1 Тимофею (3:1,2) Павел называет "епископами" пас­торов.

1ТИМОФЕЮ 3:1,2

1 Верно слово: если кто ЕПИСКОПСТВА (быть пастором или блюстителем) желает, доброго дела желает.

2 Но ЕПИСКОП (пастор или блюститель) должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочи­нен, честен, страннолюбив, учителен.

"Епископ" — это греческое слово "episkopos", которое переводится как надзиратель или блюститель. Блюсти­телем поместной церкви является пастор (Деян. 20:28).

Пастор может основать одну церковь, он может даже быть посланным в какой-то конкретный город или опре­деленную группу людей с посланием. В этом смысле он отчасти находится в служении апостола, потому что он по­слан Духом Святым с посланием. Его послание — это всегда Евангелие.

Теперь вы видите, насколько это глупо, если какой-то молодой, самоуверенный человек приходит к пастору, ко­торый находится в служении апостола, пусть даже отчас­ти, и говорит: "У тебя нет права управлять церковью, по­тому что над тобой нет апостола".

Во-первых, это не по Писанию. Над пастором и не должно быть никакого апостола. Во-вторых, он сам может быть апостолом в ограниченной мере. Возможно, что этот пастор не является апостолом для Церкви по большому счету, но если Бог послал его, он может быть апостолом, посланным для этого города и для данной поместной церкви.

Однако хотя он и посланный, это не дает ему пастор­ской власти над всеми в этом городе или над другими церквями. Но его призвание будет сопровождаемо божест­венной способностью основать поместную церковь и руко­водить ею.

В этом заключается более широкое значение слова "апостол", чем мы думали раньше. А в наши дни, как это ни печально, некоторые воспользовались незнанием Божьего Слова и ввели людей в заблуждение, называя себя апостолами, для того чтобы использовать власть над другими.

Греческое слово, которое чаще всего переводится как апостол — это "apostolos". Иногда глагол употребляется с таким значением: посылать кого-то для определенной миссии в качестве агента, посланника. Оно может обозна­чать также делегата, в частности — посла Евангелия.

Используемое как глагол слово "апостол", обозначает посылать. Слово "достоинство" (англ. епископство) в Де­яниях (1:20), относящееся к апостолам Агнца, означает блюститель. Таким образом, мы можем видеть связь меж­ду этими двумя словами — апостол и блюститель. И мы также можем видеть из Нового Завета, что в апостольском служении был элемент пасторской заботы, поскольку апостолы основывали церкви.

В классическом греческом языке это слово использо­валось часто. Греческие рукописи говорят об "апостоле Зевса" или о тех, кто был послан представлять других бо­гов. Согласно Библии апостолы были посланы представлять истинного Бога.

Библия использует слово "апостол" для того, чтобы показать, что есть особо посланные, чтобы осуществлять работу для Бога, они могут быть блюстителями, что уже относится к пасторскому служению.

Есть ли в Библии пример блюстителя-пастора, находя­щегося в служении апостола? Да, есть. Павел называл Иакова, брата Господня, апостолом. Павел говорил: "Дру­гого же из АПОСТОЛОВ я не видел никого, кроме ИА­КОВА, брата Господня" (Гал. 1:19).

Иаков не был одним из первоначальных апостолов. Он даже не верил в то, что Иисус — сын Божий, когда Иисус был на земле. Но Библия указывает на то, что Ии­сус явился Иакову в видении (1 Кор. 15:7).

Но в Деяниях (гл. 15) мы можем видеть, что когда было созвано собрание пресвитеров и апостолов, чтобы оп­ределить церковные доктрины, Иаков был блюстителем этого собрания в Иерусалиме (Деян. 12:17). Выглядит так, будто Иаков возглавлял или был пастором Иеруса­лимской церкви, и все же он назван апостолом.

Дата добавления: 2015-09-06