Глава двадцатая

1. Тартан: Дословно "командующий", "командир" - звание главнокомандующего ассирийской армии, а не его собственное имя. В летописях одинадцатого года царствования Саргона (711 год до н.э.) сообщается, что Азурий, царь Азота, восстал против Ассирии и что Саргон немедленно послал войско, сверг Азурия и посадил на престол в Азоте своего младшего брата Ахимита. Однако жители Азота отказались признать ассирийского ставленника и вместо него возвели на престол некого греческого авантюриста.

Согласно летописям Саргона другие города Палестины вместе с Иудеей, Едомом и Моавом объединились в борьбе с Ассирией и предложили быть также их союзником "Пиру" (фараону) царю Музру (Египта), монарху, который был бессилен спасти их.

Когда Саргон приступил к Азоту, греческий узурпатор бежал на территорию Музру, которая принадлежит Эфиопии, и правителем стал некий ассириец. Далекий царь Эфиопии страшно боялся нападения Саргона и поэтому не замедлил предпринять шаги для заключения мира с Ассирией, заковав греческого беглеца в узы и отправив его в Ассирию.

От Саргона: В течение многих лет данное здесь сообщение было единственным имеющимся в распоряжении ученых сведением об этом значительном ассирийском царе. Скептики оспаривали историческую точность данного текста. Однако во время археологических раскопок в Хорсабаде, проводимых с 1843-го по 1845-й годы, Ботта обнаружил дворец Саргона вместе с его знаменитыми надписями, касающимися истории этого великого царя.

2. Сними вретище: Вретище обычно одевалось во время скорби, поэтому снятие вретища является символом радости и веселья (Пс.29:12). Однако в данном случае вретище было, по-видимому, отличительной одеждой Исаии, подобно тому, как у Иоанна Крестителя была одежда из верблюжьего волоса (Матф.3:4) или у Ильи кожаный пояс (4Цар.1:8).

Нагой: Смотри комм. 1Цар.19:24. Употребленное здесь еврейское слово может означать или совершенно нагой или же только полуодетый. Здесь, как и в Ис.58:7; Иез.18:7,16; Мих.1:8, подразумевается второе значение. Исаия снял с себя верхнее одеяние и носил лишь нижние одежды, что является широко распространенным обычаем на Востоке даже поныне, особенно среди рабочих. Этот поступок должен был предвещать унижение, лишение и стыд.

3. Три года: Неизвестно, носил ли Исаия это одеяние постоянно в продолжение трех лет или же только через различные промежутки в течение столь длительного времени, чтобы все время напоминать народу о приближающемся унижении Египта.

4. Поведет... пленников из Египта: Саргон не оставил ни одной записи о его нападении на Египет, однако если Музру, куда бежал греческий узурпатор, был Египтом (см.комм.1 ст.), то вполне возможно, что многие из египтян, принимавших участие в борьбе с Ассирией, были высланы в Ассирию именно в таком унижении, как здесь описывается. В годы же царствования Асардана (681-669) и Ашурбанипала (669-626) Египет несколько раз подвергался нападению ассирийского войска и многие пленники, даже из царского рода, были уведены в Ассирию.

6. Этой страны: Дословно "этой прибрежной страны". Народы всего морского побережья Палестины, включая филистимскую землю, Финикию и, возможно, Кипр участвовали в антисирийском движении, но были жестоко подавлены. К великому своему огорчению, они обнаружили, что с помощью Египта и Эфиопии они были бессильны сокрушить мощь Ассирии.

К которым прибегали: В рукописи Мертвого моря IГ-Ис-а написано "на которых полагались". Какой бы перевод мы не признавали более правильным, значение здесь остается тем же самым.

Дата добавления: 2015-09-06