ГЛАВА И

1-13 Научи нас молиться. В современном обществе люди часто не уме­ют молиться и полагают, что эта способность присуща одним и отсутст­вует у других. Но талмидим Йешуа, хотя они также чувствовали свою несостоятельность в молитве, совершенно правильно предполагали, что Йешуа может научить их этому. Это учение состояло из четырех частей: (1) За что нужно молиться (ст. 2-4);

Лука 11:1-13- 11:34

(2) Необходимость настойчивости в молитве (ст. 5-10);

(3) Обязательность положительного ответа по причине Божьей любви
и благости (ст. 9-13);

(4) Главный и окончательный дар, Святой Дух, который является ис­
точником и силой любой правильной молитвы (ст. 136; см. Рим.
8:26-27).

2-4 Этот вариант Господней молитвы короче приведенного в Книге Ма-титьягу, но содержит в себе те же самые темы. См. Мат. 6:9-13 и ком.

8 Хуцпы. Хуцпа — колоритное слово из иврита и идиша, означающее «дерзновение», «смелость», «наглость», «бесстыдство», «нахальство», «дерзость», «самонадеянность», «бесцеремонность», «настойчивость», «мужество», в различных сочетаниях, пропорциях и интенсивности. Мне оно кажется идеальным эквивалентом греческого анаидиа, кото­рое переводится в «Греко-английском словаре Нового Завета» Арндта и Гингриха как «дерзость, бесстыдство».

13 Послание к Ефесянам 5:18 повелевает последователям Йешуа
«постоянно наполняться Духом». Руах ГаКодеш впервые сошел на
верующих после того, как они усиленно молились (Деят. 1:4, 2:4), в
ответ на обещание Йешуа (данный стих, 24:49, Деят. 1:8). Люди, на­
полненные Святым Духом, могут получить дары (Рим. 12:6-8, 1 Кор.
12:28-30, Еф. 4:11-12), приносить плоды праведности (Гал. 5:22-23) и
иметь желание, любовь и силу проповедовать Добрую Весть о Йешуа
словом и делом тем людям, которые еще не поверили ей (эта тема крас­
ной нитью проходит через всю Книгу Деяний). Более того, «всякий, не
имеющий Духа Мессии, не принадлежит ему» (Рим. 8:9).

14 Баал-Зибул. См. ком. к Мат. 10:25.
23 См. ком. к Мат. 12:30.

29-30 Иона стал знамением для народа Ниневе. В раввинских пи­саниях это понимается так: весть о том, что Иона провел три дня и три ночи во чреве рыбы (Мат. 12:40, Иона 1:17), предшествовала приходу Ионы в Ниневию, и именно поэтому вынужденной и неяркой проповеди Ионы («Ниневия будет разрушена через сорок дней») было достаточно, чтобы пробудить в ее жителях страх и нужду в покаянии перед Богом, Который сотворил подобное чудо с проповедником.

31 Царица Южная, т. е. Царица Савская. См. ком. к Мат. 12:42. 34 Если у тебя добрый или злой глаз. См. ком. к Мат. 6:22-23.

Лука 11:38- 12:8-10

38 Не сделал нетилат-ядайим перед едой. См. ком. к Map. 7:2-4. 39—52 В целом, см. примечания к Мат. 23:13-36.

41 Подавайте милостыню из того, что у вас внутри. Трудный текст в
греческом оригинале. Возможный вариант: «Давайте бедным то, что
находится внутри ваших чаш и блюд»; здесь понимается не как грабеж
или нечестивость (ст. 39), но как пища или хорошие вещи в целом. Дру­
гой вариант: «Давайте истинно, от всего сердца», т. е. из того, что внут­
ри. Третий: читая из арамейского оригинала, Лука по ошибке прочел
закки («подавайте милостыню») вместо дакки («чистое», как в парал­
лельном отрывке, Мат. 23:26).

42 См. ком. к Мат. 23:23.

51 Крови Гевеля... Зехарьи. См. ком. к Мат. 23:35.

Дата добавления: 2015-09-06