Нет незначительных деталей

Это конец отрывка? Нет. На что следует обратить внимание в самом конце нашего отрывка? В нем Неемия скромно упоминает интересную деталь. «Я был виночерпием у царя» (ст. 11б). Это крайне важно, хотя многие люди не замечают этого важного утвержде­ния. Однако на этапе наблюдения я постоянно задаюсь единственным вопросом: «Что я вижу?». Я принимаю на себя роль библейского детектива, в поле зрения ко­торого не может быть ни одной маловажной детали.

Что значит быть виночерпием? Я выяснил, что большинство людей думает, будто это человек, который ходит повсюду за царем и носит чашу, будто у него нет лучшего занятия. И в этом случае нам опять пригодится хороший библейский словарь. Посмотрев слово «виночерпий», я нашел, что этот титул означает, что данный человек отвечал за снятие пробы с коро­левских вин. Нельзя забывать, это было время интриг и постоянных попыток свержения царей, поэтому правители не доверяли никому, кроме виночерпия. Виночерпий был в буквальном смысле премьер министром, вторым после царя человеком. У него был прямой доступ к царю.

Так Дух Святой включил эту деталь о Неемии, что­бы показать мне, как Бог использовал столь высокое положение Неемии для достижения Своих целей. Далее в книге я нахожу, что именно благодаря тому, что Неемия был виночерпием, царь разрешил ему вернуться на его землю и заново отстроить стены и город. У Бога был Свой человек в стратегически важном месте. И Неемия смог использовать свое положение для выполнения Божьей цели.

Спрашивали ли вы когда-нибудь себя, куда Господь поместил вас? Возможно вы школьный учитель, мед сестра, программист, плотник или врач. Каким бы ни было ваше положение, вам его представил Бог для выполнения Его целей. Уверяю вас, что Он помещает каждого из Своих детей в стратегически важном месте. Ему угодно использовать вас для Своей славы и пользы народа Божьего.

(См. схему на стр. 129).

«Я НЕ ЗНАЮ, С ЧЕГО НАЧАТЬ»

По этому отрывку можно было бы сделать куда больше наблюдений. На самом деле, эта книга содержит одно из самых захватывающих повествований в Слове Божьем. Но первоначально я не видел в тексте столько, сколько вижу сейчас. Все было далеко не так.

Вскоре после того как я стал христианином, кто-то сказал мне: «Теперь, когда ты уверовал, тебе нужно вникнуть в Слово».

«Замечательно, — сказал я. — С чего же мне начи­нать?»

«Брат, начинай с любого места. Они все полезны».

Так я пошел домой, наугад открыл свою Библию и... оказался в Книге пророка Иезекииля. Как раз в том месте, где он описывал огненные колеса. Некото­рое время я сражался с этим отрывком, а потом подумал: «Наверное, это исключение.» Тогда я попробовал с другого конца Библии — с Откровения. Сосуды, трубы, печати и суды совершенно добили меня. И я (мне даже стыдно говорить об этом) закрыл Библию на добрый год. Я был убежден, что все, чему учили меня проповедники, было истиной, и чтобы изучать Слово Божье мне была необходима помощь профессионала.

По Божьей благодати кто-то однажды подошел ко мне и спросил: «Эй, Хендрикс, ты изучаешь Писание?»

«Да, в общем-то, нет», — сказал я.

«Так, может, пошли?»

Мой ответ был прямолинейным: «Я не знаю, как это делать и с чего начать».

Но сейчас вы определенно знаете больше, чем знал я, когда только начинал самостоятельное изучение Божьего Слова. Вы видели, как следует производить наблюдение по отдельному стиху, а теперь знаете и то, как проводить изучение целого отрывка. Вы также обнаружили, что вам нужно учиться читать лучше и быстрее — читать так, будто вы читаете впервые, и так, будто вы держите в руках любовное послание, Вы также ознакомились с десятью приемами отлич­ного наблюдения, которые способны превратить пае в первоклассного читателя Библии.

Но вы должны научиться не только читать — ни должны знать, что искать. В следующих нескольких главах я дам вам шесть ключей, которые помогут вам открыть еще больше сокровищ библейского текста.

ПОПРОБУЙТЕ ВЫ

В этой главе я работал с отрывком, наблюдая, как Неемия отреагировал на доклад Ханани и братьев. Теперь ваша очередь. Ниже приведен отрывок из Послания Павла к Титу, который в первом веке был пастором на Крите.

Внимательно прочитайте отрывок, используя десять приемов высококачественного чтения, обращая внимание на термины и грамматическую структуру.

Посмотрите, что тут можно обнаружить касательно образа жизни, который должен характеризовать всех верующих, особенно лидеров.

«Для того я оставил тебя на Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верующих, не укоряемых в распутстве или непокорности.

Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы им был силен и наставлять в здравом учении и противя­щихся обличать» (Тит. 1:5—9).

Предполагается, что этот текст Библии был вручную написан на тонком пергаменте, в Кембридже, Англии, около 1180 года. Как и у всех библейских текстов, извест­ных нам до этого времени, в нем первоначально не было деления на главы и нумерации стихов. Номера глав, которые можно увидеть на его полях в цвете, были до­бавлены позже. Писцу требовалось бы около двух лет, чтобы переписать Библию с таким добавлением.

ШЕСТЬ ВАЖНЫХ МОМЕНТОВ,

КОТОРЫЕ СЛЕДУЕТ

ИСКАТЬ В ТЕКСТЕ

Акценты

Повторения

Взаимосвязи

Сходства

Различия

Реалии

АКЦЕНТЫ

Вы когда-нибудь ходили к врачу с больным горлом? Первое, что он просит вас сделать — это высунуть язык. Он осматривает ваше горло и говорит «Ага». Ему сразу становится понятно, что не так. Я могу целую вечность смотреть в ваше горло, но это все равно ни к чему не приведет, потому что я не знаю, чего ищу.

Этот же принцип применим и к изучению Библии. Вы можете часами листать Слово Божье, и это будет пустой тратой времени, если вы не знаете, что ищете. Именно поэтому на этапе наблюдения вы задасто и отвечаете на вопрос «Что я вижу?». Вы принимаете роль библейского детектива, ищущего улики, а это означает, что для вас не должно существовать незначительных деталей.

Есть шесть ключей, при помощи которых можно успешно исследовать Писание. Всякий раз замечен их, вы будете попадать на «золотую жилу». Бог предоставил нам прекрасный инструмент, который поможет запомнить их, — нашу руку. Для каждого пальца есть, свой ключ, и еще один для ладони. В этой и последующих четырех главах я покажу вам, как распознавать эти шесть важных ключей.

Начнем с большого пальца (см. стр. 133). Первый ключ, который следует искать:

Дата добавления: 2015-09-06