Невесту, Жену Ягненка. Йерушалаим.См. ст. 2 и ком.

Откровение 21:12 14 - 21:23-26

12—14 На воротах были начертаны имена двенадцати колен Из­раиля... в основании двенадцати камней, и на них были начер­таны двенадцать имен двенадцати посланников Ягненка (ср. Еф. 2:20). Двенадцать колен Израиля упомянуты в Новом Завете в Мат. 19:28 и Лук. 22:30, где говорится также о том, что двенадцать по­сланников будут судить их. В Деят. 26:7 это выражение означает весь еврейский народ. В Яак. 1:1 оно встречается в приветствии, а в Отк. 7:4-8 все колена упоминаются поименно. Двадцать четыре старца из 4:4 могут представлять двенадцать колен плюс двенадцать посланни­ков. См. примечания ко всем упомянутым местам. Вывод: нет Церкви отдельно от еврейского народа, как нет Израиля отдельно от Нового Договора. См. обсуждение данной темы в примечаниях к Рим, 11:26а, Гал. 6:16 и Еф. 2:11-13.

15—21 Город в форме куба, каждая из граней которого составляет две тысячи четыреста километров — можно ли представить себе нечто по­добное, простирающееся так далеко над землею и при это лишенное каких-либо гравитационных и других сил, поддерживающих все это? Золото, напоминающее стекло — что бы это значило? Алмазная стена высотой в шестьдесят пять метров, при том, что наибольший граненый алмаз в мире весит менее ста пятидесяти граммов? Но даже эта стена невероятно мала по сравнению с размерами города. Все ворота сделаны из одной жемчужины — интересно, какого же размера был моллюск? Столь яркое и необычное описание указывает на то, что великолепие и слава новых небес, новой земли и Нового Иерусалима превосходит все то, что мы можем себе вообразить.

19—20 Сравните судный наперсник когена гагадоля, в котором также было двенадцать различных камней. Они символизируют двенадцать колен Израиля. Этот наперсник Аарон должен был носить «у сердца своего... для постоянной памяти пред Господом» (Исход 28:15-21, 29-30). См. также Книгу Исайи 54: И-12.

23-26 Образность данного раздела основана на Книге Исайи 60:

Восстань, светись, ибо пришел свет твой, и слава Адоная взошла над тобою... И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию... Достояние народов придет к тебе... И будут всегда открыты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы приносили тебе наро­ды достояние свое и их цари приходили... Не будет уже солнце служить тебе светом дневным, и сияние луны — све­тить тебе, но Адонай будет тебе вечным светом, и Бог твой — славою твоею. (Исайя 60:1-5, 11, 16, 19-20)

Откровение 21:23-26 — 22:36-5

Народы («язычники») будут ходить при свете его. Ке будет не возро­жденных народов, которые будут оставлены вне города. Джордж Э. Лэдд пишет об этом стихе в своем комментарии к Книге Откровения следующее:

В окончательном свершении божественного замысла искуп­ленные будут выходцами из каждого народа, колена, племе­ни и языка (7:9), они не потеряют своих национальных черт. Иоанн не подразумевает ничего такого, что не соответство­вало бы утверждениям пророков: «и пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Госг!рдню, в дом Бога Иаковлева» (Исайя 2:3)... Это признание того, что знание о Боге встанет вселенским, как это было обещано в словах Иеремии, предвещавшего Новый Договор (Иеремия 31:30-33 (31-34)). («Откровение», с. 284)

27 См. ком. к 20:126, 22:15.

Дата добавления: 2015-09-06