Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Вожделение, гнев и алчность являются тремя отдельными путями саморазрушения, ведущими в ад; поэтому необходимо отказаться от всех трех.

Читайте также:
  1. D. осознанная необходимость.
  2. Актуальность проекта. Обоснование необходимости проекта. Выбор и изучение проблемы
  3. Алчность
  4. БЕЗОСТАНОВОЧНЫЕ ЯВЛЯЮТСЯ ЕДИНСТВЕННЫМИ НЕУДАЧНИКАМИ
  5. Бог великою разнообразия, и Ему радостно вести Своих детей разными путями Главное правило -
  6. В начале XX века была создана теория относительности, которая заставила пересмотреть традиционные воззрения на пространство и время и отказаться от субстанциональной концепции.
  7. Во-первых, необходимо максимально гласное разъяснение сущности этой битвы, стратегии и методов Дана, который выступает здесь как агрессор физический, политический и духовный.

Lust, anger and avarice are three self-destructing separate doorways to hell; therefore all three should be given up.

 

Превозносящие себя лжеученые со спящим сознанием не осознают, что есть три стремления, которые являются причиной всех страданий их жизни и которые мешают им получить опыт божественной безмерности их ума. Первое – это их склонность к сексуальным действиям и их вовлеченность в планирование осуществления различных мелочных желаний, второе – это их жадность в накоплении еще большего богатства для исполнения тех желаний, и третье – продолжать гореть в гневе, когда эта жадность не утолена. Эти три основных стремления скрывают божественную безграничность, которая остается сокрытой внутри них. После своей смерти они попадают в ад этими самыми путями вожделения, гнева и алчности. Те, кто движется вперед к бесконечности, постигая пределы, стремятся отказаться от этих трех основных ограничивающих склонностей.

Self-flattering sciolists with a dormant consciousness do not realize that there are three tendencies that are the cause of all the sorrows of their life and which prevent them from having an experience of the divine immensity of their mind. The first is their preference for sexual acts and their engagement in planning the fulfillment of various petty desires, second is their greed to store more and more wealth for the fulfillment of those desires, and the third is to continue to burn in anger when that greed is unfulfilled. These three main tendencies hide the divine immensity that remains latent within them. They enter hell after their death through these very doorways of lust, anger and avarice. Those, who progress towards the immensity by recognizing the limitations, endeavor to give up these three main circumscribing tendencies.

 

22. О Каунтея! Тот, кто свободен от этих трех путей, ведущих к мраку, усваивает практики самопримирения и, таким образом, достигает конечной цели.

Oh Kounteya! A person, who is free from these three doorways that lead to darkness, adopts practices of self-propitiation and thereby reaches the ultimate destiny.

 

Тот, кто распознает эти три пути в ад, которые ограничивают его телом и удерживают его привязанным к объектам чувств, становится свободным от их привлекательности, познавая их. Он выполняет доблестную практику йоги, чтобы пробудить спящую безмерность своего ума. Пробуждая доблестной практикой йоги безграничность своего ума, он концентрирует его в непроявленном нерушимом сиянии всего великолепия, Времени и становятся с Ним одним, познавая Его истинную природу.

 

A person, who discerns these three doorways to hell that hold him limited in the body and keep him attached to the objects of senses, becomes free from their attraction by knowing them. He performs a valorous practice of yoga to awaken the dormant immensity of his mind. By awakening the immensity of his mind by the valorous practice of yoga, he concentrates that into the unmanifest imperishable, brilliance of all brilliance, the Time and becomes one with It by knowing Its true character.

 


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 160 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Когда все врата тела озарены мудростью, следует считать, что в это время возвышается саттвагуна. | Встречающий смерть в раджогуне рождается среди тех, кто привязан к действию. Тот, кто умирает в тамогуне, рождается среди глупцов. | Когда созерцающий не видит деятеля ни в чем другом, кроме гун, и осознает То, Что пребывает вне гун, он достигает Моего Состояния Бытия. | Затем пусть ищет направление тех следов, идущие которыми больше никогда не возвращаются. А Я остаюсь прибежищем Ади Пуруши, от которого произошла эта древняя практика. | Ни Солнце, ни Луна, ни огонь не могут Его осветить. Та, достигая которую никто больше не возвращается, есть Моя Высшая Обитель. | Он наслаждается объектами чувств, используя уши, глаза, кожу, нос и ум. | Я принимаю форму огня пищеварения в воплощении существ и перевариваю четыре вида пищи, что содержит прану и апану. | Поскольку Я вне бренного и превосхожу нетленное, Меня знают под именем Пурушоттам в мире и в священных текстах знания. | Великолепие (блеск), прощение, терпение, чистота, благожелательность, смирение, о Бхаарата, присущи божественному богатству. | Демонические не знают ни мирских склонностей, ни воздержания. Нет в них ни чистоты, ни морали, ни правды. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Связанные сотнями уз надежды, такие похотливые и гневливые люди, желая чувственного удовлетворения, пытаются накопить состояние несправедливыми способами.| Тот, кто, нарушает священные заповеди и усваивает практики по совему усмотрению, не достигает ни чувства удовлетворения, ни Высшей Цели, ни счастья.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)