Следующая группа женщин, запрещенных временным запрещением или точнее по причине препятствия, которое если исчезло, разрешается мужчине женится на женщине.

1. Сестра жены. Запрещается жениться на сестре жены до тех пор пока не произойдет развод и закончится разводный период или жена умерла. Доказательство этому слово Аллаха в контексте упоминания запрещенных женщин: «И соединение между сестрами».
2. Тети жены как со стороны отца, так и со стороны матери. Передает Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нельзя собирать между женщиной и ее тетей». [93] Следует заметить, что эта группа женщин является запрещенной только в вопросе брака, однако во всех остальных вопросах она является чужой для человека. Поэтому ему нельзя на нее смотреть, уединяться с ней, путешествовать и т.д.
3. Нельзя жениться на язычнице. Сказал Всевышний Аллах: «И не жениться на язычницах до тех пор, пока они не уверуют» [94]
4. Нельзя жениться на прелюбодейке, которая не покаялась от своего греха. Сказал Всевышний Аллах: «Прелюбодей не жениться кроме как на прелюбодейке или язычнице и прелюбодейка не выходит замуж кроме как за прелюбодея или язычника. И это является запрещенным для верующих» [95]. Однако если прелюбодейка или прелюбодей покаялись и стали благочестивыми, то разрешается заключать с ними брак.

[1] см. Хамияту ибн Абидин 5/3

[2] см. Мугнии аль-Мухтадж 123/3, Мугни ибн Кундашах 333/7.

[3] см. маджмуа аль-фатава 113/32 — 86/21 — 421/21

[4] см. Аш-шарху аль-Мумти аля зади аль Мустакна 10/116

[5] Сура ар-Рум 21

[6] Ан-Ниса 3

[7] Муслим, Ан-Насаи. см. Джамиу аль-Усуль 428/11

[8] Аль-Бухари, Муслим см. Джамиу аль-Усуль 429/11

[9] Аль-Бухари 119/4, Муслим 1019/2

[10] аль-Бухари 164/9, Муслим 1020/2

[11] см. аль-Мугний 334/7.

[12] Аль-Мухалля, вопрос 1815 9/573

[13] см. аль-Мугнии 2/1582.

[14] см. аль-Мугний 2/1582.

[15] Бадиу Ас-Санауии 2/228

[16] Хашияту ибн Абидейи 6/3

[17] Хашияту ибн Абидин 6/3

[18] Анафи фи фикхи ахль аль-мадинах 2/519

[19] Аль Мугнии 1/1582

[20] см. Найлу аль-Аутар 6/111

[21] Аль-Бухари 119/4, Муслим 1019/2.

[22] см. Таудиху аль-Ахкам мин Булюгу аль-Марам 3/7,8

[23] см. Аль-Мугнии аль-Мухтадж 125/3.

[24] Таудиху аль-Ахкам 3/9

[25] см. Аль-Мухаззаб 2/225 Муслим 1216, Абу Дауд 1905, Тирмизи 1163

[26] Талак 7

[27] Муслим 1216, Абу Дауд 1905, Тирмизи 1163

[28] Сказал имам ан-Навави в объяснении слов (вы сделали разрешенными их половые органы по причине «слова Аллаха»: сказано: смысл этого «слова Аллаха» – либо удержание жены на разумных условиях, либо отпущение ее по доброму сура аль-Бакара 229. Также сказано в объяснении этого выражения: подразумевается под «словом Аллаха» - слова таухида “Ля иляха илля Лла, Мухаммадан расулюЛла”, так как мусульманка не разрешается кроме как мусульманину. Также сказано: подразумевается под «словом Аллаха» - разрешение Аллаха в аяте «женитесь на тех кто вам нравится из женщин». Сура Ниса 3, и это третье мнение является правильным. см. Аль-Минхадж фи шархи сахих Муслим стр. 1219

[29] Аль-Бухари 5/49, Муслим 1714.

[30] Талак 6

[31] Слово «аль-магруф» часто встречается в контекстах Корана и Сунны. У него несколько значений, однако когда оно приходит в контекстах подобных этому контексту, которые побуждают жить достойным образом (бильмагруф). Слово “достойным” не совсем точно передают этот смысл т.к. (бильмагруф), т.е. известный, принятый у людей соответсвующий их традициям и ценностям, эталонам поведения принятых тем или иным обществом или тем или иным его слоем. Форма поведения не выходящая в чрезмерность или недостаточность. Поэтому аяты и хадисы обращающиеся к нам с приказом обращаться с женщинами достойно несут этот смысл, т.е. достойность определяется традициями в случае если они не входят в противоречие с шариатом. Скоро придет более подробное объяснение этого вопроса, если это будет угодно Аллаху.

[32] Ниса 89.

[33] см. Мугний 2/1984, 1986.

[34] см. Аль-Кауа`ид уа Усуль аль-Джами`а 82/85.

[35] Сура Бакара 233

[36] Арраудату Аннадил Шарх, Дурару Аль-Бахия 423/427

[37] Аль-Бухари 5/533

[38] Нур 33 см. Аль-Мугнии 2/1583.

[39] Нур 30

[40] Нур 33.

[41] Нур 32

[42] Сура Тауба 28

[43] Тафсир аята аль-Ахнаш 3/174-176.

[44] Фатауа ладжна аддаима 18/414-415

[45] аль-Бухари 5087, Муслим 1425

[46] см. Шарх Булуг аль-Марам шейх Усаймин 4/424

[47] Верующие 5-7

[48] Ат-Тирмизи 1600 Ан-Насаи 16/6, ибн Маджа 25/18»

[49] МажалятульБухус номер 26 стр.129-130 Шейх ибн Баз.

[50] Бакара 235

[51] Сура Касас 27

[52] Бухари 5120

[53] Бухари 5122

[54] Мугджил Мухтадж 3/139

[55] Аль-идда – период установленный для ожидания женщиной в течении, которого она не может выходить замуж.

[56] Сура Бакара 228

[57] Талак 1

[58] Талак 2

[59] Ахзаб 49

[60] Тирмизи 1119, сказал Альбани – сахих

[61] Бакара 230

[62] Аль-Бухари 5261, Муслим 1433

[63] Бакара 234

[64] Бакара 235

[65] Аль-Мугний 7/525, Мугний мухтадж 3/137

[66] Муслим 1114

[67] Тафсир Ибн Касир 173

[68] Ниса 23

[69] ан-Нур 31

[70] Аль-Мугний 2/1631

[71] Тафсир Куртуби

[72] Аль-Муминун 5, 6

[73] Тирмизи 2765, сказал Тирмизи хадис хасан, сказал шейх Альбани - хасан

[74] Ан-Ниса 23

[75] Ан-Ниса 23

[76] Ан-Ниса 22

[77] Ан-Ниса 23

[78] Ан-Ниса 23

[79] Аль-Хауи 2/271

[80] Аль-Бухари 3161

[81] Муслим 3163

[82] Таудих-уль-ахкам мин булуг-уль-марам. Шейха Бассам 3/221

[83] Хадис передал имам аш-Шафии в «Муснад» 3/17, иснад хадиса хороший

[84] Аль-Бухари 4811, Муслим 1444

[85] См. «аль-Мугний» 2/1639

[86] см. Бадаи ас-Санаи 5/72

[87] Ан-Ниса 23

[88] Ан-Ниса 23

[89] Муслим 1451

[90] Муслим 1452

[91] См. аль-Мугний 2/1971

[92] См. аль-Мугний 2/1971

[93] Аль-Бухари 5109, Муслим 1408

[94] Бакара 221

[95] Ан-Нур 3

Дата добавления: 2015-09-06