Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Призыв к покаянию и молитве

Читайте также:
  1. IV. О молитве супругов
  2. Бог хочет, чтобы его люди совершали молитвенные обходы девяноста улиц в пределах его
  3. Великое молитвенное движение.
  4. Вечернее молитвенное собрание в среду.
  5. Выбор молитвенного руководителя.
  6. ГЛАВА ПЯТИДЕСЯТАЯ. О кратких молитовках, или кратких молитвенных к Богу воздыханиях
  7. Глава пятидесятая. О кратких молитовках, или кратких молитвенных к Богу воздыханиях

2:12. "Но и теперь еще не поздно, – говорит Господь, – всем сердцем ко Мне обратитесь с постом и плачем, о содеянном скорбя".

Сам Господь указывает путь, как можно избежать Суда: обращение к Нему всем сердцем и полное раскаяние.

2:13. "И не одежды, а сердца свои разрывайте!» Вернитесь к Господу, Богу вашему! Ибо Он благ и полон милосердия, любовью неизменной преисполненный, не скор Он на гнев и от наказания бедствием готов отказаться".

Призыв к раскаянию подкрепляется своего рода формулой вероисповедания о том, каков Господь по Своей природе. Восходит это выражение к Исх. 34:6,7 и неоднократно повторяется в ВЗ (напр., Чис. 14,18; Пс. 85,15; 102,8; 144,8; Неем. 9,17; Иона 4,2).

2:14. "Кто знает, может быть, Он еще вернется, и сжалится, и оставит вам благословение – хлебные приношения и возлияния Господу, Богу вашему".

Все сказанное о Боге в ст. 13 нисколько не ограничивает Его свободы и самовластия (ср. Исх. 33,19; 2 Цар. 12,22; Плач 3,29; Иона 3,9; Соф. 2,3).

2:15. "Трубите в рог на Сионе, объявите пост, к воздержанию во всем призовите на тот день, когда все вместе сойдетесь!"

2:16. "Соберите народ и его освятите. Позаботьтесь о том, чтобы старцы пришли. Всех детей с собой возьмите, даже грудных. Пусть выйдет жених из своего чертога, и невеста – из свадебных покоев своих".

Или: призовите его совершить обряд очищения. Главной целью ритуала очищения было восстановление единения с Богом.

2:17. "Меж входом в Храм и жертвенником пусть плачут священники, слуги Господни, пусть просят они: «Пощади Свой народ, о Господи, на поругание не отдай наследие Свое, да не станет притчей оно во языцех, чтобы не говорили в народах: „Где же Бог их?“"

● Ф. Вилькокс: " Когда служители церкви почувствуют в своем сердце боль - бремя о погибающих душах стада, в котором Бог поставил их сопастырями, и они соединятся с овцами стада в искреннем искании Бога,- мы знаем, что только тогда Небо чудесным образом ответит на их мольбы. На пастырях церкви, руководителях народа лежит торжественная обязанность - быть в первых рядах в работе преобразования

Ныне - время взыскать Господа. Это время для нас, как проповедников, искать Бога, как никогда раньше для крещения Его Святым Духом,

искать Его не только для прощения грехов, но чтобы очиститься от греха; искать Его ради Его преобразующей силы, в такой степени, чтобы

мы могли стать каналами милости для других, инструментами, посредством которых Бог может работать для спасения Своего народа.

Как можем мы помочь другим, если сами прежде не получим помощи? Как сможем мы передать другим о Божьей прощающей милости и силе, сохраняющей от греха, если мы сами не испытали этого опыта в нашей собственной жизни? Нам необходимо иметь это познание. Это Божий призыв к нам - приобрести это познание; и мы можем обратить внимание на этот зов, пока есть еще возможность. Мы имеем нужду вопить к Богу, чтобы Он пощадил Свой народ,- спас их от их грехов, поднял их из глубины падения, чтобы таким образом, Его наследие не было предметом постоянного укора, но могло устоять в свете Его истины и в силе Его милости для спасения погибающего мира ".

ПЛОДЫ ПОКАЯНИЯ: ИЗРАИЛЬ ПРОЩЕН И ВОССТАНОВЛЕН:

2:18-20. "Господь не остался к земле Своей равнодушным, пожалел Свой народ. 19. Так ответил Он на просьбу их: «Смотрите, посылаю Я вам и вино, и хлеб, и масло оливы – будет всё это у вас в избытке; и впредь не допущу, чтоб стали вы посмешищем для народов. 20. Северян изгоню, отошлю их от вас в землю бесплодную, дикую, сгинут первые их ряды в море Мертвом, а последние – в Средиземном. Смрад пойдет от них и зловоние тяжкое, ибо много зла они сотворили".

Так, по-видимому, называется здесь саранча, которая временами вторгалась в Палестину с северо-востока.

С этого места и далее Господь, Бог Завета, дает обетование об обновлении и возрождении страны и народа Своего, поскольку описанные в 1,2 - 2,17 скорби и напасти привели людей к покаянию. Искупительное обновление народа Божия по прошествии некоторого времени увенчается окончательным сокрушением врагов Иудеи и превознесением Сиона.

2:21. "Нивы земледельцев, более не страшитесь вредителей, веселитесь и радуйтесь: великое избавление совершил Господь!"

2:22. "Не бойтесь и вы, животные: зазеленеют опять в степи пастбища, опять будут плодоносить деревья; вновь смоковница и виноград принесут дары обильные".

2:23. "И вы, о дети Сиона, ликуйте, обретя свою радость в Господе, вашем Боге! Для торжества праведности Он пошлет вам дождь ранний, ниспошлет на вас дожди, осенние и весенние, – всё, как и прежде".


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 120 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Комментарий к уроку СШ №3, II кв. 2013г. | Quot;Вот слово Господне, которое было к Иоилю". | Лев. 2:1-3, 9: «Хлебная жертва была великая святыня из жертв Господних», «благоуханием приятным Господу». | ИЗЛИТИЕ ДУХА БОЖЬЕГО и ПРЕДВЕСТИЯ КОНЦА МИРА | Quot;Ни в каких периодах нашей духовной жизни мы не можем обходиться без помощи той силы, которая помогла нам положить | У НАРОДА БОЖЬЕГО ЕСТЬ БУДУЩЕЕ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
II. ИОИЛЬ 2:1-32| Евр. слово морэможет означать дожди (ранние), а также учитель. Отсюда друг. возможный перевод: «даст вам Учителя праведности».

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)